谓及于自身。《国语·周语下》：“ 周 若无咎， 萇叔 必为戮。虽 晋 魏子 亦将及焉。若得天福，其当身乎？” 韦昭 注：“当其身祸尚微，后有继，故为天福也。” 三国 魏 曹操 《请追增郭嘉封邑表》：“臣闻褒忠宠贤，未必当身；念功惟绩，恩隆后嗣。” 晋 郗超 《奉法要》：“且 秦 制收帑之刑，犹以犯者为主……若舋不当身而殃延亲属，以兹制法，岂惟圣典之所不容，固亦 申韩 之所必去矣。”
自身；本人。《孔丛子·独治》：“今先生淡泊世务，修无用之业，当身不蒙其荣，百姓不获其利，窃为先生不取也。” 唐 李白 《少年行》：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”

到军队中成为战士。如：「当兵可以保家卫国，是国民的光荣。」

在道路的冲要处。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“ 明皇 朝，海内殷赡，送葬者或当衝设祭。”亦指处于斗争的前列。 鲁迅 《书信集·致章廷谦》：“我常常当冲，至今没有打倒，也可以说是每一战斗，在表面上大抵是胜利的。”

拟声词。形容钟声。《红楼梦》第五一回：「只听外间房中十锦隔上的自鸣钟当当的两声。外间值宿的老嬷嬷嗽了两声，因说道：『姑娘们睡罢，明儿再说罢。』」

拿东西到当铺抵押借钱。《文明小史》第一二回：「如今说他老人家当当，只怕是他手底下的人，借他名字，在外招摇，压制人家，这倒不可不去查问查问。」

薛能诗钓客坐风临岛屿牧童当雨食菰蒲

负责、承当。《董西厢》卷二：「倚仗著他家有手策，欲反唐朝世界，不来后是咱家众僧采，来后怎当待？」也作「担待」。

犹主持，主领。 唐 杜甫 《病柏》诗：“偃蹇龙虎姿，主当风云会。” 浦起龙 心解：“主当，犹言主持。” 宋 曾巩 《寄致士欧阳少师》诗：“主当 西湖 月，勾留 潁水 春。”

亦作“ 当依 ”。 扆，古代庙堂户牖之间绣有斧形的屏风。《礼记·曲礼下》：“天子当依而立，诸侯北面而见天子，曰覲。” 孔颖达 疏：“天子当依而立者，依，状如屏风，以絳为质，高八尺，东西当户牖之间，綉为斧文也。亦曰斧依……设依於庙堂户牖之间，天子见诸侯则依而立，负之而南面以对诸侯也。” 陆德明 释文：“依，本又作扆，同，於岂反。”后以“当扆”指天子临朝听政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩诏》：“朕当扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞当扆永念，犹怀慙德。”参见“ 当宁 ”。

(1).处在门屏之间。宁，古代宫室门内屏外之地。君主在此接受诸侯的朝见。《礼记·曲礼下》：“天子当宁而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。” 孔颖达 疏：“天子当宁而立者，此为春夏受朝时也。宁者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之宁。’ 郭 注云：‘人君视朝所宁立处。’”后以“当宁”指皇帝临朝听政。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当宁，载惭怀悸者也。” 唐 张说 《开元正历握乾符颂》：“﹝圣上﹞受禪当宁，而光大前烈；垂统拜璧，而慎寧后嗣。” 宋 陈亮 《论开诚之道》：“平居则何官不可为，缓急则何人不退缩！是宜陛下当宁而嘆天下人才无一之可用。”参见“ 当扆 ”。
(2).指皇帝。 唐 白居易 《画元始天尊赞序》：“﹝皇帝﹞命设绘素，展仪形，五彩彰施，七寳严饰：所以表当宁之瞻仰，感在天之圣神。” 宋 陈造 《赠钱郎中》诗：“孤忠当宁知，宏图时宰领。” 明 李东阳 《同年祭陆鼎仪文》：“疾疢婴其志意，造化歛其形躯。当宁临轩而嗟悼，士林掩涕而欷歔。”

谓取得相当的补偿。《汉书·匈奴传上》：“ 汉 出三千餘骑，为三道，并入 匈奴 捕虏得数千人还。 匈奴 终不敢取当。” 颜师古 注：“当者，报其直。”

选举时，得到合于法定的多数票而膺选。如：「选举揭晓，他当选为本届的主席。」

礼记命酌曰请行觞酌者曰诺当饮者皆跪奉觞曰赐灌胜者跪曰敬养

正对着大路。《文选·左思〈蜀都赋〉》：“亦有甲第，当衢向术，坛宇显敞，高门纳駟。” 吕延济 注：“当，向也；衢，道也。” 唐 白居易 《和〈春深〉》之三：“詔借当衢宅，恩容上殿车。”

对等；匹敌。《尔雅·释诂上》“妃、合、会，对也” 晋 郭璞 注：“皆相当对。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 支道林 初从东出，住 东安寺 中。 王长史 宿构精理，竝撰其才藻，往与 支 语，不大当对。” 唐 韩愈 《猛虎行》：“自矜无当对，气性纵以乖。”

才能与所任之事相当。 唐 陆贽 《请许台省长官荐举属吏状》：“近者每须任使，常苦乏人。临事选求，动淹旬朔。姑务应用，难尽当才。” 唐 陆贽 《论齐暎齐抗官状》：“ 齐抗 文学足用，精敏罕儔。掖垣之駮议司言，南宫之掌赋承辖，俾居其任，皆谓当才。”