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《漢語大詞典》：清悟
清醒，觉悟；明慧。《晋书·向秀传》：“清悟有远识，少为 山涛 所知。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“ 彧 博通典籍，辨慧清悟，风仪详审，容止可观。”《南史·王弘传》：“ 弘 少好学，以清悟知名。” 清 吴伟业 《游石公归是夜骤雨明晨微霁同诸君天王寺看牡丹》诗：“太息因归来，鐘声发清悟。”
分類：清醒觉悟明慧
《漢語大詞典》：启悟
亦作“啟寤”。 寤，通“ 悟 ”。启发使觉悟。《后汉书·宦者传·曹节》：“近者神祇启悟陛下。”《晋书·陆喜传》：“始闻高论，终年启寤矣。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“此事遍於经史，吾亦不能郑重，聊举近世切要，以启寤汝耳。” 卢文弨 补注：“启，开也；寤，觉也，与悟通。” 宋 沈揆 《〈颜氏家训〉跋》：“辩析援证，咸有根据，自当启悟来世。” 许地山 《东野先生》二：“一般人既习非成是，最好的是能使他们因理启悟，去非归是。”
分類：启悟启发觉悟卢文弨
《漢語大詞典》：动悟（動悟）
感悟。 唐 崔元翰 《为文武百官请复尊号第三表》：“实以功德俱茂，典礼宜崇，然而不能铺陈，无以动悟。愚诚虽竭，天鉴未回。”
分類：感悟
《漢語大詞典》：契悟
(1).犹领悟。 唐 慧能 《坛经·顿渐品》：“弟子在 秀大师 处，学道九年，不得契悟。”
(2).指悟性。 明 李贽 《书应方卷后》：“先生亦深於道，人品略相似而契悟胜之，才学胜之。” 清 毛奇龄 《文华殿大学士易斋冯公年谱》：“数传有 閭山 公讳 裕 者，从 贺黄门 讲学，有契悟，中 正德 戊辰科进士。”
分類：领悟悟性
《漢語大詞典》：冥悟
谓从蒙昧中省悟。 清 高阜 《〈书影〉序》：“诚於是书而求之，可以啟人疑情，可以资人冥悟。”
分類：蒙昧中省省悟
《漢語大詞典》：悟佛
了悟佛理。 唐 刘禹锡 《偶作》诗之二：“养生非但药，悟佛不因人。”
分類：了悟悟佛佛理
《國語辭典》：渐悟（漸悟）　　拼音：jiàn wù
渐次證悟真理。与顿悟相对。
分類：佛教语渐次修行无我正觉境界
《漢語大詞典》：悟悦
因了悟而喜悦。 唐 柳宗元 《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。”
分類：了悟喜悦
《漢語大詞典》：悟门（悟門）
(1).佛教语。觉悟的门径。与侧重实践的“行门”相对。 唐 杜荀鹤 《赠临上人》诗：“不计禪兼律，终须入悟门。”
(2).指悟入之门。 魏庆之 《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》：“识文章者，当如禪家有悟门。”
分類：佛教语悟入觉悟门径侧重重实实践
《國語辭典》：慧悟　　拼音：huì wù
聪慧而能领悟。《晋书。卷一一○。慕容俊载记》：「聪敏慧悟，机思若流。」《聊斋志异。卷八。周克昌》：「及教以读，慧悟倍于畴曩。」
分類：聪明聪明颖悟明颖颖悟
《漢語大詞典》：悟澈
见“ 悟彻 ”。
《漢語大詞典》：悟彻（悟徹）
亦作“ 悟澈 ”。 佛教谓破迷妄、开真智。亦指觉悟得透彻、彻底。《红楼梦》第二二回：“ 黛玉 又道：‘……我还续两句云：无立足境，方是乾净。’ 寳釵 道：‘实在这方悟彻。’”《儿女英雄传》第二七回：“ 何玉凤 立地回心，一点灵犀悟澈，那 安龙媒 良缘有定。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“昔者屡受此苦，今已悟澈而决不作此事矣。”
分類：佛教破迷迷妄真智觉悟透彻彻底
《漢語大詞典》：默悟
内心领悟。 明 王守仁 《传习录》卷下：“ 洪 曰：‘然师门致知格物之旨，开示来学，学者躬修默悟，不敢以知解承，而惟以实体得，故吾师终日言是，而不惮其烦。’”
分類：内心心领领悟
《漢語大詞典》：悟境
谓了悟或忘我的境界。 清 王士禛 《香祖笔记》卷八：“捨筏登岸，禪家以为悟境，诗家以为化境，诗禪一致，等无差别。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“诗有见道之言，如 梁元帝 之‘不疑行舫往，惟看远树来’， 庾肩吾 之‘只认己身往，翻疑彼岸移’，两意相同，俱是悟境。”
分類：悟境了悟忘我境界
《國語辭典》：参悟（參悟）　　拼音：cān wù
参透、领悟。《红楼梦》第六四回：「袭人么，越发道学了，独自在屋里面壁呢。……你快瞧瞧去罢！或者此时参悟了也未可定。」
分類：参悟参禅领会禅悟悟道
《漢語大詞典》：发悟（發悟）
(1).启发使领悟。 晋 桓玄 《重难王中令》：“师之为功，在於发悟，譬犹荆璞而莹拂之耳。” 南朝 齐 褚澄 《褚氏遗书》卷七四：“ 澄 生当后世，传其言而已，若初决其祕发悟后人者，非至神乎。” 金 王若虚 《君事实辨》：“彼诚欲发悟上心，何不直以其意告之，而云威重不行耶？”
(2).犹发觉。《南史·恩倖传·陆验》：“﹝ 傅岐 ﹞尝谓 异 曰：‘卿任参国钧，荣宠如此，比日所闻，鄙秽狼藉，若使圣主发悟，欲免得乎？’”
(3).了解，领会。 清 顾炎武 《〈音学五书〉序》：“ 炎武 潜心有年，既得《广韵》之书，乃始发悟於中而旁通其説。”
分類：了解启发发觉领会领悟