共503，分34页显示 上一页 1 3 4 5 6 下一页
尺薪如桂
尺一
刀尺
一蓑独钓丝千尺
咫尺共荣枯
一尺高髻
龙头安尺木
鸣刀尺
轻尺璧（又作：尺璧寸阴 ...）
秋水见毛发，千尺定无鱼
三尺水
五尺险
一尺春风髻
玉尺量
典故（续上）
尺五天（又作：去天尺五 ...）尺薪如桂
尺一
刀尺
一蓑独钓丝千尺
咫尺共荣枯
一尺高髻
龙头安尺木
鸣刀尺
轻尺璧（又作：尺璧寸阴 ...）
秋水见毛发，千尺定无鱼
三尺水
五尺险
一尺春风髻
玉尺量
清·王谟《汉唐地理书钞》
辛氏《三秦记》：城南韦、杜，去天尺五。（据清·王谟《汉唐地理书钞》辑本）
辛氏《三秦记》：城南韦、杜，去天尺五。（据清·王谟《汉唐地理书钞》辑本）
《鸡蹠集》
韦曲杜鄠近长安。谚曰：「韦曲杜鄠，去天尺五。」
韦曲杜鄠近长安。谚曰：「韦曲杜鄠，去天尺五。」
典故
相关人物
米如珠
燃桂
薪如桂
尺薪如桂
炊桂薪
爨丹桂
桂玉一炊
湿薪如桂
炊苍玉
乏桂燃
桂玉粮薪
买桂炊玉
米如珠玉
燃新桂
苏鬼难因
薪桂粒琼
相关人物
苏秦
《战国策》卷十六〈楚策三·苏秦之楚三日〉～538～
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：「寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。」对曰：「楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。」王曰：「先生就舍，寡人闻命矣。」
苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：「寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。」对曰：「楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。」王曰：「先生就舍，寡人闻命矣。」
《昭明文选》卷二十九〈诗己·杂诗上·杂诗十首〉～383～
〈杂诗十首〉其十：「黑蜧跃重渊，商羊舞野庭。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人怀昏垫情。沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。里无曲突烟，路无行轮声。环堵自颓毁，垣闾不隐形。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。君子守固穷，在约不爽贞。虽荣田方赠，为沟壑名。取志于陵子，比足黔娄生。」
〈杂诗十首〉其十：「黑蜧跃重渊，商羊舞野庭。飞廉应南箕，丰隆迎号屏。云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。洪潦浩方割，人怀昏垫情。沈液漱陈根，绿叶腐秋茎。里无曲突烟，路无行轮声。环堵自颓毁，垣闾不隐形。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。君子守固穷，在约不爽贞。虽荣田方赠，为沟壑名。取志于陵子，比足黔娄生。」
《后汉书》卷六十六〈陈王列传·陈蕃〉～26～
复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：「臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。高祖之约，非功臣不侯。而闻追录河南尹邓万世父遵之微功，更爵尚书令黄俊先人之绝封，近习以非义授邑，左右以无功传赏，授位不料其任，裂土莫纪其功，至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下从是而止。又比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言『盗不过五女门』，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎！是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾。且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。夫狱以禁止奸违，官以称才理物。若法亏于平，官失其人，则王道有缺。而令天下之论，皆谓狱由怨起，爵以贿成。夫不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚！」帝颇纳其言，为出宫女五百馀人，但赐俊爵关内侯，而万世南乡侯。唐·李善注：「尺一谓板长尺一，以写诏书也。」
复徵拜议郎，数日迁光禄勋。时封赏踰制，内宠猥盛，蕃乃上疏谏曰：「臣闻有事社稷者，社稷是为；有事人君者，容悦是为。今臣蒙恩圣朝，备位九列，见非不谏，则容悦也。夫诸侯上象四七，垂耀在天，下应分土，藩屏上国。高祖之约，非功臣不侯。而闻追录河南尹邓万世父遵之微功，更爵尚书令黄俊先人之绝封，近习以非义授邑，左右以无功传赏，授位不料其任，裂土莫纪其功，至乃一门之内，侯者数人，故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。臣知封事已行，言之无及，诚欲陛下从是而止。又比年收敛，十伤五六，万人饥寒，不聊生活，而采女数千，食肉衣绮，脂油粉黛，不可赀计。鄙谚言『盗不过五女门』，以女贫家也。今后宫之女，岂不贫国乎！是以倾宫嫁而天下化，楚女悲而西宫灾。且聚而不御，必生忧悲之感，以致并隔水旱之困。夫狱以禁止奸违，官以称才理物。若法亏于平，官失其人，则王道有缺。而令天下之论，皆谓狱由怨起，爵以贿成。夫不有臭秽，则苍蝇不飞。陛下宜采求失得，择从忠善。尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚！」帝颇纳其言，为出宫女五百馀人，但赐俊爵关内侯，而万世南乡侯。唐·李善注：「尺一谓板长尺一，以写诏书也。」
典故
千山鸟飞绝
千蹊万径行踪灭
千山绝影飞禽怕
一蓑独钓丝千尺
飞鸟千山绝
野鸟千山飞绝
《全唐诗》卷三百五十二〈江雪〉
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
典故
咫尺共荣枯
《全唐诗》卷二百一十六〈自京赴奉先县咏怀五百字〉
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚【许身一何过】，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔【白首苦契阔】【白首苦挈阔】【白首甘挈阔】。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热【叹息腹内热】。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月【萧洒迭日月】。生逢尧舜君【生逢尧为君】，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺【物性固难夺】。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理【以兹误生理】，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适【沈饮聊自遣】，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结【指直不能结】。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱【圣君留欢娱】，乐动殷樛嶱【乐动殷胶葛】【乐动殷蜡蝎】【乐动福嵑嶱】【乐动殷汤嶱】。赐浴皆长缨【案：华清宫内供奉两汤。外更有汤十六所。安禄山及将士、杨国忠兄弟姊妹。并赐浴、赐食、赐钱。】，与宴非短褐【与谋非短褐】。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家【鞭箠其夫家】，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活【实愿邦国活】。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战慄。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙【中堂有神仙】，烟雾散玉质【烟雾蒙玉质】。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下【群水从西下】，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越【川广且可越】。老妻寄异县【老妻既异县】，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饥已卒【幼子饿已卒】。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽【里巷犹呜咽】。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登【岂知秋禾登】，贫寠有仓卒。生常免租税【生当免租税】，名不隶征伐。抚迹犹酸辛【抚迹独酸辛】，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南【忧端际终南】，澒洞不可掇。
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚【许身一何过】，窃比稷与契。居然成濩落，白首甘契阔【白首苦契阔】【白首苦挈阔】【白首甘挈阔】。盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热【叹息腹内热】。取笑同学翁，浩歌弥激烈。非无江海志，萧洒送日月【萧洒迭日月】。生逢尧舜君【生逢尧为君】，不忍便永诀。当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺【物性固难夺】。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。以兹悟生理【以兹误生理】，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适【沈饮聊自遣】，放歌颇愁绝。岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。霜严衣带断，指直不得结【指直不能结】。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。君臣留欢娱【圣君留欢娱】，乐动殷樛嶱【乐动殷胶葛】【乐动殷蜡蝎】【乐动福嵑嶱】【乐动殷汤嶱】。赐浴皆长缨【案：华清宫内供奉两汤。外更有汤十六所。安禄山及将士、杨国忠兄弟姊妹。并赐浴、赐食、赐钱。】，与宴非短褐【与谋非短褐】。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家【鞭箠其夫家】，聚敛贡城阙。圣人筐篚恩，实欲邦国活【实愿邦国活】。臣如忽至理，君岂弃此物。多士盈朝廷，仁者宜战慄。况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙【中堂有神仙】，烟雾散玉质【烟雾蒙玉质】。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。群冰从西下【群水从西下】，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越【川广且可越】。老妻寄异县【老妻既异县】，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号咷，幼子饥已卒【幼子饿已卒】。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽【里巷犹呜咽】。所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登【岂知秋禾登】，贫寠有仓卒。生常免租税【生当免租税】，名不隶征伐。抚迹犹酸辛【抚迹独酸辛】，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南【忧端际终南】，澒洞不可掇。
《后汉书》卷二十四《马援传》附《马廖传》
（马廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：「吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。」长安语曰：「城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。」斯言如戏，有切事实。
（马廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：「吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。」长安语曰：「城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。」斯言如戏，有切事实。
典故
龙头安尺木
《论衡校释》卷六〈龙虚〉～289～
短书言：「龙无尺木，无以升天。」又曰「升天」，又言「尺木」，谓龙从木中升天也。彼短书之家，世俗之人也，见雷电发时，龙随而起，当雷电击树木之时，龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。
短书言：「龙无尺木，无以升天。」又曰「升天」，又言「尺木」，谓龙从木中升天也。彼短书之家，世俗之人也，见雷电发时，龙随而起，当雷电击树木之时，龙适与雷电俱在树木之侧，雷电去，龙随而上，故谓从树木之中升天也。
《酉阳杂俎》前集卷一七〈广动植之二·鳞介编〉
龙头上有一物如博山形。名尺木。龙无尺木。不能升天。
龙头上有一物如博山形。名尺木。龙无尺木。不能升天。
典故
鸣刀尺
《先秦汉魏晋南北朝诗·汉诗》卷十〈乐府古辞·杂曲歌辞·古诗为焦仲卿妻作〉～285～
从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。阿女默无声，手巾掩口啼。泪落便如泻，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣裌裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。
从人四五百，郁郁登郡门。阿母谓阿女，适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。阿女默无声，手巾掩口啼。泪落便如泻，移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣裌裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。
《昭明文选》卷二十五〈诗丁·赠答·答傅咸〉
衣工秉刀尺，弃我忽若遗。
衣工秉刀尺，弃我忽若遗。
《淮南子》卷一〈原道训〉～27～
夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。
夫日回而月周，时不与人游，故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。禹之趋时也，履遗而弗取，冠挂而弗顾，非争其先也，而争其得时也。是故圣人守清道而抱雌节，因循应变，常后而不先。
《晋书》卷六十六〈陶侃列传〉～774～
常语人曰：「大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。」
常语人曰：「大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也。」
典故
秋水见毛发，千尺定无鱼
《昭明文选》卷四十五〈对问设论辞序上·设论·答客难〉～200～
水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
水至清则无鱼，人至察则无徒，冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。
《史记》卷八〈高祖本纪〉～39～
高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：「病可治。」于是高祖嫚骂之曰：「吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！」遂不使治病，赐金五十斤罢之。已而吕后问：「陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？」上曰：「曹参可。」问其次，上曰：「王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。」吕后复问其次，上曰：「此后亦非而所知也。」
高祖击布时，为流矢所中，行道病。病甚，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：「病可治。」于是高祖嫚骂之曰：「吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！」遂不使治病，赐金五十斤罢之。已而吕后问：「陛下百岁后，萧相国即死，令谁代之？」上曰：「曹参可。」问其次，上曰：「王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智有馀，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。」吕后复问其次，上曰：「此后亦非而所知也。」
简释
王陵戆：喻人耿直不阿。唐许浑《维舟秦淮过温州李给事宅》：“代有王陵戆，时无勒尚谗。”
例句
直似王陵戆，非如宁武愚。 张九龄 豋荆州城楼
王陵固似戆，郭最遂非雄。 李端 长安感事呈卢纶
先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。 李贺 春坊正字剑子歌
中书赠陈准，右相简王陵。 王湾 秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人
代有王陵戆，时无靳尚谗。 许浑 维舟秦淮过温州李给事宅
一瓢藏世界，三尺斩妖邪。 韩湘 言志
汉相见王陵，扬州事张禹。 韩翃 送万巨
典故
五尺险
《汉书》卷九十五《西南夷传》
始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、黔中以西。庄蹻者，楚庄王苗裔也。蹻至滇池，方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服，从其俗，以长之。秦时尝破，略通五尺道，诸此国颇置吏焉。十馀岁，秦灭。及汉兴，皆弃此国而关蜀故徼。巴属民或窃出商贾，取其莋马、僰僮、旄牛，以此巴蜀殷富。
始楚威王时，使将军庄蹻将兵循江上，略巴、黔中以西。庄蹻者，楚庄王苗裔也。蹻至滇池，方三百里，旁平地肥饶数千里，以兵威定属楚。欲归报，会秦击夺楚巴、黔中郡，道塞不通，因乃以其众王滇，变服，从其俗，以长之。秦时尝破，略通五尺道，诸此国颇置吏焉。十馀岁，秦灭。及汉兴，皆弃此国而关蜀故徼。巴属民或窃出商贾，取其莋马、僰僮、旄牛，以此巴蜀殷富。
例句
途轻五尺险，水爱双流净。 权德舆 送袁中丞持节册南诏五韵
典故
一尺春风髻
《后汉书》卷二十四〈马援列传·（子）马廖〉～853～
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。前下制度未几。后稍不行。虽或吏不奉法，良由慢起京师。今陛下躬服厚缯，斥去华饰，素所安，发自圣性。此诚上合天心，下顺民望，浩大之福，莫尚于此。陛下既已得之自然，犹宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不终。易曰：『不恒其德，或承之羞。』诚令斯事一竟，则四海诵德，声薰天地，神明可通，金石可勒，而况于行仁心乎，况于行令乎！愿置章坐侧，以当瞽人夜诵之音。」太后深纳之。朝廷大议，辄以询访。
时皇太后躬履节俭，事从约，廖虑美业难终，上疏长乐宫以劝成德政，曰：「臣案前世诏令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至于衰乱者，百姓从行不从言也。夫改政移风，必有其本。传曰：『吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。』长安语曰：『城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。』斯言如戏，有切事实。前下制度未几。后稍不行。虽或吏不奉法，良由慢起京师。今陛下躬服厚缯，斥去华饰，素所安，发自圣性。此诚上合天心，下顺民望，浩大之福，莫尚于此。陛下既已得之自然，犹宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不终。易曰：『不恒其德，或承之羞。』诚令斯事一竟，则四海诵德，声薰天地，神明可通，金石可勒，而况于行仁心乎，况于行令乎！愿置章坐侧，以当瞽人夜诵之音。」太后深纳之。朝廷大议，辄以询访。
典故
玉尺量
《全唐诗》卷一百八十五〈上清宝鼎诗二首〉【案：见东观馀论、诗纪。】
〈上清宝鼎诗二首〉其一：「我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。」
〈上清宝鼎诗二首〉其一：「我居清空表，君处红埃中。仙人持玉尺，废君多少才。玉尺不可尽，君才无时休。」
《漢語大詞典》：炊玉
以昂贵如玉的米、粟做饭。形容物价高、生活困难或饭食珍贵。 北周 庾信 《谢赵王赉米启》：“非丹灶而流珠，异 荆臺 而炊玉。” 宋 苏轼 《和蔡準郎中见邀游西湖》之三：“船头斫鲜细缕缕，船尾炊玉香浮浮。” 宋 黄庭坚 《次韵张仲谋过酺池寺斋》：“梦惊如昨日，炊玉困京华。” 宋 范成大 《江源县张季长正字善颂堂》诗：“回思閔雨时，敢望遽炊玉。”参见“ 炊桂 ”。