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《国语辞典》：庙里的猪头（庙里的猪头）　　拼音：miào lǐ de zhū tóu
（歇后语）已经有主。引申喻有理由、有道理。《醒世姻缘传》第七二回：「你自己不长进罢了，你原不该又把闺女这们等的，他庙里猪头是有主的，你不流水的认不是，还挺著脖子合人强哩。」
分类：歇后语已经有主有理理由有道道理
《国语辞典》：泰吉玛哈庙（泰吉玛哈庙）　　拼音：tài jí mǎ hā miào
一座位于印度的亚拉格的庙堂。属于回教，是印度伊斯兰建筑的代表。此庙是为了纪念一位死去的王妃，于西元一六三○年开始建造，历经二十年完成。
分类：一座座位印度庙堂回教
《国语辞典》：北港妈祖庙（北港妈祖庙）　　拼音：běi gǎng mā zǔ miào
云林县的朝天宫，供奉妈祖。为台闽地区的第二级古迹。初建于雍正八年，乾隆十六年重修，经不断扩充，方具今日规模。和大甲镇澜宫同是台湾最重要的妈祖寺庙，并为妈祖信仰中心。也称为「妈祖庙」、「天后宫」。
分类：云林供奉妈祖地区二级古迹
《国语辞典》：宗庙丘墟（宗庙丘墟）　　拼音：zōng miào qiū xū
宫室变为废墟。比喻国家衰败灭亡。元。施惠《幽闺记》第四出：「城市中喧喧嚷嚷，村野间哭哭啼啼，可惜车驾奔驰，生民涂炭，宗庙丘墟。」清。郑燮〈范县署中寄舍弟墨第五书〉：「以及宗庙丘墟，关山劳戍之苦，宛然在目。」
分类：宫室废墟国家衰败灭亡
《国语辞典》：一家一个主，一庙一个神（一家一个主，一庙一个神）　　拼音：yī jiā yī ge zhǔ，yī miào yī ge shén
凡事总要有一个人作主负责。如：「一家一个主，一庙一个神，要是大家都不管事，这活动那里还办得成。」
分类：凡事总要个人作主负责
《国语辞典》：大水冲倒龙王庙（大水冲倒龙王庙）　　拼音：dà shuǐ chōng dǎo lóng wáng miào
1.（歇后语）自家人不认自家人。指不认识自己人，或自己人彼此发生误会。《施公案》第一五一回：「大哥应了一句俗言，大水冲倒龙王庙咧，来罢，二位太爷见一见罢！」
2.引申为阴沟里翻船。如：「居然栽在这小角色的手中，明明是大水冲倒龙王庙。」也作「大水冲倒龙王殿」。
分类：歇后语阴沟自家人翻船不认
《国语辞典》：颜家庙碑（颜家庙碑）　　拼音：yán jiā miào bēi
唐颜真卿于建中元年（西元780年）为其父颜惟贞所立的庙碑。由其自撰自书，叙述颜氏出身世家、学者辈出等情形。此碑字体方整，一点一画皆凝聚力量，劲直之气节露于笔画间。为颜真卿楷书代表作之一。
分类：颜真卿建中中元元年庙碑公元
《国语辞典》：修五脏庙（修五脏庙）　　拼音：xiū wǔ zàng miào
五脏庙，肚子。修五脏庙指吃饭。《活地狱》第一三回：「我们且到前庄饭馆里去，一来修修五脏庙，二来等他家里来个人。」
分类：肚子吃饭
《国语辞典》：玄谋庙算（玄谋庙算）　　拼音：xuán móu miào suàn
玄妙难测的谋略。《晋书。卷二。文帝纪》：「公躬擐甲冑，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。」
分类：玄妙难测谋略
《国语辞典》：彰化孔庙（彰化孔庙）　　拼音：zhāng huà kǒng miào
台湾有名的古迹。位于彰化市礼门路六号。创建于清雍正四年（西元1726年），是当时台湾最完整的学府。主殿为大成殿，内有清雍正、乾隆等皇帝所题的匾额。庙内原有的礼门、义路、泮池、万仞宫墙皆毁于日治时代，其他地方亦多所残败，后经彰县政府聘请专家，斥资修整，方见原有规模。现属台闽地区一级古迹。
分类：有名古迹门路六号
《国语辞典》：火神庙（火神庙）　　拼音：huǒ shén miào
供奉火神的庙宇。
分类：供奉火神庙宇
《漢語大詞典》：祖祢庙（祖禰廟）
祖庙与父庙。《史记·五帝本纪》：“归，至于祖禰庙，用特牛礼。”
分類：祖庙
《國語辭典》：走了和尚走不了庙（走了和尚走不了廟）　　拼音：zǒu le hé shàng zǒu bù liǎo miào
（谚语）比喻人无论如何逃避某件事物，终究还是逃脱不了的。如：「他的产业家眷都在这儿，走了和尚走不了庙，只要耐心布署等待，难道还怕抓不到吗？」
分類：暂时脱身终究彻底逃避
《国语辞典》：残灯末庙（残灯末庙）　　拼音：cán dēng mò miào
灯会、庙会的会期将尽。比喻繁华景况或事态已衰颓难挽。如：「此事已是残灯末庙，大势难回，不必再苛责自己。」
分类：庙会会期繁华华景景况事态衰颓
《国语辞典》：老君庙（老君庙）　　拼音：lǎo jūn miào
1.奉祀老聃的庙宇。
2.地名。位于祁连山北麓玉门县，原为一片荒漠，后因发现石油，人口激增而繁荣。
分类：地名奉祀老聃祁连山庙宇北麓荒漠