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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：出挑　　拼音：chū tiao
少年男女到了青春期间，体态容貌转为美好出众。《醒世姻缘传》第一一回：「出挑的比往时越发标致，我竟不认得他了。」《红楼梦》第二四回：「你倒比先越发出挑了，倒像我的儿子。」也作「出跳」、「出脱」。
分類：出挑出众长成男女女青青春期体态容貌智能
《國語辭典》：鱼沉雁落（魚沉雁落）　　拼音：yú chén yàn luò
形容女子容貌美丽。参见「沉鱼落雁」条。
分類：女子容貌貌美美丽
《國語辭典》：月貌花容　　拼音：yuè mào huā róng
形容女子容貌美好。《西游记》第二七回：「好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿。」也作「花容月貌」。
分類：女子容貌姣美
《國語辭典》：音容宛在　　拼音：yīn róng wǎn zài
人的声音与容貌彷若在眼前，多用于吊唁之词。如：「老董事长虽然与世长辞，但在我们心中，老人家音容宛在，令人难以忘怀。」也作「音容如在」。
分類：声音音容容貌宛如眼前死者怀念
《國語辭典》：以容取人　　拼音：yǐ róng qǔ rén
以容貌的美丑作为识鉴人材的标准。《韩非子。显学》：「故孔子曰：『以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。』」也作「以貌取人」。
分類：只凭容貌衡量量人品质才能
《國語辭典》：以貌取人　　拼音：yǐ mào qǔ rén
以容貌的美丑作为认识、评断或任用人材的标准。《史记。卷六七。仲尼弟子传。澹台灭明传》：「孔子闻之，曰：『吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。』」《镜花缘》第一八回：「究竟是他受业之师，况紫衣女子又是他女，学问岂能悬殊？若以寻常老秀才看待，又是以貌取人了！」也作「以容取人」。
分類：只凭外貌衡量量人品质才能
《漢語大詞典》：佚貌
美丽的容貌。佚，通“ 昳 ”。 清 洪升 《长生殿·弹词》：“那娘娘生得来仙姿佚貌，説不尽幽閒窈窕。”参见“ 佚女 ”。
分類：美丽容貌
《國語辭典》：佚女　　拼音：yì nǚ
美女。《楚辞。屈原。离骚》：「望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。」
分類：美女国恩女子
《漢語大詞典》：傛华（傛華）
汉代 宫廷女官名号的一种。有称其容貌美丽之义。《汉书·外戚传序》：“ 汉 兴，因 秦 之称号。帝母称皇太后，祖母称太皇太后，适称皇后，妾皆称夫人。又有美人、良人、八子、七子、长使、少使之号焉。至 武帝 ，制倢伃、娙娥、傛华、充依，各有爵位，而 元帝 加昭仪之号，凡十四等云……傛华，视真二千石，比大上造。”《史记·外戚世家》作“容华”。
分類：宫廷女官官名容貌貌美美丽汉朝
《漢語大詞典》：态貌（態貌）
姿态容貌。 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“每见女子态貌绰约，綵衣翩躚，啸歌自得。”
分類：姿态容貌
《漢語大詞典》：颂仪（頌儀）
容貌仪表。颂，古“容”字。《隶释·汉沛相杨统碑》：“庶考斯之颂仪。”
分類：容貌仪表
《漢語大詞典》：宋才潘面
宋玉 的才华， 潘岳 的容貌。比喻才华出众，仪容俊美。 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“我辈居先，常笑文人偃蹇，枉自有 宋 人 潘 面，都贫贱，争似区区，痴顽福分徼天。”
分類：才华潘岳容貌出众
《漢語大詞典》：亭亭秀秀
形容身材修长，容貌、体态俊美。 梁斌 《红旗谱》三一：“当她看出是个亭亭秀秀的小伙子，站在 严萍 一边，不由得突出牙齿笑了。”
分類：容身身材修长容貌体态俊美
《漢語大詞典》：拸画（拸畫）
不拘法度。一说不饰容貌。《庄子·庚桑楚》：“介者拸画，外非誉也。” 郭象 注：“画，所以饰容貌也。刖者之貌既以亏残，则不復以好丑在怀，故拸而弃之。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“《汉书·司马相如传》：‘痑以陆离。’ 师古 注曰：‘痑，自放纵也。’即此拸字之义。 桓 六年《穀梁传》：‘以其画我。’《公羊传》作‘化我’。 何休 注曰：‘行过无礼谓之化。’即此画字之义。盖人既刖足，不自顾惜，非誉皆所不计，故不拘法度也。”
分類：不拘法度饰容容貌
《漢語大詞典》：冶逸
谓容貌艳丽，神采飞扬。 清 吴骞 《扶风传信录》：“ 翠云 偕姊妹十人来，皆丽色艳粧，丰神冶逸。” 茅盾 《路》七：“不是别人，是 蓉 。也许早就在那里偷偷地瞧，所以此时 蓉 远远站着，只是望着 薪 笑。这样冶逸的带点天真趣味的 蓉 ，在 薪 还是第一次看到，他倒觉得局促惶恐了。”
分類：容貌艳丽神采飞扬
《國語辭典》：一表人物　　拼音：yī biǎo rén wù
形容人相貌俊秀，风度翩翩。元。王晔《桃花女》第二折：「他增福哥一表人物，尽也配得你女儿过。」《精忠岳传》第二八回：「本帅看你一表人物，不如在我军前立些功业，博个封妻荫子，也不枉了你这条好汉。」也作「一表人才」。
分類：容容容貌英俊仪表
《國語辭典》：贤贤易色（賢賢易色）　　拼音：xián xián yì sè
语出《论语。学而》：「子夏曰：『贤贤易色。』」宋。邢炳。疏：「能改易好色之心以好贤，则善矣。故曰贤贤易色也。」谓以尊敬贤者之心去替代爱好美色之心。《汉书。卷七五。李寻传》：「圣人承天，贤贤易色，取法于此。」
分類：妻要重品德不重容貌