《庄子》外篇·卷五上《天地》
封人曰：「始也，我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！……千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。」
封人曰：「始也，我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！……千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡。」
例句
傥把浮丘袂，乘云别旧乡。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙
《庄子集释》卷五上〈外篇·天地〉～420～
尧观乎华，华封人曰：「嘻，圣人！请祝圣人。」「使圣人寿。」尧曰：「辞。」「使圣人富。」尧曰：「辞。」「使圣人多男子。」尧曰：「辞。」封人曰：「寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？」尧曰：「多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。」封人曰：「始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而鷇食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则脩德就閒；千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃，则何辱之有！」封人去之，尧随之，曰：「请问。」封人曰：「退已！」
尧观乎华，华封人曰：「嘻，圣人！请祝圣人。」「使圣人寿。」尧曰：「辞。」「使圣人富。」尧曰：「辞。」「使圣人多男子。」尧曰：「辞。」封人曰：「寿，富，多男子，人之所欲也。女独不欲，何邪？」尧曰：「多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德也，故辞。」封人曰：「始也我以女为圣人邪，今然君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有！富而使人分之，则何事之有！夫圣人，鹑居而鷇食，鸟行而无彰；天下有道，则与物皆昌；天下无道，则脩德就閒；千岁厌世，去而上仙；乘彼白云，至于帝乡；三患莫至，身常无殃，则何辱之有！」封人去之，尧随之，曰：「请问。」封人曰：「退已！」
典故
幸今有母可遗
封人言君母
《春秋左传正义》卷二〈隐公·传元年〉～57～
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉无相见也。」既而悔之，颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无。」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故且告之悔。对曰：「君何患焉，若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之，公入而赋大隧之中，其乐也融融。
遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：「不及黄泉无相见也。」既而悔之，颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：「小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。」公曰：「尔有母遗，繄我独无。」颍考叔曰：「敢问何谓也？」公语之故且告之悔。对曰：「君何患焉，若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之，公入而赋大隧之中，其乐也融融。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】： 传说中远古时人。华，地名。封人，守封疆之人。相传尧巡行至华，封人祝尧寿、富且多男子。
人物简介
维基
蔡桓侯(?-前695年），姬姓，名封人，为春秋时期春秋诸侯国蔡国君主之一，他为蔡宣侯儿子，承袭蔡宣侯担任该国君主，在位期间为前714年—前695年，共20年。
人物简介
《漢語大詞典》：封人愿（封人願）
《漢語大詞典》：颍谷（潁谷）
(1).地名。本为 春秋 郑 边邑。在今 河南省 登封县 西南。《左传·隐公元年》：“ 潁考叔 为 潁谷 封人，闻之，有献於公。公赐之食。食舍肉。” 北魏 郦道元 《水经注·颍水》：“今 潁水 有三源奇发：右水出 阳乾山 之 潁谷 。 春秋 潁考叔 为其封人，其水东北流。” 唐 刘长卿 《送袁明府之任》诗：“雪覆 淮 南道，春生 潁谷 烟。”
(2).借指 春秋 郑 颍考叔 。 颍考叔 曾为 颍谷 封人。《左传·隐公元》载：“﹝ 潁考叔 ﹞有献於公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’”后因以为典。 宋 杨万里 《四十二叔祖母刘氏太孺人挽词》诗：“到得君羹美，翻令 潁谷 悲。”亦作“ 潁谷封 ”。 宋 苏轼 《新茶送答判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之》：“缝衣付与 溧阳 尉，舍肉怀归 潁谷 封。”
(2).借指 春秋 郑 颍考叔 。 颍考叔 曾为 颍谷 封人。《左传·隐公元》载：“﹝ 潁考叔 ﹞有献於公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣；未尝君之羹，请以遗之。’”后因以为典。 宋 杨万里 《四十二叔祖母刘氏太孺人挽词》诗：“到得君羹美，翻令 潁谷 悲。”亦作“ 潁谷封 ”。 宋 苏轼 《新茶送答判程朝奉以馈其母有诗相谢次韵答之》：“缝衣付与 溧阳 尉，舍肉怀归 潁谷 封。”