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《國語辭典》:逌然  拼音:yóu rán
自得的样子。《列子。力命》:「庇其蓬室,若广厦之荫;乘其荜辂,若文轩之饰。终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也。」
《國語辭典》:嫡庶  拼音:dí shù
正支与旁系。如:「帝王之家常为王位继承权,而发生嫡庶冲突流血的事件。」
《國語辭典》:隶人(隸人)  拼音:lì rén
1.因犯罪沦为官奴而服劳役的人。《仪礼。既夕礼》:「隶人涅厕。」汉。郑玄。注:「隶人,罪人也。」
2.职位低微的官吏。《左传。昭公四年》:「舆人纳之,隶人藏之。」晋。杜预。注:「舆、隶皆贱官。」
《漢語大詞典》:韩娥(韓娥)
相传为古代 韩国 的善歌者。列子·汤问“昔 韩娥 东之 齐 ,匱粮,过 雍门 ,鬻歌假食,既去,而餘音绕梁欐,三日不絶。” 张湛 注:“﹝ 韩娥 ﹞ 韩国 善歌者也。”后因以“韩娥”指善歌者。亦借指歌妓。 隋 江总 《宛转歌》:“金樽送曲 韩娥 起,玉柱调絃 楚妃 叹。” 唐 沈亚之 《答冯陶书》:“闻古之 韩娥 ,其歌也,能易哀乐,变林籟,则有是也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》:“当筵调笙弄簫,羞杀我 韩娥 苏小 。”
分類:韩国张湛
《漢語大詞典》:化化
化其所化。犹言感化外物。文子·守真:“夫生生者不生,化化者不化,不达此道者,虽知统天地,明照日月,辩解连环,辞润金石,犹无益於治天下也。”列子·天瑞:“不生者能生生,不化者能化化。” 张湛 注:“不生者固生物之宗,不化者固化物之主。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·庭戒诸儿》:“吾有大患者为吾有身,生生者不生,化化者不化,然其清浄可以治人。”
迭音后缀。用来加强语气。 元 石德玉 《曲江池》第三折:“冷化化的那里寻去?” 元 无名氏 《独角牛》第二折:“羞人化化的,怎么叫!”
《國語辭典》:漫衍  拼音:màn yǎn
一种古代杂戏。参见「曼延」条。《汉书。卷九六。西域传下。赞曰》:「设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。」
《漢語大詞典》:遗穗(遺穗)
亦作“ 遗穟 ”。
(1).指收获农作物后遗落在田的谷穗。列子·天瑞:“ 林类 年且百岁,底春被裘,拾遗穗於故畦,并歌并进。” 张湛 注:“收刈后田中弃穀捃之也。” 唐 白居易 《观刈麦》诗:“右手秉遗穗,左臂悬弊筐。” 宋 郑侠 《醉翁行赠黎师醇》:“愚闻天道高远不容人测度,无奈人能乐其乐,故有鼓琴重围,行歌遗穟,浩然充塞,不以世俗琐屑累寥廓。” 金 元好问 《十月四日往关南》诗之二:“野旷无遗穗,林疎有堕樵。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节:“收获时有遗穗可拾,平时呢?自然只好吃草根或者讨口了。”
(2).犹馀粮。 清 汤右曾 《穀贱行》:“问之市人笑卢胡,家有遗穗无逋租。”
《漢語大詞典》:私名
(1).犹私客,私人。列子·黄帝:“ 范氏 有子曰 子华 ,善养私名,举国服之。” 张湛 注:“游侠之徒也。” 宋 叶适 《法度总论三·吏胥》:“更迭为之,无根固窟穴之患,无保引私名之弊,而封建之势因以去矣。”
(2).古逻辑学名词。指反映单一事物的概念。相当于专有名词。语本墨子·经上:“名:达、类、私。” 章炳麟 《原儒》:“故有理情性,陈王道,而不丽保氏,身不跨马,射不穿札,即与驳者,则以呰窳詬之,以多艺匡之--是以类名宰私名也。”
《漢語大詞典》:余日(餘日)
(1).闲暇时日。《商君书·垦令》:“百官之情不相稽,则农有餘日。”《文选·傅毅〈舞赋〉》:“ 郑 卫 之乐,所以娱密坐,接欢欣也,餘日怡荡,非以风民也,其何害哉?” 李善 注:“餘日,听览之餘日也。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·〈史书佔毕〉引:“己丑北还,养疴溪上,稍以餘日,检括诸故书。”
(2).多馀的日数。《穀梁传·文公六年》:“闰月者,附月之餘日也。”
(3).犹晚年,馀年。 清 荀悦 《汉纪·宣帝纪》:“故乐与其乡党、宗族共受其赐,以尽吾餘日。” 晋 张华 《答何劭》诗之一:“从容养餘日,取乐於桑榆。” 清 顾炎武 《营平二州史事序》:“作《燕史》数百卷,盖十年而成,则大将军已不及见。又以其餘日作《永平志》百三十卷,文虽晦澁,而一方之故颇称明悉。”
(4).犹他日。列子·仲尼:“请待餘日,更謁子论。” 张湛 注:“既忿气方盛而不可理论,故逊辞告退也。”
《漢語大詞典》:乘权(乘權)
利用权势。列子·力命:“ 多偶 、 自专 、 乘权 、 隻立 四人,相与游於世,胥如志也;穷年不相顾眄,自以时之适也。” 张湛 注:“乘权,谓乘用权势也。”汉书·刘向传:“夫乘权藉势之人,子弟鳞集於朝。” 明 沈德符 野获编·补遗·吏部·考察科道:“ 高新郑 生平彷彿似 桂安仁 ,其才锋气魄同……故皆能乘权行意如此。” 清 谈迁 北游录·纪咏上:“昨传口勑临前殿,鵔鸃乘权拟尚方。”
《漢語大詞典》:狐丘
(1).狐穴居之小山。 晋 葛洪 抱朴子·逸民:“子可谓守培塿,玩狐丘,未登 閬风 而临云霓。”
(2).喻故土。 宋 刘过 《谒江华曾百里》诗:“狐丘未死归心切,未有 相如 駟马车。”参见“ 狐死首丘 ”。
(3).古邑名。列子·说符:“ 狐丘 丈人谓 孙叔敖 曰:‘人有三怨,子之知乎?’” 张湛 注:“ 狐丘 ,邑名。”
《國語辭典》:狐死首丘  拼音:hú sǐ shǒu qiū
语本《礼记。檀弓上》:「古之人有言曰:『狐死正丘首,仁也。』」传说狐狸死时,头必朝向狐穴所在的山丘。比喻不忘本或对故乡的思念。《晋书。卷八六。张轨传》:「狐死首丘,心不忘本;钟仪在晋,楚弁南音。」《醒世恒言。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「但闻越鸟南栖,狐死首丘,万里亲戚坟墓,俱在南朝,早暮思想,食不甘味。」
《漢語大詞典》:密庸
暗中显功效。列子·周穆王:“善为化者,其道密庸,其功同人。” 张湛 注:“取济世安物而已,故其功潜著而人莫知焉。”
《國語辭典》:兽伏(獸伏)  拼音:shòu fú
1.趴在地上。《聊斋志异。卷一。画皮》:「睹此状,大惧,兽伏而出。」
2.降服、顺服。明。徐渭《白母传》:「有不讼于官而谋于母者,即桀猾,母一言,冰解而兽伏。」
《國語辭典》:献疑(獻疑)  拼音:xiàn yí
提出疑问。《列子。汤问》:「其妻献疑曰:『以君之力,曾不能损魁父之丘。如太行王屋何?』」唐。李白为宋中丞请都金陵表〉:「以臣料人事得失,敢献疑于陛下。」
《漢語大詞典》:舍然
释然。谓疑虑隔阂顿消。舍,通“ 释 ”。列子·天瑞:“其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。” 张湛 注:“舍宜作释,此字作舍。”列子·说符:“ 孟 氏父子舍然无愠容。”