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《国语辞典》:万箭穿心(万箭穿心)  拼音:wàn jiàn chuān xīn
好像一万枝箭穿透心中。形容极端的痛苦。也作「万箭攒心」。
《漢語大詞典》:佗心通
佛教语。即他心通。谓能洞见众生心中所思。 宋 刘攽 中山诗话:“人皆言 士寧 能佗心通。 士寧 过余,余故默作念,侮戏之竟日, 士寧 不知,乌在其通也!”
《國語辭典》:窝心(窩心)  拼音:wō xīn
1.受侮辱或委屈,不能表白而苦闷在心。《儿女英雄传》第三二回:「方才你老那套交代,是位老行家,你老瞧作贼的落到这个场中,算撤脸窝心到那头儿了。」
2.舒畅、欣慰的感觉。如:「一句贴心的话,听起来十分窝心。」
《國語辭典》:一心无挂碍(一心無罣礙)  拼音:yī xīn wú guà ài
心中没有牵挂负担。表示极为轻松。《红楼梦》第七一回:「尤氏道:『谁都像你真是一心无挂碍,只知道和姊妹们顽笑,饿了吃,困了睡,再过几年不过还是这样,一点后事也不虑。』」
《國語辭典》:一瓣心香  拼音:yī bàn xīn xiāng
比喻心悦诚服,有似于焚香供佛般的诚敬。宋。王十朋 行可生日:「祝公寿共诗书久,一瓣心香已敬焚。」
《漢語大詞典》:一瓣香
犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道,烧至第三炷香时,长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“向来一瓣香,敬为 曾南丰 。”按, 曾巩 ( 南丰 ),为 陈师道 的老师。 宋 米芾 画史·唐画:“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ,自谓与 文 拈一瓣香,”古尊宿语录·慈明禅师:“此日一会,不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ,且道,诸人还识 无得禪师 么?” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗:“诗笔 韩 黄 万丈光, 湘乡 相国故堂堂,谁知东 鲁 传家学,竟异 南丰 一瓣香。”
《國語辭典》:想不开(想不開)  拼音:xiǎng bù kāi
不达观。如:「人生不如意事十常八九,又何必想不开呢?」
《漢語大詞典》:胸无成竹(胸無成竹)
谓心中没有完整的谋划打算。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四:“不熟此书,则胸无成竹,虽有其志,何从措手?” 清 郑燮 《题画·竹》:“ 文与可 画竹,胸有成竹; 郑板桥 画竹,胸无成竹。”参见“ 胸有成竹 ”。
《國語辭典》:胸有成竹  拼音:xiōng yǒu chéng zhú
画竹之前,心中早已有了竹子的完整形象。语本宋。晁补之 赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗:「与可画竹时,胸中有成竹。经营似春雨,滋长地中绿。」比喻处事有定见。《二十年目睹之怪现状》第一○五回:「但是看承晖的精神,又好像胸有成竹一般。」也作「成竹在胸」。
分類:有成作事
《漢語大詞典》:胸有邱壑
(1).谓见多识广,心中记得许多山水胜状。红楼梦第十七回:“非胸中大有邱壑,焉能想到这里。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十二:“ 叶洮 字 金城 , 青浦 人。胸有邱壑, 畅春园 一树一石,皆其佈置。”
(2).指胸怀远大,颇有见地。《官场现形记》第十一回:“毕竟 戴大理 胸有邱壑,听了此言,恍然大悟道:‘是了,是了!我好好的一个缺,就葬送在他这几句话上了!’”
《国语辞典》:心事重重  拼音:xīn shì chóng chóng
心中挂念的事情极多,而致忧愁烦心。如:「他最近愁眉不展,一副心事重重的样子,不知发生了什么事。」
《國語辭典》:心血来潮(心血來潮)  拼音:xīn xuè lái cháo
思绪像浪潮般的突起。指心中对人事的感应与预知。《封神演义》第三四回:「但凡神仙,烦恼、嗔痴、爱欲三事永忘,其心如石,再不动摇;心血来潮者,心中忽动耳。」亦用来比喻未经深思而突生的想法。《镜花缘》第六回:「我们一时心血来潮,自然即去相救。」
《國語辭典》:心广体胖(心廣體胖)  拼音:xīn guǎng tǐ pán
语出《礼记。大学》:「富润屋,德润身,心广体胖。故君子必诚其意。」比喻心怀坦荡,体貌自然舒泰。元。汪元亨〈朝天子。两眉舒不攒〉曲:「喜情欢量宽,乐心广体胖,生与死由天断。」
《漢語大詞典》:心满意得(心滿意得)
心中满足,洋洋得意。 茅盾 《子夜》六:“在这批心满意得的人们面前,他真感得无地自容。”
《國語辭典》:心慕手追  拼音:xīn mù shǒu zhuī
心中仰慕而竭力仿效。《晋书。卷八○。王羲之传》:「玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已。」也作「心慕笔追」。
《漢語大詞典》:心曹
心中不快。 宋 赵令畤 侯鲭录卷八:“愁,音曹,忧也。集韵:‘ 扬雄 有《伴牢愁》,音曹。’今人言心中不快为‘心曹’,当用此‘愁’字,即忧也。”
分類:心中不快
《国语辞典》:两无猜疑(两无猜疑)  拼音:liǎng wú cāi yí
彼此心中坦荡,毫无猜忌与嫌疑。《官话指南。卷四。官话问答》:「蒙上宪委派到此,帮办交涉事件,不过以实心行事。总望两无猜疑,推成相信,彼此自可融洽。」