人口多、分支繁的家族。《红楼梦》第五七回：「你们贾家独是大族，人口多的，除了你家，别人只得一父一母，房族中真个再无人了不成！」

始祖或历代的先人。《三国志。卷一二。魏书。毛玠传》：「今真奴婢祖先有罪，虽历百世，犹有黥面供官。」元。张国宾《合汗衫》第四折：「若说著俺祖先，好家私似泼天。」也称为「祖上」。

家族中长子的一支。

亦作“ 族婣 ”。 家族和姻亲。《左传·襄公二十六年》：“虽 楚 有材， 晋 实用之。 子木 曰：‘夫独无族姻乎？’” 杨伯峻 注：“族，同宗；姻，亲戚。” 唐 元稹 《唐左千牛韦珮母段氏墓志铭》：“凡 韦氏 之族姻闻其丧，莫不亲者悲，疏者嘆，不亦善处其身哉？” 宋 王安石 《泰兴令周孝先哀辞》：“吁嗟于思兮孝于父母，施於族婣兮亦及朋友。” 清 梅曾亮 《台州府同知龙君墓志铭》：“吏所入，衣食其族婣者十餘家。”

同出于一个祖先。后也称同族、同姓为「同宗」。《仪礼。丧服》：「同宗则可为之后。」《三国演义》第二八回：「此人是备同宗，备往说之，必无推阻。」《红楼梦》第一六回：「与贾琏是同宗兄弟，又与黛玉有师徒之谊，故同路作伴而来。」

古时分别嫡庶统系的制度，以别亲疏，以示系统，以明亲亲合族之义。其道可推于治国安民。如：「宗法社会」、「宗法制度」。《朱子语类。卷九○。祭》：「如今要知宗法祭祀之礼，须是在上之人先就宗室及世族家行了，做个样子，方可使以下士大夫行之。」

亦作“婣族”。 有姻亲关系的各家族或其成员。《国语·晋语四》：“君定王室而残其姻族，民将焉放？”《后汉书·皇甫规传》：“今大将军 梁冀 ， 河南 尹 不疑 ，处 周 邵 之任，为社稷之镇，加与王室世为姻族，今日立号虽尊可也。” 唐 刘禹锡 《谢裴相公启》：“姻族相贺，壶觴盈门。” 元 揭傒斯 《逸士徐君墓志铭》：“﹝ 徐舆 ﹞年五十四竟以疾终。婣族茹悲，閭里增叹。” 清 恽敬 《董孺人权厝志》：“ 敬 以姻族，知孺人之贤，教于室，而宜于 杨氏 之家。”

(1).一个宗族、家族。亦指同一宗族、家族。《国语·周语上》：“王御不参一族。” 韦昭 注：“一族，父子也。”《北史·魏纪三》：“ 夏 殷 不嫌一族之婚， 周 世始絶同姓之娶。”《新唐书·柳浑传》：“ 隋 时旧第，惟 田 一族耳。”
(2).同一族类。《淮南子·主术训》：“志欲大者，兼包万国，一齐殊俗，并覆百姓，若合一族，是非辐凑，而为之轂。”《南史·齐纪上》：“声化远洎，荒服无虞，殊类同归， 华 戎一族。”
(3).谓同一源流。 宋 苏轼 《焦千之求惠山泉》诗：“兹山定空中，乳水满其腹，过隙则发现，臭味实一族。” 宋 张耒 《道士矶》诗：“横江蔽原野，内外实一族。”

有丧事的人家。如：「死者已矣，劝劝丧家别哀恸过度了。」北齐。颜之推《颜氏家训。风操》：「南人冬至岁首，不诣丧家；若不修书，则过节束带以申慰。」

1.一间屋子。如：「一房一厅」。
2.家族或教派中的一支。《警世通言。卷一五。金令史美婢酬秀童》：「这一房道士，世传正一道教，善能书符遣将。」

1.为人作保的见證人。《初刻拍案惊奇》卷一一：「那原首人胡虎自有保家，俱到明日午后，带齐听审。」也称为「保见人」。
2.保护家庭。如：「保家卫国」。

1.物体的表面。《儒林外史》第三四回：「每人读书的桌子上写一纸条贴著，上面写道：『不可学天长杜仪！』」《红楼梦》第五回：「宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好。」
2.前头。《朱子全书。卷二。学二。持敬》：「程先生所以有功于后学者，最是敬之一字有力，……但是他只知得那上面一截事，却没下面一截事。」《儒林外史》第一八回：「四位走进书房，见上面席间先坐著两个人，方巾白须，大模大样。」
3.上级、上司。《朱子语类。卷一一一。论民》：「所说救荒赈济之意固善，而上面取出之数不节不可。」《儒林外史》第三二回：「上面严紧，秀才不敢卖，到是把考等第的开个名字来补了禀罢。」
4.方面。《文明小史》第三九回：「儿子出去之后，文章上面倒也学得有限。」
5.里面。《儒林外史》第二○回：「这两本是我生平所做的诗，虽没有甚么好，却是一生相与的人都在上面。」

记载一家世系及事实的书。

缔结婚姻的家族或成员。《后汉书。卷六○下。蔡邕传》：「与陟姻家，岂敢申助私党？」

有钱有势的人。《史记。卷八二。田单传》：「田单又收民金，得千溢，令即墨富豪遗燕将。」《三国演义》第一一回：「此人家世富豪，尝往洛阳买卖。」