《韵府拾遗 队韵》:喜戴
梁简文帝谢敕使监善觉寺起刹启顾兹慈渥喜戴不胜
《漢語大詞典》:戴鳌(戴鰲)
见“ 戴山鰲 ”。
《漢語大詞典》:戴山鳌(戴山鰲,戴山鼇)
传说古代 渤海 之东有 岱舆 、 员峤 、 方壶 、 瀛洲 、 蓬莱 五座仙山,随潮往来,漂流不定。天帝恐其流于西极,使巨鳌十五举首而戴之,始峙而不动。其后 龙伯 之国有巨人,一举钓去六鳌,于是 岱舆 、 员峤 二山流于北极,沉于大海。见《列子·汤问》。鰲,亦作“ 鼇 ”。 清 丘逢甲 《再迭前韵奉答仙屏中丞》之一:“无计消愁且买春,戴山鼇竟失三神。”亦省作“ 戴鰲 ”。 清 丘逢甲 《春尽夜次韵寄答实甫》之二:“戴鰲已嘆沉三岛,嬉凤安能陋九夷?”
《漢語大詞典》:抱戴
(1).怀恩戴德。《三国志·魏志·公孙渊传》“诱致其使,悉斩送 弥 晏 等首” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》载 渊 上表曰:“唯陛下……推今亮往,察臣本心,长令抱戴,衔分三泉。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪二》:“ 婴 曰:‘苟赦其罪,得全首领,以就农亩,则抱戴没齿,爵位非望也。’”
(2).太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。《孝经援神契》:“王者德及于天则日抱戴,斗极明。”旧注:“在上曰戴,在旁曰抱。”《旧唐书·玄宗纪上》:“上还斋宫,庆云见,日抱戴。”参见“ 抱珥 ”。
(2).太阳周围的光圈。古代以为是祥瑞的征兆。《孝经援神契》:“王者德及于天则日抱戴,斗极明。”旧注:“在上曰戴,在旁曰抱。”《旧唐书·玄宗纪上》:“上还斋宫,庆云见,日抱戴。”参见“ 抱珥 ”。
《韵府拾遗 有韵》:戴九
玉海洛书本文四十五点盖取龟象凡数自一至五五在中自九至五五亦在中戴九履一左三右七五亦在中
《漢語大詞典》:奉戴
奉事;拥戴。《左传·襄公二十五年》:“我又与 蔡 人奉戴 厉公 。至於 庄 宣 ,皆我之自立。” 杜预 注:“奉戴,犹奉事。”《晋书·石勒载记上》:“ 浚 怒曰:‘ 石公 来,正欲奉戴我也,敢言击者斩!’”《南史·文学传·祖冲之》:“意欲奉戴府君,勦除兇逆,远近义徒,自当投赴。”
《漢語大詞典》:悚戴
分類:欢欣
《漢語大詞典》:戴胜(戴勝)
(1).戴玉琢之华胜。为古神话人物 西王母 的服饰。《山海经·西山经》:“ 西王母 其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬髮戴胜。” 郭璞 注:“胜,玉胜也。” 郝懿行 笺疏:“ 郭 云‘玉胜’者,盖以玉为华胜也。” 汉 司马相如 《大人赋》:“覩 西王母 ,暠然白首戴胜而穴处兮。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“ 戴胜 愸其既欢兮,又誚余之行迟。” 李善 注:“ 戴胜 ,谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀,头有冠,五色如方胜,故称。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽,戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》:“戴鵀。” 郭璞 注:“鵀即头上胜,今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》:“戴任降于桑。” 高诱 注:“戴任,戴胜。”《淮南子·时则训》:“鸣鳩奋其翼,戴鵀降於桑。”《孝经援神契》:“戴絍下,蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》:“可怜白鷺满緑池,不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》:“戴胜飞鸣茧早成,繰车索索丝皓皓。”
(2).借指 西王母 。《文选·张衡〈思玄赋〉》:“ 戴胜 愸其既欢兮,又誚余之行迟。” 李善 注:“ 戴胜 ,谓 西王母 也。”
(3).亦作“ 戴鵀 ”、“ 戴任 ”、“ 戴絍 ”。鸟名。状似雀,头有冠,五色如方胜,故称。《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞鳲鳩拂其羽,戴胜降于桑。”《尔雅·释鸟》:“戴鵀。” 郭璞 注:“鵀即头上胜,今亦呼为戴胜。”《吕氏春秋·季春》:“戴任降于桑。” 高诱 注:“戴任,戴胜。”《淮南子·时则训》:“鸣鳩奋其翼,戴鵀降於桑。”《孝经援神契》:“戴絍下,蚕始生。” 唐 王建 《戴胜词》:“可怜白鷺满緑池,不如戴胜知天时。” 清 徐永宣 《缲丝行》:“戴胜飞鸣茧早成,繰车索索丝皓皓。”
《国语辞典》:大戴礼(大戴礼) 拼音:dà dài lǐ
《大戴礼记》的简称。参见「大戴礼记」条。
《漢語大詞典》:戴仰
拥戴仰望。 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》:“大王诚復六国之后,彼皆戴仰大王德义,愿为大王臣妾。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》:“戴仰陛下,为天为父。” 前蜀 杜光庭 《皇太子青城山修斋词》:“是使帝图聿昌宸算,永言戴仰,弥切兢持。”