《漢語大詞典》:华虫(華蟲)
(1).雉的别称。古代常用作冕服上的画饰。《书·益稷》:“予欲观古人之象,日月星辰,山龙华虫,作会。” 孔 传:“华,象草华;虫,雉也。” 孔颖达 疏:“草木虽皆有华,而草华为美……雉五色,象草华也。《月令》五时皆云其虫,虫是鸟兽之摠名也。” 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》:“华虫者,雉也,雉身被五彩,象圣王体兼文明也。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗:“庙器刻科斗,寳樽蟠华虫。” 章炳麟 《訄书·订礼俗》:“夫鷩者,质言则曰鵔鸃,文言则曰华虫,盖古无鷩名也。”按,鷩即雉。
(2).带钩。 三国 魏 缪袭《尤射·华虫》:“我賚以华虫,报我 趾泽 之履。”注:“华虫,带钩也。”
(2).带钩。 三国 魏 缪袭《尤射·华虫》:“我賚以华虫,报我 趾泽 之履。”注:“华虫,带钩也。”
《漢語大詞典》:犀毗
(1).带钩。《汉书·匈奴传上》:“黄金飭具带一,黄金犀毗一。” 颜师古 注:“犀毗, 胡 带之钩也。亦曰鲜卑,亦谓师比,总一物也,语有轻重耳。” 元 杨维桢 《春侠杂词》之四:“上楼更衣玉山倒,腰间带脱金犀毗。”
(2).亦作“ 犀皮 ”。漆器的别称。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“漆器有所谓犀皮者,出 西毘国 ,讹而为犀皮。” 明 马愈 《马氏日抄·犀毗》:“髹器称犀毗者,人不解其义,譌为犀皮……盖毗者,脐也。犀牛皮坚有文,其脐旁四面文如饕餮相对,中一圜眼,坐卧起伏,磨礪光滑。西域人 剸西 ,剜取之以为腰带之饰……后世髹器倣而为之,曰白犀毗焉。有以细石水磨,混然成凹者,曰滑地犀毗。黑剔为是,红剔则失本义矣。”
(2).亦作“ 犀皮 ”。漆器的别称。 宋 俞琰 《席上腐谈》卷上:“漆器有所谓犀皮者,出 西毘国 ,讹而为犀皮。” 明 马愈 《马氏日抄·犀毗》:“髹器称犀毗者,人不解其义,譌为犀皮……盖毗者,脐也。犀牛皮坚有文,其脐旁四面文如饕餮相对,中一圜眼,坐卧起伏,磨礪光滑。西域人 剸西 ,剜取之以为腰带之饰……后世髹器倣而为之,曰白犀毗焉。有以细石水磨,混然成凹者,曰滑地犀毗。黑剔为是,红剔则失本义矣。”
《漢語大詞典》:中钩(中鉤)
《漢語大詞典》:金犀
(1).神话传说中的金人。《神异经·西荒经》:“西方日宫之外有山焉,其长十餘里,广二三里,高百餘丈。皆大黄之金,其石殊美,不杂土石,不生草木。上有金人,高五丈餘,皆纯金,名曰金犀。”
(2).金印和犀角的剑饰。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“被我纯繢,带我金犀。” 李轨 注:“金,金印;犀,剑饰。”一说为黄金带钩。 汪荣宝 义疏:“《匈奴传》:‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽,则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之,(彼《传》 孟康 注。)不得以角为饰…… 荣 谓犀者,犀毗之略。 孝文 前六年,遗单于服物有黄金犀毗一,见《匈奴传》。彼 颜 注云:‘犀毗, 胡 带之钩也。亦曰鲜卑,亦曰师比,总一物也,语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥紕’,《索隐》云‘胥、犀声相近’,引 班固 与 竇宪 笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗,谓带鉤,故云‘带我金犀’也。”
(3).黄金和犀角。《二刻拍案惊奇》卷五:“御赐金犀一簏,与他压惊。” 清 支机生 《珠江名花小传·阿凤》:“卧榻徧饰金犀,光彩耀目,挂流苏帐。”
(2).金印和犀角的剑饰。 汉 扬雄 《法言·孝至》:“被我纯繢,带我金犀。” 李轨 注:“金,金印;犀,剑饰。”一说为黄金带钩。 汪荣宝 义疏:“《匈奴传》:‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽,则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之,(彼《传》 孟康 注。)不得以角为饰…… 荣 谓犀者,犀毗之略。 孝文 前六年,遗单于服物有黄金犀毗一,见《匈奴传》。彼 颜 注云:‘犀毗, 胡 带之钩也。亦曰鲜卑,亦曰师比,总一物也,语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥紕’,《索隐》云‘胥、犀声相近’,引 班固 与 竇宪 笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗,谓带鉤,故云‘带我金犀’也。”
(3).黄金和犀角。《二刻拍案惊奇》卷五:“御赐金犀一簏,与他压惊。” 清 支机生 《珠江名花小传·阿凤》:“卧榻徧饰金犀,光彩耀目,挂流苏帐。”
《國語辭典》:狮蛮(獅蠻) 拼音:shī mán
1.宋朝重阳节时,于蒸糕上放置由粉制成的饰物。宋。孟元老《东京孟华录。卷八。重阳》:「又以粉作狮子蛮王之状,置于糕上,谓之狮蛮。」宋。吴自牧《梦粱录。卷五。九月》:「蜜煎局以五色米粉塑成狮蛮,以小䌽旗簇之,下以熟栗子肉杵为细末,入麝香蜜和之,捏为饼糕小段,色或如五色弹儿,皆入韵果糖霜,名之狮蛮栗糕。」
2.古代武官用的腰带,常饰有狮子、蛮王等图案。元。纪君祥《赵氏孤儿》第三折:「按狮蛮拽札起锦征袍,把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义》第三回:「系狮蛮宝带,纵马挺戟,随丁建阳出到阵前。」
3.节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》:「狮蛮社火,鼓乐笙箫,通宵达旦。」
2.古代武官用的腰带,常饰有狮子、蛮王等图案。元。纪君祥《赵氏孤儿》第三折:「按狮蛮拽札起锦征袍,把龙泉扯离出沙鱼鞘。」《三国演义》第三回:「系狮蛮宝带,纵马挺戟,随丁建阳出到阵前。」
3.节庆时人扮作狮子、蛮王的模样尽情跳舞。后泛指各种歌舞。《醒世恒言。卷二五。独孤生归途闹梦》:「狮蛮社火,鼓乐笙箫,通宵达旦。」