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典故
相关人物
封人


《庄子》外篇·卷五上《天地》
封人曰:「始也,我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而使人分之,则何事之有!……千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡。」

例句

傥把浮丘袂,乘云别旧乡。 钱起 夕游覆釜山道士观因登玄元庙

典故
祝尧
 
华封祝
 
华封人
 
封人祝
  
祝华封
 
祝帝尧
 
封人祝尧
 
贵寿多男
 
唐尧寿
 
多寿多福多男
 
相关人物
 
华封人


《庄子集释》卷五上〈外篇·天地〉~420~
尧观乎华,华封人曰:「嘻,圣人!请祝圣人。」「使圣人寿。」尧曰:「辞。」「使圣人富。」尧曰:「辞。」「使圣人多男子。」尧曰:「辞。」封人曰:「寿,富,多男子,人之所欲也。女独不欲,何邪?」尧曰:「多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。」封人曰:「始也我以女为圣人邪,今然君子也。天生万民,必授之职。多男子而授之职,则何惧之有!富而使人分之,则何事之有!夫圣人,鹑居而鷇食,鸟行而无彰;天下有道,则与物皆昌;天下无道,则脩德就閒;千岁厌世,去而上仙;乘彼白云,至于帝乡;三患莫至,身常无殃,则何辱之有!」封人去之,尧随之,曰:「请问。」封人曰:「退已!」
典故
幸今有母可遗
 
封人言君母


《春秋左传正义》卷二〈隐公·传元年〉~57~
遂寘姜氏于城颍,而誓之曰:「不及黄泉无相见也。」既而悔之,颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。公问之,对曰:「小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之。」公曰:「尔有母遗,繄我独无。」颍考叔曰:「敢问何谓也?」公语之故且告之悔。对曰:「君何患焉,若阙地及泉隧而相见其谁曰不然。」公从之,公入而赋大隧之中,其乐也融融。
《國語辭典》:乘云(乘雲)  拼音:chéng yún
驾乘云朵。《文选。潘岳。西征赋》:「乘云颉颃,随波澹淡。」《镜花缘》第一三回:「当日小弟闻大人国只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见见。」
《漢語大詞典》:三祝
旧时祝颂语,以祝人寿、富、多男子为“三祝”。 明 张居正 《贺冬至表一》:“才谢八能,莫叶钧天之奏;情深三祝,惟同 嵩岳 之呼。”参见“ 三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多寿、多男子的祝颂之辞。语本《庄子。天地》:「华封人曰:『嘻,圣人!请祝圣人,使圣人寿。』尧曰:『辞』。『使圣人富。』尧曰:『辞』。『使圣人多男子。』尧曰:『辞』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陈师道〈后山诗话〉:「永叔谓为文有三多:看多、做多、商量多也。」
3.学者的三件要事:看读多,持论多、著述多。《通俗编。祝诵》引《玉海》:「杨文庄公言曰:『学者当取三多,乃看读多,持论多,著述多也。』」
《國語辭典》:华封三祝(華封三祝)  拼音:huà fēng sān zhù
华州封人以长寿、富贵及多男子三愿赠尧传说。典出《庄子。天地》。后用作祝颂之词。也作「华祝三多」。
分類:祝颂