眩惑人的法术。北齐。颜之推《颜氏家训。归心》：「世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井。」《初刻拍案惊奇》卷七：「细听乐部唱歌曲，尚未终篇，已行千里有馀。玄宗疑是道家幻术障眼法儿，未必真到得西凉。」

1.幻术。《圆觉经略疏》卷上：「世有幻法，依草木等幻作人畜，宛似往来动作之相。」
2.一切虚幻不实的现象。《大佛顶首楞严经》卷五：「自心取自心，非幻成幻法，不取无非幻，非幻尚不生，幻法云何立，是名妙莲华。」

指怪异的幻术。《北史·魏京兆王子推传》：“时 冀州 沙门 法庆 既为妖幻，遂説 勃海 人 李归伯 。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·猪嘴道人》：“如不吾同，当发其妖幻，首於官。”

幻术。 清 冒襄 《寒夜听白三弹琵琶歌》：“灯出文心写生手，化人幻巧通蝌蚪。” 清 李渔 《闲情偶寄·演习·变调》：“若於日间搬弄，则太觉分明，演者难施幻巧。”

幻术；虚幻。 宋 何薳 《春渚纪闻·吕老煅砚》：“真仙戏幻，煅瓦成金。” 明 徐渭 《天竺僧》诗：“相色示戏幻，接引詎劳尘？”

幻术；变戏法。眩，通“ 幻 ”。 汉 扬雄 《法言·问道》：“围棋、击剑、反目、眩形，亦皆自然也。” 汪荣宝 义疏：“眩，读为幻。”

(1).有幻术的人。《列子·周穆王》：“ 周穆王 时，西极之国有化人来，入水火，贯金石；反山川，移城邑；乘虚不坠，触实不硋。” 张湛 注：“化幻人也。” 清 赵翼 《〈小仓山房集〉中有〈咏物诗〉戏用其韵镜》诗：“谁从对面偷描我，忽漫分身作化人。”
(2).指有道术的人。《关尹子·四符》：“譬如化人，若有厌生死心、超生死心，止名为妖，不名为道。”
(3).佛教谓佛、菩萨变形为人，以化度众生者。《翻译名义集·寺塔坛幢》：“ 周穆王 时， 文殊 、 目连 来化， 穆王 从之。即《列子》所谓化人者是也。” 宋 苏轼 《同正辅表兄人游白水山》诗：“因随化人履巨迹，得与仙兄躡飞鞚。” 王十朋 注：“ 自水巖 有大足迹，世谓之佛迹。今‘化人’，则借以言佛耳。”
(4).仙人。 前蜀 杜光庭 《温江县招贤观众斋词》：“歷代化人，随机济物，大惟邦国，普及幽明，俱赖神功，咸承景貺。” 金 雷琯 《龙德宫》诗：“綵仗竟无金母降，仙裾犹忆化人携。” 清 吴伟业 《海市》之二：“灝气空濛万象来，非烟非雾化人裁。”
(5).劝化人；教化人。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“夫帝王之道，理世也；释氏之教，化人也。理世之与化人，盖殊路而同归。” 宋 王禹偁 《柳府君墓碣铭》：“有 唐 以武勘乱，以文化人。”

(1).栽植瓜果。《三国志·吴志·步骘传》：“与 广陵 卫旌 同年相善，俱以种瓜自给。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·记钱江事》：“思量尘土染京华，何似青山学种瓜。”
(2).古时幻术之一种。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“世有祝师及诸幻术，犹能履火蹈刃，种瓜移井，倐忽之间，十变五化。” 王利器 集解引 刘盼遂 曰：“《御览》卷九百七十八引《搜神记》曰：‘ 吴 时有 徐光 ，常行幻术。於市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。俄而瓜蔓延生花实，乃取食之，因赐观者。及视所賷，皆亡耗矣。’ 黄门 种瓜之説，殆用此事。”《旧唐书·音乐志二》：“ 后魏 、 北齐 ，亦有鱼龙辟邪……种瓜拔井之戏。”

(1).善于幻术。 唐 韩愈 《送高闲上人序》：“然吾闻浮屠人善幻，多技能。”
(2).指善意的戏谑。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“又言致猪鹿，此语乃善幻。” 钱仲联 集释：“善幻犹云善戏。”

古代幻术。追，通“ 雕 ”。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“百兽马戏鬭虎，唐梯追人。” 明 杨慎 《艺林伐山·唐梯追人》：“唐梯，今之上高竿也。追人，追，犹追琢，令割截人，易牛马首。”一说劐指雕琢玩具的艺人。见 马非百 注。

唐 代道士，名 天祥 ，又名 道筌 ，自称 七七 ，以善幻术著名。《太平广记》卷五二引 五代 沈汾 《续仙传·殷天祥》：“﹝ 七七 ﹞醉歌曰：‘弹琴碧玉调，药鍊白朱砂。解醖顷刻酒，能开非时花。’”《太平广记》卷五二引 五代 沈汾 《续仙传·殷天祥》：“ 七七 酌水为酒，削木为脯，使人退行，指船即驻，呼鸟自坠，唾鱼即活……凡诸术不可胜纪。” 宋 苏轼 《后十馀日复至吉祥寺》诗：“安得道人 殷七七 ，不论时节遣花开。” 清 赵翼 《戏为迭字体寄邵耐亭》诗：“消寒欲过 燕九九 ，催花拟唤 殷七七 。”

诡奇之士。指能施幻术的人。 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“夫 黄帝 教熊羆貔貅貙虎， 禹 驱蛇龙， 周公 驱虎豹犀象，射妖鸟，杀水神，与后世幻人诡士所行，其得失岂不逕庭哉！”

谓用法术或幻术招致。《说郛》卷七六引 宋 储泳 《祛疑说·移景法》：“如移景之法，类多彷彿。惟一法如烈日中影，人无不见，视诸家移景之法特异。及得其説，乃隐像於镜，设灯於旁，灯镜交辉，传影於纸。此术近多施之摄召，良可笑也。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“小道有法术摄召，可以致得尊夫亡魂来与娘子相会一番。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“因摄召花妖，俾先至君家中半年。”

一种迷信幻术。燃点香烛，使其烟氛现出楼台殿阁等幻象。古代用以祛病。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下：“公主始有疾，召术士 米賨 为灯法……其烛方二寸，上被五色文。卷而爇之，竟夕不尽。郁烈之气，可闻於百步。餘烟出其上，即成楼阁臺殿之状。或云蜡中有蜃脂故也。”

(1).占候之术。《世说新语·文学》“及 玄 业成辞归，既而 融 有‘礼乐皆东’之叹” 刘孝标 注引《郑玄别传》：“ 玄 少好学书数，十三诵五经，好天文占候，风角隐术。”
(2).法术，幻术。 清 蒲松龄 《聊斋志异·真生》：“此乃仙家隐术，何能相授？”