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《漢語大詞典》:托物寓感(託物寓感)
假借外物寄托情感。 明 王祎 《慈竹堂记》:“夫奉亲致养者,孝子之私分;託物寓感者,仁人之至情。”
《漢語大詞典》:托物寓感
1.假借外物寄托情感。
《漢語大詞典》:托物感怀
1.假借事物抒发胸怀。
《漢語大詞典》:托物感怀(託物感懷)
假借事物抒发胸怀。 清 汪琬 《说铃》:“古人直是忧谗畏讥耳,与近世金尽裘敝者不同。故能託物感怀,缠緜悽测,若使飢寒切肤,亦未暇尔尔。”
《分类字锦》:为佣感兄(为佣感兄)
后汉书郑均传均兄为县吏颇受礼遗均数諌止不听则脱身为佣岁馀得钱帛归以与兄曰物尽可复得为吏坐赃终身捐弃兄感其言遂为廉洁
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《漢語大詞典》:统感
外部世界或内心世界的统一观或统一感。例如:统感心理学。
《分类字锦》:通灵感物(通灵感物)
马融长笛赋可以通灵感物写神喻意
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《國語辭典》:天人感应(天人感應)  拼音:tiān rén gǎn yìng
天意和人事的相互感应。为中国哲学中关于天人思想的学说,认为人的行为能感应上天,上天也能影响人事。汉董仲舒在答武帝策问中有详细的阐论。《大宋宣和遗事。亨集》:「臣切谓天人感应,一理也。人心悦则天意得;人心怨则天变彰。」
《高级汉语词典》:压感  拼音:yā gǎn
轻压皮肤引起的感觉
《漢語大詞典》:项日感梦(項日感夢)
相传 汉明帝 梦见神人,身有日光,飞在殿前,欣然悦之。明日博问群臣,此为何神?有通人 傅毅 曰:“臣闻 天竺 有得道者,号之曰佛,飞行虚空,身有日光,殆将其神也。”于是上悟,遣使者 张骞 等人于 大月支 写佛经四十二章,并在 洛阳 城西雍门外起佛寺。事见 汉 牟融 《理惑论》。后遂用作典故。 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》:“自项日感梦,满月流光,阳门饰豪眉之像,夜臺图紺髮之形。”
《漢語大詞典》:嗅感
即嗅觉。 陈望道 《修辞学发凡》第九篇:“例如我们用‘马’这一个辞,这辞就含有我们经由视感、听觉、齅感,及其他感觉等等呈现到我们意识上来的一切印象。”参见“ 嗅觉 ”。
分類:嗅觉
《國語辭典》:嗅觉(嗅覺)  拼音:xiù jué
人体或一些动物鼻腔上的黏膜有嗅细胞,空气中的气味分子刺激嗅细胞,其神经冲动由嗅神经传到大脑而产生嗅觉,能辨别物的香臭。也作「臭觉」。
《國語辭典》:心电感应(心電感應)  拼音:xīn diàn gǎn yìng
彼此心中如有电流般,能相互感通。也称为「精神感应」。
《国语辞典》:尿道感染  拼音:niào dào gǎn rǎn
尿道受到细菌、病毒等的侵扰,会出现痒、小便疼痛和尿道内有分泌物的情形。最后形成尿道炎。如:「平时多注意个人卫生、多喝水,可减少尿道感染的机会。」
《国语辞典》:铭感五内(铭感五内)  拼音:míng gǎn wǔ nèi
五内,五脏。铭感五内比喻非常感激。如:「对他的热情赞助,我铭感五内。」也作「铭感五衷」。
分类:五脏感激
《国语辞典》:敏感话题(敏感话题)  拼音:mǐn gǎn huà tí
会引起某方面特殊反应的话题。如:「在国际情势中,领土主权向来是国家外交政策的敏感话题。」