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《漢語大詞典》:尚文
(1).崇尚文治。 晋 戴邈 《上表请立学校》:“夫治世尚文,遭乱尚武。文武递用,长久之道。”
(2).通行以书面文字来表达意思。 唐 刘知几 史通·言语:“逮 汉 魏 以降, 周 隋 而往,世皆尚文,时无专对。运筹画策,自具於章表;献可替否,总归於笔札。”
《漢語大詞典》:偃革尚文
停息武备,注重文教。新唐书·萧俛传:“ 穆宗 初, 两河 底定, 俛 与 段文昌 当国,谓四方无虞,遂议太平事,以为武不可黷,劝帝偃革尚文。”
《國語辭典》:上文  拼音:shàng wén
文章或书中,某一文句、段落、章节以前的部分。
《漢語大詞典》:崇文
(1).谓崇尚文治。《魏书·高祖纪下》:“国家虽崇文以怀九服,修武以寧八荒,然於习武之方,犹为未尽。” 唐 李皓 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》诗:“偃武 尧 风接,崇文 汉 道恢。”
(2).古代掌管文化的官职。《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“协律、揔章之司,厚伦正俗;崇文、成均之职,导德齐礼。” 张铣 注:“崇文、成均,文学官也。”
《國語辭典》:右文  拼音:yòu wén
注重文事。宋。欧阳修〈谢赐汉书表〉:「窃以右文兴化,乃致治之所先。」
《漢語大詞典》:不文
(1).不加修饰。孝经·丧亲:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文。” 邢昺 疏:“不文,不为文饰。”
(2).引申为无文采。 清 谭献 《〈金元诗录〉序》:“ 宋 诗弇陋,言之不文。” 章炳麟 《序〈革命军〉》:“﹝ 邹容 ﹞示余曰:‘欲以立懦夫,定民志,故辞多恣肆,无所回避,然得无恶其无文耶?’”
(3).不崇尚文辞。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·铨赋:“ 秦 世不文,颇有杂赋。”
(4).对自己的谦称,犹不才。 明 宋濂 《吴公行状》:“不文幸获受知於公,虽契家子姓特容以宾礼见义,固不敢辞。” 清 邹容 《〈革命军〉自序》:“不文之生,居於 蜀 十有六年。”
《國語辭典》:三教  拼音:sān jiào
1.夏代教忠,商代教敬,周代教文,称为「三教」。见汉。班固《白虎通。卷七。三教》。
2.佛、儒、道三教的合称。
《漢語大詞典》:文胜(文勝)
谓尚文过了头。 清 马其昶 《〈濂亭集〉序》:“自 周 末文胜,百氏杂家并出,非 尧 舜 ,薄 汤 武 ,觝排 周 孔 ,坑焚之祸遂作。”
分類:尚文过了
《漢語大詞典》:文家
(1).崇尚文礼的朝代。《公羊传·隐公元年》“立适以长不以贤,立子以贵不以长” 汉 何休 注:“嫡子有孙而死,质家亲亲先立弟,文家尊尊先立孙。” 宋 宋敏求 春明退朝录卷下:“皇后有諡,起於 东汉 ……然则质家尚单,文家尚复,后世或用复諡。” 清 龚自珍 《春秋决事比答问》:“ 周 ,文家也。”
(2).文章家,作家。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·定势:“ 桓谭 称文家各有所慕,或好浮华而不知实覈,或美众多而不见要约。” 明 沈德符 野获编·内阁三·李温陵相:“ 晋江公 居破庙五年,乞归之疏,几七十上,每篇有一议论,初不重复,且词理灿然明白,真是文家老手。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“即其他评騭之士,以至学者文家,虽意主和平,不与世迕,而见此唯物极端,且杀精神生活,则亦悲观愤嘆。”
《漢語大詞典》:文敝
亦作“ 文弊 ”。 谓尚文之极而成弊害。史记·高祖本纪:“三王之道若循环,终而復始, 周 秦 之閒,可谓文敝矣。” 唐 韩愈 《答吕毉山人书》:“又自 周 后文弊,百子为书,各自名家。” 明 刘基 《〈苏平仲文集〉序》:“ 汉 兴,一扫衰 周 之文敝而返诸朴。”
分類:尚文弊害
《國語辭典》:扭曲  拼音:niǔ qū
1.扭动物体使其形态改变。如:「大力士使劲,将铁棒扭曲成半月形。」「工人扭曲铁丝,将板模绑紧固定。」
2.歪曲事实、颠倒是非。如:「那人总是喜欢扭曲事情的真相,真不应该。」
《漢語大詞典》:文觌武匿(文覿武匿)
艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本国语·周语中:“武不可覿,文不可匿。” 明 杨慎 《〈贵州乡试录〉序》:“百年以来,道润德洽,文覿武匿。”
分類:艺文尚文
《漢語大詞典》:偃武崇文
停息武备,崇尚文教。《魏书·咸阳王禧传》:“国朝偃武崇文,偏捨来久,州镇兵人,或有雄勇,不闲武艺。”
《國語辭典》:兴文匽武(興文匽武)  拼音:xīng wén yǎn wǔ
停息战争,振兴文化经济。《汉书。卷二二。礼乐志》:「清和六合,制数以五。海内安宁,兴文匽武。」《乐府诗集。卷一。郊庙歌辞一。汉郊祀歌。帝临》:「海内安宁,兴文匽武。」