1.金，钟鼎彝器。石，碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。」《吕氏春秋。慎行论。求人》：「故功德铭于金石，著于盘盂。」
2.钟磬等乐器。《左传。襄公九年》：「以金石之乐节之，以先君之祧处之。」南朝梁。刘协《文心雕龙。乐府》：「志感丝篁，气变金石。」
3.兵器。《周礼。秋官。职金》：「凡国有大故而用金石，则掌其令。」
4.比喻意志、情感的坚贞。《后汉书。卷一五。王常传》：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。」《五代史平话。晋史。卷下》：「危如累卵，设非知远心如金石，怎成大业？」

中国绘画颜料中的泥金、石青和石绿。泥金一般用于钩染山廓、石纹、坡脚、沙嘴、彩霞，以及宫室、楼阁等建筑物。故以此绘出的山水楼阁，色泽呈金绿色，笔调细致华丽。

传说中的神名。《汉书。卷二五。郊祀志下》：「宣帝即位，……或言益州有金马、碧鸡之神，可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。」今云南省昆明市东有金马山，西南有碧鸡山，相传为汉代祭祀金马碧鸡神的所在，两山上均有神祠。

黄金与白银。《文选。张衡。南都赋》：「琢雕狎猎，金银琳琅。」《三国演义》第二五回：「以客礼待关公，延之上座，又备绫锦及金银器皿相送。」

金钱和布匹。《史记。卷一一八。淮南王传》：「行珠玉金帛，赂诸侯宗室大臣，独窦氏不与。」《初刻拍案惊奇》卷七：「玄宗晓得他传授不尽，多将金帛赏赉，要他喜欢。」

古时作战壮声势的器具。击鼓则表示进军，鸣金则示意收兵。《左传。僖公二十二年》：「三军以利用也，金鼓以声气也。」汉。司马相如〈上林赋〉：「族居递奏，金鼓迭起。」

1.一种汉代的货币。《后汉书。卷一。光武帝纪下。论曰》：「及王莽篡位，忌恶刘氏，以钱文有金刀，故改为货泉。」
2.金制的小刀。唐。僖宗宫人 金锁诗：「玉烛制袍夜，金刀呵手裁。」宋。欧阳修 渔家傲。正月斗杓初转势词：「正月斗杓初转势，金刀剪䌽功夫异，称庆高堂欢幼稚。」

黄金和丝织品。泛指金银财物。《新唐书·王晙传》：“告以祸福，啗以金繒。” 清 顾炎武 《自大同至西口》诗之二：“冠带中原隔，金繒异域来。” 罗正纬 《滦州革命纪实》：“詎知海禁洞开，外人环伺，夕贡金繒，晨输土地。”

(1).金黄、翠绿之色。 晋 陆机 《百年歌》之五：“罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过。” 唐 崔涂 《放鹧鸪》诗：“满身金翠画不得，无限烟波何处归。”《红楼梦》第五二回：“ 宝玉 看时，金翠辉煌，碧彩熌灼。”
(2).黄金和翠玉制成的饰物。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。” 李善 注引 司马彪 《续汉书》：“太皇后花胜上为金凤，以翡翠为毛羽，步摇贯白珠八。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“或微言美事，置於闲散，是缀金翠於足脛，靚粉黛於胸臆也。” 明 王世贞 《宛委馀编》十一：“侍妾数十，皆佩金翠，曳罗綺。”

1.黄色和白色。如：「他穿了一件黄白相间的衣服。」
2.黄金和白银。《喻世明言。卷二三。张舜美灯宵得丽女》：「老尼遂取出黄白一包，付生曰：『此乃小娘子平日所寄，今送还官人，以为路资。』」也称为「黄白之物」。
3.烧炼丹药的事。汉。应劭《风俗通》卷三：「招募方伎怪迂之人，述神仙黄白之事，财殚力屈，无能成获。」

(1).黄金和璧玉。《韩非子·外储说左下》：“鉅者， 齐 之居士；孱者， 魏 之居士。 齐 魏 之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。” 唐 沈亚之 《贤良方正能直言极谏策》：“而戎臣以自入士卒虚名占籍者十五，不啻日夜飞金璧，走银繒。” 明 陶宗仪 《辍耕录·特健药》：“御府之珍，多归私室。先尽金璧，次及书法。”
(2).薄金制成的椽头圆形饰物。《文选·班固〈西都赋〉》：“雕玉瑱以居楹，裁金璧以饰璫。” 李善 注引 韦昭 曰：“裁金为璧，以当榱头。” 明 高明 《琵琶记·寺中遗像》：“佛殿嵯峨耀金璧，回廊繚绕画丹青。”

(1).金和骨。比喻坚固的事物。语本 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“众口鑠金，积毁销骨。”《文选·鲍照〈代君子有所思〉》：“蚁壤漏山河，丝泪毁金骨。” 李善 注：“金骨之坚，喻亲之篤者。言谗邪之人，但下如丝之泪，而金骨为之伤毁也。”
(2).佛骨，仙骨。 唐 李白 《感兴》诗之五：“西山玉童子，使我鍊金骨。欲逐黄鹤飞，相呼向 蓬闕 。” 宋仁宗 《佛牙舍利赞》：“惟有吾师金骨在，曾经百鍊色长新。” 元 辛文房 《唐才子传·刘商》：“好神仙，鍊金骨。”

黄金和珠宝。泛指贵重财物。《史记·天官书》：“金宝之上，皆有气，不可不察。” 唐 白居易 《议释教策》：“况僧徒日益，佛寺日崇，劳人力於土木之功，耗人利於金宝之饰。” 清 顾炎武 《王家营》诗：“公卿不难致，所患无金宝。”

(1).指古代侯王佩系的金印朱绶。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“食如螘，衣如华，朱轮駟马，金朱煌煌，无已泰乎？” 汪荣宝 义疏：“‘金朱煌煌’者，金谓印，朱谓綬。《舆服志》引 徐广 云：‘太子及诸王皆金印，纁朱綬。’然则朱轮、駟马、金印、朱綬，皆 汉 时诸侯王之仪也。” 宋 梅尧臣 《运使刘察院拜省》诗：“朝以言悟主，夕即被金朱。” 宋 张耒 《再寄子由先生》诗：“奈何不使被金朱，仍俾枯槁思巖窟。”
(2).黄金和丹朱。古代贵族用以饰屋。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻和王子立风雨败书屋有感》：“已作谤薰天，金朱果何益？” 元 郝经 《开平新宫五十韵》：“既能避风雨，何用饰金朱。”

本金和利息。《宋史。卷一八四。食货志下六》：「又天下所售食茶，并本息岁课亦祇及三十四万缗。」也称为「本利」。

(1).神话传说中的金人。《神异经·西荒经》：“西方日宫之外有山焉，其长十餘里，广二三里，高百餘丈。皆大黄之金，其石殊美，不杂土石，不生草木。上有金人，高五丈餘，皆纯金，名曰金犀。”
(2).金印和犀角的剑饰。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“被我纯繢，带我金犀。” 李轨 注：“金，金印；犀，剑饰。”一说为黄金带钩。 汪荣宝 义疏：“《匈奴传》：‘赐黄金璽、玉具剑。’金即谓璽，则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽、首、鐔、卫尽用玉为之，(彼《传》 孟康 注。)不得以角为饰…… 荣 谓犀者，犀毗之略。 孝文 前六年，遗单于服物有黄金犀毗一，见《匈奴传》。彼 颜 注云：‘犀毗， 胡 带之钩也。亦曰鲜卑，亦曰师比，总一物也，语有轻重耳。’《史记·匈奴列传》作‘胥紕’，《索隐》云‘胥、犀声相近’，引 班固 与 竇宪 笺云‘赐犀比金头带’是也。然则金犀即黄金犀毗，谓带鉤，故云‘带我金犀’也。”
(3).黄金和犀角。《二刻拍案惊奇》卷五：“御赐金犀一簏，与他压惊。” 清 支机生 《珠江名花小传·阿凤》：“卧榻徧饰金犀，光彩耀目，挂流苏帐。”