《论语注疏·先进》～00～
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。」「赤！尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点！尔何如？」鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：「异乎三子者之撰。」子曰：「何伤乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」夫子喟然叹曰；「吾与点也！」三子者出，曾皙后。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤则非邦也与？」「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？」
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：「以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：『不吾知也！』如或知尔，则何以哉？」子路率尔而对曰：「千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！尔何如？」对曰：「方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。」「赤！尔何如？」对曰：「非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。」「点！尔何如？」鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：「异乎三子者之撰。」子曰：「何伤乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。」夫子喟然叹曰；「吾与点也！」三子者出，曾皙后。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「为国以礼，其言不让，是故哂之。」「唯求则非邦也与？」「安见方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤则非邦也与？」「宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？」
例句
白雪调歌响，清风乐舞雩。 温庭筠 病中书怀呈友人
典故
相关人物
啖螯讥尔雅
相关人物
蔡谟
谢尚
《世说新语》下卷下《纰漏》
「蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：『蟹有八足，加以二螯。』令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：『卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。』」南朝梁·刘孝标注：「《大戴礼·劝学篇》曰：『蟹二螯八足，非蛇蟺之穴无所寄托者，用心躁也。』故蔡邕为《劝学章》取义焉。《尔雅》曰：『螖蠌小者劳，即彭蜞也，似蟹而小。』今彭蜞小于蟹，而大于彭螖，即《尔雅》所谓螖蠌也。然此三物，皆八足二螯，而状甚相类。蔡谟不精其小大，食而致弊，故谓读《尔雅》不熟也。」
「蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：『蟹有八足，加以二螯。』令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：『卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。』」南朝梁·刘孝标注：「《大戴礼·劝学篇》曰：『蟹二螯八足，非蛇蟺之穴无所寄托者，用心躁也。』故蔡邕为《劝学章》取义焉。《尔雅》曰：『螖蠌小者劳，即彭蜞也，似蟹而小。』今彭蜞小于蟹，而大于彭螖，即《尔雅》所谓螖蠌也。然此三物，皆八足二螯，而状甚相类。蔡谟不精其小大，食而致弊，故谓读《尔雅》不熟也。」
例句
啖螯讥尔雅，卖饼诉公羊。 唐彦谦 送樊琯司业归朝
《晋书》卷八十一〈桓宣列传·（族子）桓伊〉～28～
时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：「臣于筝分乃不及笛，然自足以合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。」帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。」帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌怨诗曰：「为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。」声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：「使君于此不凡！」帝甚有愧色。
时谢安女婿王国宝专利无检行，安恶其为人，每抑制之。及孝武末年，嗜酒好内，而会稽王道子昏醟尤甚，惟狎昵谄邪，于是国宝谗谀之计稍行于主相之间。而好利险诐之徒，以安功名盛极，而构会之，嫌隙遂成。帝召伊饮宴，安侍坐。帝命伊吹笛。伊神色无迕，即吹为一弄，乃放笛云：「臣于筝分乃不及笛，然自足以合歌管，请以筝歌，并请一吹笛人。」帝善其调达，乃敕御妓奏笛。伊又云：「御府人于臣必自不合，臣有一奴，善相便串。」帝弥赏其放率，乃许召之。奴既吹笛，伊便抚筝而歌怨诗曰：「为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。周旦佐文武，金縢功不刊。推心辅王政，二叔反流言。」声节慷慨，俯仰可观。安泣下沾衿，乃越席而就之，捋其须曰：「使君于此不凡！」帝甚有愧色。
简释
桓伊筝：咏抚筝，或指心情悲愤。宋陆游《夜闻湖中渔歌》：“悲伤似击渐离筑，忠愤如抚桓伊筝。”
例句
谢傅何由接，桓伊定不凡。 刘禹锡 和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀
《全唐诗》卷二百一十六〈醉时歌〉【案：原注。赠广文馆博士郑虔。】
诸公衮衮登台省【诸公衮衮登华省】，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋【先生有文过屈宋】【先生所谈过屈宋】【先生所该过屈宋】【先生所抱过屈宋】。德尊一代常轗轲【德尊一代常轗壈】，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤【杜陵野客人见嗤】，被褐短窄鬓如丝【被褐短穴鬓如丝】。日籴太仓五升米【日籴泰仓五升米】，时赴郑老同襟期【时赴郑老同衾期】。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师【痛饮直吾师】。清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落【檐前细雨灯花落】。但觉高歌有鬼神【但觉高歌感鬼神】，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗蹠俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
诸公衮衮登台省【诸公衮衮登华省】，广文先生官独冷。甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。先生有道出羲皇，先生有才过屈宋【先生有文过屈宋】【先生所谈过屈宋】【先生所该过屈宋】【先生所抱过屈宋】。德尊一代常轗轲【德尊一代常轗壈】，名垂万古知何用。杜陵野客人更嗤【杜陵野客人见嗤】，被褐短窄鬓如丝【被褐短穴鬓如丝】。日籴太仓五升米【日籴泰仓五升米】，时赴郑老同襟期【时赴郑老同衾期】。得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师【痛饮直吾师】。清夜沈沈动春酌，灯前细雨檐花落【檐前细雨灯花落】。但觉高歌有鬼神【但觉高歌感鬼神】，焉知饿死填沟壑。相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉，孔丘盗蹠俱尘埃。不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯。
《全唐诗》卷三百四十〈听颖师弹琴【听颍师弹琴】〉
昵昵儿女语【妮妮儿女语】，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁【起坐在一床】。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
昵昵儿女语【妮妮儿女语】，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁【起坐在一床】。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
《世说新语笺疏》下卷上〈任诞〉～732～
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七贤论》曰：「诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂犊鼻裈也。」
阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」南朝宋·裴松之注引《竹林七贤论》曰：「诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂犊鼻裈也。」
《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》卷一百三十七〈戴逵·竹林七贤论〉～2254～
诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂大布犊鼻恽于庭中。人问之，曰：「未能免俗，聊复尔尔。」
诸阮前世皆儒学，善居室，唯咸一家尚道弃事，好酒而贫。旧俗：七月七日，法当晒衣，诸阮庭中，烂然锦绮。咸时总角，乃竖长竿，挂大布犊鼻恽于庭中。人问之，曰：「未能免俗，聊复尔尔。」
《晋书》卷四十九〈阮籍列传·（兄子）阮咸〉～362～
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」
咸字仲容。父熙，武都太守。咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富而南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭，人或怪之，答曰：「未能免俗，聊复尔耳！」
简释
阮家贫：指生活贫困。唐王维《郑梁州相过》：“中厨办粗饭，应恕阮家贫。”
例句
近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。 司空曙 闲园即事寄暕公
南阮贫无酒，唯将泪湿衣。 李端 送别驾赴晋陵即舍人叔之兄
中厨办粗饭，当恕阮家贫。 王维 郑果州相过
迎接须衿疏傅老，祗供莫笑阮家贫。 白居易 酬郑二司录与李六郎中寒食日相过同宴见赠
悔下东山石，贫于南阮家。 陆翱 闲居即事
《毛诗正义》卷二之二〈国风·邶风·谷风〉～89～
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊馀来塈。
习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊馀来塈。
《漢語大詞典》：沂水弦歌
谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“﹝ 曾点 ﹞曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。’” 宋 苏辙 《送龚鼎臣谏议移守青州》诗之一：“ 沂水 絃歌重 曾点 ， 菑川 故旧识 平津 。”
《漢語大詞典》：桓伊筝
见“ 桓郎笛 ”。
《漢語大詞典》：桓郎笛
《晋书·桓伊传》载， 桓伊 为 江州 刺史，善吹笛，独擅 江 左。 谢安 位显功盛，为人所谗， 孝武帝 疑之。会帝召 伊 饮宴， 安 侍坐。帝命 伊 吹笛，吹一弄后， 伊 请弹筝，而歌《怨诗》曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，乃有见疑患。”声节慷慨。 安 泣下沾衿，乃越席捋其须曰：“使君于此不凡！”帝甚有愧色。后因以“桓郎笛”为巧用乐曲传达心曲的典故。 宋 刘克庄 《水龙吟·徐仲晦方蒙仲各和余去岁笛字韵为寿戏答二君》词：“笑 谢公 旷达，暮年垂泪，听 桓郎 笛。” 清 赵翼 《六哀诗·阿文成公》：“敢抚 桓伊 筝，聊破弥远钻。” 清 徐夔 《闻笛有忆》诗：“谁将清夜 桓伊 笛，吹入 山阳 向秀 心。”参见“ 桓伊三弄 ”。