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《漢語大詞典》:鬼奴
(1). 宋 时 广州 富人掠夺海外黑人为奴,并侮称之为鬼奴。 宋 朱彧 《萍州可谈》卷二:“ 广中 富人多蓄鬼奴,絶有力,可负数百斤……色黑如墨,唇红齿白,髮鬈而黄。”
(2). 清 末对谄媚外国侵略者的人的蔑称。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·蕉轩随录》:“乃叹鬼奴之为害烈也。”自注:“京师人称通商衙门官员为鬼奴,以其諂媚夷人无所不至也。”
《國語辭典》:市舶司  拼音:shì bó sī
职官名。唐置,于广州、泉州、杭州等处与域外各国通商,掌蕃货、海舶、徵榷、贸易之事,犹今之海关。宋元明因袭之,清废。
《漢語大詞典》:烹蛇
晋 陶潜 搜神后记卷十载: 元嘉 中, 广州 有三人共入山中伐木。忽见石窠中有二卵大如升,取煮之。汤始热,便闻林中如风雨声。须臾,有一蛇大十围,长四五丈,径来汤中衔卵去,三人无几皆死。后因以“烹蛇”为典,谓其事会招来祸殃。 前蜀 韦庄 《和郑拾遗秋日感事一百韵》:“饲雀曾传庆,烹蛇詎有殃。”
《漢語大詞典》:南海神
南方之神。庙在 广东省 广州市 东南。隋书·礼仪志二:“ 开皇 十四年闰十月,詔…… 东海 於 会稽县 界, 南海 於 南海镇 南,并近海立祠。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“海於天地间,为物最鉅,自三代圣王,莫不祀事,考於传记,而南海神次最贵,在北东西三神 河伯 之上,号为 祝融 。”参阅通典·吉礼五。参见“ 祝融 ”。
《國語辭典》:祝融  拼音:zhù róng
1.火神。《吕氏春秋。孟夏纪。孟夏》:「其神祝融。」汉。高诱。注:「祝融,颛顼氏后,老童之子,吴回也,为高辛氏火正,死为火官之神。」后用以指火或火灾。如:「因祝融肆虐,这些人顿时无家可归。」
2.南方之神或南海之神。《管子。五行》:「得奢龙而辩于东方,得祝融而辩于南方。」唐。韩愈 南海神庙碑:「考于传记,而南海神次最贵,在北东西三神河伯之上,号为祝融。」
《漢語大詞典》:市舶使
官名。 唐 代在 广州 等地设市舶使,掌海外贸易、关税等。新唐书·柳泽传:“ 开元 中,转殿中侍御史,监 岭南道 。时市舶使、右威卫中郎将 周庆立 造奇器以进。”参见“ 市舶司 ”。
《國語辭典》:市舶司  拼音:shì bó sī
职官名。唐置,于广州、泉州、杭州等处与域外各国通商,掌蕃货、海舶、徵榷、贸易之事,犹今之海关。宋元明因袭之,清废。
《漢語大詞典》:饮泉诗(飲泉詩)
相传 广州 附近的 石门 ,“有水曰 贪泉 ,饮者怀无厌之欲”。 晋 广州 刺史 吴隐之 至,为树清廉之风,故意饮之,并赋诗曰:“古人云此水,一歃怀千金。试使 夷 齐 饮,终当不易心。”日后为政仍保持清廉。事见晋书·良吏传·吴隐之。后遂以“饮泉诗”作为称颂廉吏的典故。 唐 刘长卿 《送韦赞善使岭南》诗:“ 番禺 静无事,空咏饮泉诗。”
《漢語大詞典》:三元里
地名。在 广东 广州市 西北郊。原有 三元庙 ,为1841年 广州 人民抗 英 组织 平英团 之旧址。 清 张维屏 《三元里歌》:“ 三元里 前声若雷,千众万众同时来。”
《漢語大詞典》:金兰会(金蘭會)
旧时 广州 顺德 农村女子结社的名称。 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·金兰会:“ 广州 顺德 村落女子,多以拜盟结姊妹,名金兰会。女出嫁后归寧,恒不返夫家,至有未成夫妇礼,必俟同盟姊妹嫁毕,然后各返夫家。若促之过甚,则众姊妹相约自尽。”
《国语辞典》:东莞县(东莞县)  拼音:dōng guǎn xiàn
县名(现改设东莞市)。属广东省,位于广州市东南,为东江下游的一县。
《漢語大詞典》:洋商
(1).鸦片战争前, 厦门 、 广州 等处专营对外贸易的洋行商人的简称。儿女英雄传第四十回:“再讲到那枝孔雀花翎的贵重……那班盘剥重利的洋商盐商,都得花到上万的银子,纔捐得这件东西到头上。” 范文澜 《中国近代史》第一章第六节:“ 林则徐 传集怡和行 伍绍荣 等洋商,宣布谕帖,令转谕各洋商公司人等报明存烟实数。”
(2).鸦片战争后,专指来我国经商的外国商人。《二十年目睹之怪现状》第一○二回:“兄弟是洋商所用的人,万一有甚么事牵涉到我,只要洋东一出面,就万事都消了。” 茅盾 《子夜》五:“可是成绩在那儿呀?还不是为的办理不善,亏本停歇,结局多半跑到洋商手里去了。”
《漢語大詞典》:沈香浦
亦作“沉香浦”。 地名。在 广州市 西郊的江滨。相传 晋 广州 刺史 吴隐之 曾投沉香于其中,因而得名。 清 顾祖禹 《读史方舆记要·广东二·广州府》“ 琵琶州 ”自注:“ 沉香浦 在府西二十里江滨。相传 吴隐之 任还,妻 刘氏 独齎沉香, 隐之 见而投於浦,因名。”
《漢語大詞典》:广州泉(廣州泉)
泉名。指 贪泉 。在 广州 西北二十里 石门 ,今 南海县 境内。传说饮其水者,则起贪心。 宋 范仲淹 《酬和黄太傅》诗:“酌以 广州泉 ,不易 伯夷 志。”
《國語辭典》:蕃坊  拼音:fān fāng
宋代称外国人居留的地方。宋。朱彧《萍洲可谈》卷二:「广州蕃坊,海外诸国人聚居,置蕃长一人,管勾蕃坊诸事。」
《漢語大詞典》:散商
(1).指鸦片战争前 广州 的 英国 东印度公司以外的外国商人,即所谓“自由”商人,又称“港脚”。 清 魏源 《筹海篇》四:“西洋互市 广东 者十餘国,皆散商无公司,惟 英吉利 有之。” 清 魏源 《筹海篇》四:“散商者,各出己资,自运自集,利害皆一人独当之。”
(2). 清 代官府于垄断行业特许商人中指定一二殷实商户为首领,称为总商,类似牙行行首,其余则称散商。
《漢語大詞典》:饮泉清节(飲泉清節)
晋书·良吏传·吴隐之载: 隆安 中,吴为 广州 刺史,经 石门 ,“有水名 贪泉 ,饮者怀无厌之欲”, 吴 “至泉所,酌而饮之,因赋诗:‘古人云此水,一歃怀千金。试使 夷 齐 饮,终当不易心。’”抵任后, 吴 “清操踰厉”。后遂以“饮泉清节”指廉正清白的节操。 明 刘基 《分赃台》诗:“突兀高臺累土成,人言暴客此分赢。饮泉清节今寥落,可但 梁山 独擅名!”