《漢語大詞典》：识察（識察）
《漢語大詞典》：灵觉（靈覺）
(1).谓神灵对事物变化的察觉。 汉 扬雄 《太玄·迎》：“精微往来，妖先灵觉。” 范望 注：“灵，神也。神之所感，妙物为言，虽之妖祥，神所先觉。” 司马光 集注：“人失其道，妖灵先觉。”
(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”
(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”
(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”
(2).佛教语。谓众生本具的灵明觉悟之性。 南朝 梁简文帝 《七励》：“慈照无碍，化湛灵觉，散漓弘淳，拯浇敦朴。” 唐 王勃 《释迦佛赋》：“是知灵觉无尽，神理莫闻。”《景德传灯录·道吾和尚一钵歌》：“亦无药，亦无病，正是真如灵觉性。”
(3).谓人对事物领悟理解的智能。 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“夫岂离人人灵觉之本明而别有光明也哉？” 梁启超 《国民十大元气论》：“若夫以有灵觉之人类，以有血性之男子，而其实乃不免为畜犬游妓之所为。举国如是，犹谓之有人焉，不可得也。”
(4).指人对事物的领悟和理解。 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“试稽自有文字以至今日，凡诗宗词客，能宣彼妙音，传其灵觉，以美善吾人之性情，崇大吾人之思理者，果几何人？”
《漢語大詞典》：究察
(1).研究审察。《三国志·吴志·张温传》：“此臣下所当详辨，明朝所当究察也。”
(2).察知，察觉。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“爱子丧明，犹不觉知，凡百黎元，如何究察？” 清 方苞 《书〈考定文王世子〉后》：“故歷世以来，羣儒虽究察其非，终怀疑而未敢决焉。”
(2).察知，察觉。 唐 玄奘 《大唐西域记·呾叉始罗国》：“爱子丧明，犹不觉知，凡百黎元，如何究察？” 清 方苞 《书〈考定文王世子〉后》：“故歷世以来，羣儒虽究察其非，终怀疑而未敢决焉。”
《漢語大詞典》：盗乌（盜烏）
《汉书·循吏传·黄霸》：“吏出，不敢舍邮亭，食於道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之， 霸 与语道此。后日吏还謁 霸 ， 霸 见迎劳之，曰：‘甚苦！食於道旁乃为乌所盗肉。’吏大惊，以 霸 具知其起居，所问豪氂不敢有所隐。”后以“盗乌”喻不易察觉之事。 北周 庾信 《故周大将军赵公墓铭》：“约法情推，繁辞埋遣。盗乌悬察，疑蛇立辩。”