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《漢語大詞典》:中璋
(1).古代天子灌祭山川用的一种玉器。周礼·考工记·玉人:“大璋中璋九寸,边璋七寸,射四寸,厚寸,黄金勺,青金外,朱中,鼻寸,衡四寸,有繅,天子以巡守,宗祝以前马。” 郑玄 注:“三璋之勺形如圭瓚。天子廵守,有事山川,则用灌焉。於大山川则用大璋,加文饰也;於中山川用中璋,杀文饰也;於小山川用边璋,半文饰也。”
(2).古代用以发兵的一种玉制符节。周礼·考工记·玉人:“牙璋中璋七寸,射二寸,厚寸,以起军旅,以治兵守。” 贾公彦 疏:“军多用牙璋,军少用中璋。”按,《春官·典瑞》:“牙璋以起军旅,以治兵守。” 郑玄 注引 郑司农 云:“牙齿兵象,故以牙璋发兵,若今时以铜符发兵。” 孙诒让 正义:“此不云中璋者,中璋比於牙璋,杀文饰,总而言之,亦得名为牙璋。”
《漢語大詞典》:外祭
指郊社山川等祭祀。与内祭相对。周礼·地官·牧人:“凡外祭毁事,用尨可也。” 郑玄 注:“外祭谓表貉及王行所过山川用事者。”礼记·祭统:“外祭则郊社是也。内祭则大尝禘是也。” 孔颖达 疏:“外祭则郊社者,诸侯常祭唯社稷。”
《漢語大詞典》:襟制(襟製)
谓山川像衣襟一样互相交会、制约而形成冲要地带。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》:“ 彭蠡 九江 ,地尽襟製。”
《漢語大詞典》:外祀
郊祀。祀国内山川四望之属。周礼·春官·典祀:“典祀掌外祀之兆。” 郑玄 注:“外祀,谓所祀於四郊者。”墨子·明鬼下:“昔者 武王 之攻 殷 诛 紂 也,使诸侯分其祭,曰:使亲者受内祀,疏者受外祀。” 孙诒让 间诂:“此谓异姓之国,祭山川四望之属。《祭统》説 周 锡 鲁 重祭,云:外祭则郊祀是也,内察则大尝禘是也。彼大祀非凡诸侯所得祀,盖不在所受之列。”
《漢語大詞典》:雩社
祭祀山川以祈雨。 清 黄宗羲 《陈同亮刻胡传序》:“由是而推,焉知朝聘、会同、崩薨、亦葬、雩社、禘尝、蒐狩、城筑之无错误乎?”
《國語辭典》:方相氏  拼音:fāng xiàng shì
1.古代逐疫或送丧行列前开道的神像。形貌可怖。黄帝曾令嫫母为方相氏;嫫母貌极丑陋,似逐疫驱鬼之神,故有以嫫母为逐疫之神的传说。见宋。张君房《云签七笈。卷一○○。轩辕本纪》。
2.职官名。周置,掌驱疫逐鬼。
《国语辞典》:泛灵信仰(泛灵信仰)  拼音:fàn líng xìn yǎng
认为自然界的生物与无生物,乃至天象、山川等大自然现象,皆具灵魂的信仰。
《国语辞典》:襟山带河(襟山带河)  拼音:jīn shān dài hé
山川屏障环绕。形容形势险要的地方。如:「这要塞襟山带河,易守难攻。」
《国语辞典》:雄伟壮丽(雄伟壮丽)  拼音:xióng wěi zhuàng lì
雄大宏伟,勇壮美丽。多用于形容山川景物和建筑等。如:「长江三峡景观雄伟壮丽,令人叹服。」
《国语辞典》:地理景观(地理景观)  拼音:dì lǐ jǐng guān
山川土地的环境外观。一方面反映环境的本质,另一方面也表现出人类长期活动的成就,故称为「地理景观」。
《漢語大詞典》:邸射
古代玉器名。上璋下琮,形有尖角,用以祭山川,赠宾客。周礼·春官·典瑞:“璋邸射,以祀山川,以造赠宾客。” 郑玄 注:“璋有邸而射,取杀於四望。”周礼·考工记·玉人:“璋邸射,素功,以祀山川,以致稍餼。” 郑玄 注:“邸射,剡而出也。” 贾公彦 疏:“向上谓之出,半圭曰璋。璋首邪却之,今於邪却之处从下向上,总邪却之名为剡而出。” 章炳麟 《訄书·原变》:“闔胡观於鞞琫瓃具之用?以知璋之邸射,古之刀也;圭之上郯,古之鋏也。”
《漢語大詞典》:祈沈
谓祭祀山川。周礼·考工记·玉人“天子以巡守,宗祝以前马” 汉 郑玄 注:“其祈沉以马,宗祝亦执勺以先之。” 陆德明 释文引《小尔雅》:“祭山川曰祈沉。”
分類:祭祀山川
《漢語大詞典》:山川米聚
谓从高处下望山川起伏,如米之聚集。语本后汉书·马援传:“﹝ 援 ﹞又於帝前,聚米为山谷,指画形势,开示众军所从道径往来,分析曲折,昭然可晓。” 清 洪升 《长生殿·神诉》:“俯视尘寰,山川米聚。”
《國語辭典》:山长水远(山長水遠)  拼音:shān cháng shuǐ yuǎn
形容路途艰辛遥远。宋。晏殊踏莎行。碧海无波〉词:「当时轻别意中人,山长水远知何处。」元。关汉卿《谢天香。楔子》:「最苦偏高离恨天,双泪落尊前,山长水远,愁见理行轩。」也作「山遥水远」。
《國語辭典》:山高水长(山高水長)  拼音:shān gāo shuǐ cháng
像山一样的高耸,像水一样的长流。比喻人品高洁,垂范久远。唐。刘禹锡〈望赋〉:「龙门不见兮,云雾苍苍,乔木何许兮,山高水长。」宋。范仲淹桐庐郡严先生祠堂记〉:「先生之风,山高水长。」亦用以比喻情谊或恩德深厚。《群音类选。官腔类。卷一一。双忠记。张巡别母》:「切莫虑亲老家贫,山高水长。」