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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:故贵(故貴)
(1).旧交与贵人。管子·禁藏:“法者天下之仪也……明王慎之,不为亲戚故贵易其法。”
(2).旧时的富贵。文选·潘岳〈笙赋〉:“激愤於今贱,永怀乎故贵。” 吕延济 注:“乃愤怨今之贫贱,想旧之富贵。”
《漢語大詞典》:狐白裘
(1).用狐腋的白毛皮做成的衣服。礼记·玉藻:“君衣狐白裘,锦衣以裼之。”史记·孟尝君列传:“此时 孟尝君 有一狐白裘,直千金,天下无双。” 裴駰 集解引 韦昭 曰:“以狐之白毛皮为裘,谓集狐腋之毛,言美而难得者。” 唐 杜甫 《锦树行》:“王陵豪贵反颠倒,乡里小儿狐白裘。” 仇兆鳌 注:“言服饰之奢僭。”亦省作“ 狐白 ”。礼记·玉藻:“士不衣狐白。” 三国 魏 曹植 《赠丁仪》:“在贵多忘贱,为恩谁能博。狐白足御冬,焉念无衣客。” 宋 陆游 《暖阁》:“裘软胜狐白,炉温等鸽青。” 明 何景明 《咏裘》:“豹袪未称美,狐白安足云。”
(2).借指富贵者。 唐 袁朗 《和洗掾登城南坂望京邑》:“狐白登廊庙,牛衣出草莱。”
《漢語大詞典》:贵气(貴氣)
(1).高贵的或富贵的风度习气。 宋 王安石 《登景德塔》诗:“物物各自我,谁为贤与顽?贱气即易凌,贵气即难攀。” 宋 陈鹄 耆旧续闻卷三:“同朝名臣,非 欧阳公 与 王荆公 铭其葬者,往往出 禹玉 手, 高 二王、 狄武襄 碑,尤有史法,而贵气粲然。” 元 王恽 《望海潮·为了初总管寿》词:“人物 汉 元龙 ,喜升堂一拜,今岁相同。洗尽金貂贵气,黄卷贮深功。”
(2).娇贵之气。红楼梦第八四回:“儘着孩子贵气,偏有这些琐碎!”《小说选刊》1981年第11期:“哼!敢是千金女,那么贵气?”
《漢語大詞典》:三患
(1).指多子有多惧之患,富有多事之患,寿有多辱之患。庄子·天地:“ 尧 曰:‘多男子则多惧,富则多事,寿则多辱。是三者,非所以养德也,故辞。’封人曰:‘……千岁厌世,去而上仙,乘彼白云,至於帝乡。三患莫至,身常无殃,则何辱之有!’” 宋 苏轼 《黄河》诗:“帝假一源神 禹 跡,世流三患梗 尧 乡。”一说,指病、老、死三种祸患。
(2).指君子所忧之三事:不得闻、不得学、不能行。礼记·杂记下:“君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。”
(3).指富贵所招致的三种祸害。吕氏春秋·本生:“出则以车,入则以輦,务以自佚,命之曰招蹶之机,肥肉厚酒,务以自彊,命之曰烂肠之食;靡曼皓齿, 郑 卫 之音,务以自乐,命之曰伐性之斧。三患者,贵富之所致也。”
《漢語大詞典》:起盖(起蓋)
(1).伏犀骨通达头顶,旧时面相家认为是富贵贤能之相,称“起盖”。 南朝 梁 刘孝标 《〈相经〉序》:“金槌玉枕,磊落相望,伏犀起盖,隐轔交映。”
(2).建造。《西游记》第四四回:“因为后边还有住房,未曾完备,着这和尚来拽砖瓦,拖木植,起盖房宇。”儒林外史第五五回:“多少有钱的,拿着整千的银子去起盖僧房道院,那一个肯来修理圣贤的祠宇!”《隋唐演义》第二二回:“只有一家大姓,起盖一带好楼,迎接往来客商。”
《漢語大詞典》:贵乡(貴鄉)
(1).富贵之地。 汉 焦赣 《易林·谦之损》:“当得自如,安坐无尤;华入贵乡,到老安荣。”
(2).敬称对方所居乡里。 南朝 陈 虞寄 《谏陈宝应书》:“ 寄 流离世故,漂寓贵乡。”《水浒传》第六一回:“ 卢俊义 欠身答礼问道:‘先生贵乡何处?尊姓高名?’” 清 王士禛 池北偶谈·谈异五·银杏:“乡大夫有好为雅谈者,问邻县一友人云:‘闻贵乡多银杏,然否?’友人不应,问再三不已,旁人皆匿笑,终不悟。盖银杏、淫行,音同也。”
《國語辭典》:华贵(華貴)  拼音:huá guì
华丽珍贵。如:「百货公司的橱窗里展示的衣饰,件件精致华贵。」
《漢語大詞典》:楚猴
史记·项羽本纪载, 项羽 攻下 咸阳 后,想回故乡炫耀富贵,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”时人讽刺其爱虚荣,曰:“人言 楚 人沐猴而冠耳,果然!”后因以“楚猴”戏称 项羽 。 金 萧贡 《楚歌》:“只贪衣绣荣 楚 猴,岂识金刀得 秦 鹿。” 明 王世贞 《偶成》诗:“ 楚 猴重瞳那足论,杀心枉自横 鸿门 。” 清 陈维嵩 《满江红·汴京怀古》词:“ 秦 鹿詎为 刘季 死, 楚 猴甘受 周苛 卖。笑纷纷青史论都讹,因成败。”
《漢語大詞典》:绮罗人(綺羅人)
指富贵中人。 宋 张元干 《瑞鹧鸪》词:“总解满斟偏劝客,多生俱是綺罗人。” 清 纪昀 阅微草堂笔记·滦阳消夏录一:“此怪大佳,其意识在綺罗人上。”
分類:富贵
《漢語大詞典》:贵骨(貴骨)
(1).古代祭祀用的牺牲,按部位不同有贵贱之分,贵的部分叫“贵骨”。礼记·祭统:“凡为俎者,以骨为主。骨有贵贱, 殷 人贵髀, 周 人贵肩,凡前贵於后。俎者所以明祭之必有惠也,是故贵者取贵骨,贱者取贱骨。”
(2).主富贵的骨相。太平广记卷三○七引 唐 薛用弱 集异记·凌华:“ 杭州 富阳 狱吏曰 凌华 ,骨状不凡……将死,见黄衫吏齎詔而前,宣云:‘牒奉处分。以 华 昔日曾宰剧县,甚著能绩;后有缺行,败其成功。謫官圜扉,伺其修省,既迷所履,大乖乃心。玉枕痴然,委於庸贱。念兹贵骨,须有所归。’”
《漢語大詞典》:命禄
禄食运数。星相家指人与生俱来的富贵贫贱、生死寿夭的运数。 三国 魏 曹操 《上言破袁绍》:“大将军 鄴侯 袁绍 前与 冀州 牧 韩馥 ,立故大司马 刘虞 ,刻作金璽,遣故 任 长 毕瑜 诣 虞 ,为説命禄之数。” 唐 高彦休 唐阙史·崔尚书雪冤狱:“冤楚相縈,殆将溘尽,命禄未絶, 洛 尹更任,则衔血齎冤。”参见“ 命运 ”。
《國語辭典》:命运(命運)  拼音:mìng yùn
天命气运。《文明小史》第二二回:「怎奈各人的命运不同,一边是顶头上司,现任的抚台。」也作「命途」、「命数」。
《國語辭典》:盗魁(盜魁)  拼音:dào kuí
强盗土匪的总负责人。如:「那个盗魁行踪隐密,官府要抓他,简直难上加难。」
《漢語大詞典》:高闬(高閈)
高门墙。亦指富贵门第。 宋 沈遘《依韵和李审言见赠旧叙》:“目与公家三世旧,坐看高閈压亨衢。” 宋 范成大 《上元纪吴中节物俳谐体三十二韵》:“小家厖独踞,高閈鹿双撑。”
《漢語大詞典》:命籍
迷信者谓上天记载人的富贵贫贱、生死寿夭的簿籍。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》:“由是悬命籍於天关,繫生死於斗极。”
《漢語大詞典》:朱屋
朱红色的屋宇。指富贵之家。 南朝 梁 刘孝标 《东阳金华山栖志》:“予生自原野,善畏难狎,心骇云臺朱屋,望絶高盖青组。”