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词典(续上)
德表
恶德
离德
通德门
岁德
食德
德积
绝德
琴德
抱德
德碑
兴德
贞德
黄德
和德
《漢語大詞典》:德表
(1).谓有德的表现。
(2).引申为凡外著之义。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》:“謚曰: 文范先生 ……文为德表,范为士则。”
(3).道德表率。
《漢語大詞典》:恶德(惡德)
不良的品德。亦指有不良品德的人。书·说命中:“爵罔及恶德,惟其贤。” 明 刘基 《郁离子·神仙》:“贪与廉相反,而贪为恶德。” 鲁迅 《伪自由书·文人无文》:“自然,嘴唇干和头皮痒,古今的圣贤都不称它为美德,但好像也没有斥为恶德的。”
分類:不良品德
《漢語大詞典》:离德(離德)
心志不同,不一致。左传·襄公二十九年:“ 吉 也闻之,弃同即异,是为离德。” 汉 刘向 新序·杂事三:“君臣上下之间,涣然有离德者也。”
《漢語大詞典》:通德门(通德門)
东汉 时为表彰 郑玄 之德在其故乡所造之门。故址在今 山东省 高密县 西北。《后汉书·郑玄传》:“昔 东海 于公 仅有一节,犹或戒乡人侈其门閭,矧乃 郑公 之德,而无駟牡之路!可广开门衢,令容高车,号为‘通德门’。”
分類:表彰故乡
《漢語大詞典》:岁德(歲德)
(1).谓土地一年四季滋生万物的功德。管子·四时:“春嬴育,夏养长,秋聚收,冬闭藏,大寒乃极,国家乃昌,四方乃服,此谓岁德。” 尹知章 注:“言土能成岁之德也。”
(2).岁中德神。 汉 袁康 越绝书·计倪内经:“太阴在阳,岁德在阴,岁美在是,圣人动而应之制。” 清 允禄 等《协纪辨方书·义例一·岁德》:“ 曾门经 曰:‘岁德者,岁中德神也。’”
《漢語大詞典》:食德
谓享受先人的德泽。语本易·讼:“六三,食旧德。” 唐 杜甫 《奉送苏州李长史丈之任》诗:“食德见从事,克家何妙年。” 何启 等《曾论书后》:“夫人生于 中国 ,长于 中国 ,其宗祖千百年食德饮和于 中国 者,虽身居异地,亦莫不欲高抬宗国,盛称故乡,以天下交游之光宠。”
《韵府拾遗 陌韵》:德积(德积)
易林德积不轻辞王钓耕三媒不已大福来成
《漢語大詞典》:绝德
卓绝的德行。 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“君子絶德,小人絶力。” 汉 扬雄 《法言·渊骞》:“或问絶德。曰:‘ 舜 以孝, 禹 以功, 皋陶 以謨,非絶德耶?’”
分類:卓绝德行
《漢語大詞典》:琴德
谓琴音所表现的雅正之德。 三国 魏 嵇康 《琴赋》:“愔愔琴德,不可测也。”宋史·乐志十七:“众器之中,琴德最优。《白虎通》曰:‘琴者,禁止於邪,以正人心也。’宜众乐皆为琴之臣妾。” 清 钱谦益 《客途有怀吴中故人文状元文起》诗:“堦前警鹤諳琴德,竹里迁鶯和友声。” 清 梁章钜 归田琐记·曼云先兄家传:“自以生性卞急,欲托琴德,以自养其天。”
分類:琴音雅正
《漢語大詞典》:抱德
持守德行。文子·守静:“养生以经世,抱德以终年,可谓能体道也。”庄子·徐无鬼:“抱德煬和以顺天下。” 晋 桓温 《荐谯元彦表》:“抱德肥遯,扬清 渭 波。”
分類:持守德行
《漢語大詞典》:德碑
即德政碑。 清 王士禛 《居易续谈》:“一时羣小皆出其门,德碑生祠,几徧天下,神人共愤,道路以目。”参见“ 德政碑 ”。
《國語辭典》:德政碑  拼音:dé zhèng bēi
称颂政府德政而建立的石碑;亦指地方官任满,地方乡绅为他竖碑。本意至善,然后世多流于形式,成为应酬性质,而无法反映事实。唐。白居易新乐府。青石〉:「不愿作官家道旁德政碑,不镌实录镌虚辞。」《文明小史》第一一回:「还要请一个会做古文的孝廉公、进士公,替他做一篇德政碑的碑文。」
《漢語大詞典》:兴德(興德)
(1).振兴道德。礼记·王制:“明七教,以兴民德。”汉书·宣帝纪:“盖闻农者兴德之本也。”
(2).发扬圣德。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》:“若无兴德之言,则责 攸之 、 禕 、 允 等之慢,以彰其咎。”
《國語辭典》:贞德(貞德)  拼音:zhēn dé
Joan of Arc
人名。(西元1412~1431)法国爱国女杰。本为农家女,自幼笃信宗教。英法百年战争末期,英军围奥尔良时,贞德年仅十七,率领六千义军,前往救援,十四日而围解。后战败为敌所俘,被诬告施行巫术,由英人判处火刑焚死。西元一九二○年由罗马天主教教宗追封为「圣女」,后世尊称她为「圣女贞德」。
分類:坚贞德操
《漢語大詞典》:黄德
五行中的土德。《汉书·礼乐志》:“爰五止,显黄德,图匈虐, 熏鬻 殛。”《梁书·武帝纪上》:“四百告终, 有汉 所以高揖;黄德既谢, 魏 氏所以乐推。”
分類:五行土德
《漢語大詞典》:和德
(1).谓惠及百姓之恩德。逸周书·大聚:“商不乏资,百工不失其时,无愚不教,则无穷乏,此谓和德。”后汉书·冯岑贾传赞:“ 阳夏 师克,实在和德。”
(2).指事物的妙谛。《楚辞·远游》:“见 王子 而宿之兮,审壹气之和德。” 王逸 注:“究问元气之祕要也。”