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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:爵仇  拼音:jué chóu
汉高祖初定天下时,用张良之计,先封有宿怨的雍齿为侯,以安定诸将疑惧之心。典出《史记。卷五五。留侯世家》。后泛指将爵位封给有仇怨的人。《文选。谢瞻。张子房诗》:「爵仇建萧宰,定都护储皇。」
《国语辞典》:留侯论(留侯论)  拼音:liú hóu lùn
文章名。宋苏轼撰。论述汉代留侯张良能够忍辱负重,终于成就大业。
《漢語大詞典》:张良椎(張良椎)
指 张良 狙击 秦始皇 的铁椎。事见史记·留侯世家。 宋 文天祥 《正气歌》:“在 秦 张良 椎,在 汉 苏武 节。”
《国语辞典》:盛德不泯  拼音:shèng dé bù mǐn
伟大的风范不会泯没。南朝宋。傅亮〈为宋公修张良庙教〉:「夫盛德不泯,义存祀典。」
《国语辞典》:黄石授书(黄石授书)  拼音:huáng shí shòu shū
秦末张良未发达前,于下邳圯上遇黄石公授太公兵法。见《史记。卷五五。留侯世家》。后借指传授兵法。
《国语辞典》:进履之谦(进履之谦)  拼音:jìn lǚ zhī qiān
汉代张良年少时为老者拾起鞋子,并为他穿上,充分表现敬老谦让的故事。见《史记。卷五五。留侯世家》。《幼学琼林。卷一。武职类》:「韩信受胯下之辱,张良有进履之谦。」
《国语辞典》:张良慕赤松(张良慕赤松)  拼音:zhāng liáng mù chì sōng
战国时代韩人张良,出奇策助刘邦定天下,受封为留侯后,自言其享受已达平民的极境,而愿放弃这些荣华富贵,向赤松子学道。见《史记。卷五五。留侯世家》。后遂以张良慕赤松表示功成引退,隐迹仙道的作法、意愿。
《国语辞典》:张良择留(张良择留)  拼音:zhāng liáng zé liú
汉高帝分封各功臣时,张良并无战功,但高帝说,汉军能于千里外获胜,完全是张良在帐幕中计划、调度的功劳。所以要他自选齐国三万户受封,而张良却说他在留县和高帝相会,是上天旨意,又幸而计谋都受高帝采用而奏效,所以只愿受封留县。见《史记。卷五五。留侯世家》。后遂以张良择留指不居功、不求厚赏。
《国语辞典》:圯桥进履(圯桥进履)  拼音:yí qiáo jìn lǚ
张良为黄石公拾鞋、穿鞋,终得以成大事的故事。典出《史记。卷五五。留侯世家》。后比喻屈己尊老,求取教益。
《国语辞典》:拔帜易帜(拔帜易帜)  拼音:bá zhì yì zhì
汉韩信与张良率兵攻赵,背水列阵以诱敌。韩信诈败,赵军尽出城追击,信之伏兵乃趁机入城,拔去赵旗,改插汉军旗帜,大破赵军的故事。典出《史记。卷九二。淮阴侯传》。后比喻以计谋战胜敌人,取而代之。也作「拔帜树帜」。
《漢語大詞典》:辟谷封留(辟穀封留)
指 汉 张良 为避祸远害而辞封退隐事。 明武宗 《刘基赠谥太师文成诰》:“受爵能让,怀辞金蹈海之风;成功不居,从辟穀封 留 之请。”参阅史记·留侯世家