《昭明文选》卷一〈赋甲·京都上·两都赋二首·西都赋〉～0～
西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀、汉，缭以周墙，四百馀里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。
西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽，陂池连乎蜀、汉，缭以周墙，四百馀里，离宫别馆，三十六所，神池灵沼，往往而在。
典故
上阳宫女
《旧唐书》卷三十八〈地理志一·十道郡国·河南道〉～42～
宫城，在都城之西北隅。城东西四里一百八十步，南北二里一十五步。宫城有隔城四重。正门曰应天，正殿曰明堂。明堂之西有武成殿，即正衙听政之所也。宫内别殿、台、馆三十五所。上阳宫，在宫城之西南隅。南临洛水，西拒谷水，东即宫城，北连禁苑。宫内正门正殿皆东向，正门曰提象，正殿曰观风。其内别殿、亭、观九所。上阳之西，隔谷水有西上阳宫，虹梁跨谷，行幸往来。皆高宗龙朔后置。
宫城，在都城之西北隅。城东西四里一百八十步，南北二里一十五步。宫城有隔城四重。正门曰应天，正殿曰明堂。明堂之西有武成殿，即正衙听政之所也。宫内别殿、台、馆三十五所。上阳宫，在宫城之西南隅。南临洛水，西拒谷水，东即宫城，北连禁苑。宫内正门正殿皆东向，正门曰提象，正殿曰观风。其内别殿、亭、观九所。上阳之西，隔谷水有西上阳宫，虹梁跨谷，行幸往来。皆高宗龙朔后置。
《全唐诗》卷四百二十六〈新乐府：上阳白发人【上阳人】，悯怨旷也〉
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】，秋夜长。夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影【耿耿残灯照背影】。萧萧暗雨打窗声，春日迟。日迟独坐天难暮，宫莺百啭愁厌闻。梁燕双栖老休妒，莺归燕去长悄然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。东西四五百回圆，今日宫中年最老。大家遥赐尚书号，小头鞋履窄衣裳。青黛点眉眉细长，外人不见见应笑。天宝末年时世妆，上阳人。苦最多，少亦苦。老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋【君不见昔时吕尚美人赋】【案：天宝末。有密采艳色者。当时号花鸟使。吕向献美人赋以讽之。】，又不见今日上阳白发歌【又不见今日上阳宫人白发歌】。
上阳人，红颜闇老白发新。绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春。玄宗末岁初选入，入时十六今六十。同时采择百馀人，零落年深残此身。忆昔吞悲别亲族，扶入车中不教哭。皆云入内便承恩，脸似芙蓉胸似玉。未容君王得见面，已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫，一生遂向空房宿。宿空房【宿空床】，秋夜长。夜长无寐天不明，耿耿残灯背壁影【耿耿残灯照背影】。萧萧暗雨打窗声，春日迟。日迟独坐天难暮，宫莺百啭愁厌闻。梁燕双栖老休妒，莺归燕去长悄然。春往秋来不记年，唯向深宫望明月。东西四五百回圆，今日宫中年最老。大家遥赐尚书号，小头鞋履窄衣裳。青黛点眉眉细长，外人不见见应笑。天宝末年时世妆，上阳人。苦最多，少亦苦。老亦苦，少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋【君不见昔时吕尚美人赋】【案：天宝末。有密采艳色者。当时号花鸟使。吕向献美人赋以讽之。】，又不见今日上阳白发歌【又不见今日上阳宫人白发歌】。
典故
十样宫眉
《妆楼记》
明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，横云、斜月，皆其名。
明皇幸蜀，令画工作《十眉图》，横云、斜月，皆其名。
《苕溪渔隐丛话》前集卷五十三〈水晶宫〉
吴兴谓之水晶宫，不载之于《图经》，但《吴兴集》刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」因此诗也。
吴兴谓之水晶宫，不载之于《图经》，但《吴兴集》刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」因此诗也。
《豹隐纪谈》
吴兴之水晶宫，不载《图经》，刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」后来，林子中闻滕元发得湖洲，以诗贺何洵直邦彦曰：「清风楼下两溪春，三十馀年一梦新。欲识玉皇香案史，水晶宫主谪仙人。」因为故事。
吴兴之水晶宫，不载《图经》，刺史杨汉公《九月十五夜绝句》云：「江南地暖少严风，九月炎凉正得中，溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。」后来，林子中闻滕元发得湖洲，以诗贺何洵直邦彦曰：「清风楼下两溪春，三十馀年一梦新。欲识玉皇香案史，水晶宫主谪仙人。」因为故事。
典故
相关人物
嵩公
相关人物
宫嵩
《神仙传》卷十《宫嵩》
宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。
宫嵩者，琅琊人也。……师事仙人于吉。汉元帝时，嵩随吉于曲阳泉上遇天仙，授吉青缣朱字《太平经》十部。吉行之得道，以付嵩。后上此书，书多论阴阳否泰灾眚之事。
例句
如何嵩公辈，诙谲误时人。 陈子昂 感遇诗三十八首之九
《太平广记》卷六十九〈女仙十四·玉燎院女仙〉～427～
长安安业唐昌观，旧有玉蕊花。其花每发，若琼林瑶树。唐元和中，春物方盛，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠、三小仆，皆草髻黄衫，端丽无比。既而下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步外。观者疑出自宫掖，莫敢逼而视之。伫立良久，令女仆取花数枝而出。将乘马，顾谓黄衫者曰：「曩有玉峰之期，自此行矣。」时观者如堵，咸觉烟飞鹤唳，景物辉焕。举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半空，方悟神仙之游。余香不散者经月余。时严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱作玉蕊院真人降诗。严休复诗曰：「终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。」又曰：「香车潜下玉龟山，尘世何由睹?颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿玉鬟。」元稹诗云：「弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郎自得知。」刘禹锡诗云：「玉女来看玉树花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。」又曰：「雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴吹箫别有人。」白居易诗云：「瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。」
长安安业唐昌观，旧有玉蕊花。其花每发，若琼林瑶树。唐元和中，春物方盛，车马寻玩者相继。忽一日，有女子年可十七八，衣绿绣衣，垂双髻，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠、三小仆，皆草髻黄衫，端丽无比。既而下马，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步外。观者疑出自宫掖，莫敢逼而视之。伫立良久，令女仆取花数枝而出。将乘马，顾谓黄衫者曰：「曩有玉峰之期，自此行矣。」时观者如堵，咸觉烟飞鹤唳，景物辉焕。举辔百余步，有轻风拥尘，随之而去。须臾尘灭，望之已在半空，方悟神仙之游。余香不散者经月余。时严休复、元稹、刘禹锡、白居易俱作玉蕊院真人降诗。严休复诗曰：「终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。不如一树琼瑶蕊，笑对藏花洞里人。」又曰：「香车潜下玉龟山，尘世何由睹?颜。惟有无情枝上雪，好风吹缀绿玉鬟。」元稹诗云：「弄玉潜过玉树时，不教青鸟出花枝。的应未有诸人觉，只是严郎自得知。」刘禹锡诗云：「玉女来看玉树花，异香先引七香车。攀枝弄雪时回首，惊怪人间日易斜。」又曰：「雪蕊琼葩满院春，羽林轻步不生尘。君王帘下徒相问，长伴吹箫别有人。」白居易诗云：「瀛女偷乘凤下时，洞中暂歇弄琼枝。不缘啼鸟春饶舌，青琐仙郎可得知。」
典故
唐宫旧曲
《全唐诗》卷四百三十五〈雨霖铃〉
雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新【犹是张徽一曲新】。长说上皇和泪教，月明南内更无人。
雨霖铃夜却归秦，犹见张徽一曲新【犹是张徽一曲新】。长说上皇和泪教，月明南内更无人。
典故
中秋月下寻遗子
天上桂子
月宫仙种
《岁时广记》二卷第三十一〈中秋上·拾桂子〉～0～
《南部新书》：「杭州灵隐山多桂，寺僧云：『月中种也。』至今中秋夜，往往子坠，寺僧亦尝拾得。」
《南部新书》：「杭州灵隐山多桂，寺僧云：『月中种也。』至今中秋夜，往往子坠，寺僧亦尝拾得。」
例句
子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城。当时应逐南风落，落向人间取次生。 东城桂三首 其一
典故
望夷宫
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～273～
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。高前数言「关东盗毋能为也」，及项羽虏秦将王离等钜鹿下而前，章邯等军数却，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大氐尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡。沛公将数万人已屠武关，使人私于高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎齧其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰：「泾水为祟。」二世乃斋于望夷宫，欲祠泾，沈四白马。南朝宋·裴骃《史记集解》引张晏曰：「望夷宫在长陵西北长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。」
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。高前数言「关东盗毋能为也」，及项羽虏秦将王离等钜鹿下而前，章邯等军数却，上书请益助，燕、赵、齐、楚、韩、魏皆立为王，自关以东，大氐尽畔秦吏应诸侯，诸侯咸率其众西乡。沛公将数万人已屠武关，使人私于高，高恐二世怒，诛及其身，乃谢病不朝见。二世梦白虎齧其左骖马，杀之，心不乐，怪问占梦。卜曰：「泾水为祟。」二世乃斋于望夷宫，欲祠泾，沈四白马。南朝宋·裴骃《史记集解》引张晏曰：「望夷宫在长陵西北长平观道东故亭处是也。临泾水作之，以望北夷。」
《临川集》卷四〈桃源行〉
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。
《世说新语》下卷上《巧蓺》
弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。
弹棋始自魏宫内，用妆奁戏。
《太平御览》卷七五五
晋·徐广《弹棋经后序》曰：自后汉冲质巳后，此艺中绝。至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳戏于妆奁之上，即取类于弹棋也。及魏文帝受禅，宫人所为，更习弹棋焉，当时朝臣名士无不争。
晋·徐广《弹棋经后序》曰：自后汉冲质巳后，此艺中绝。至献帝建安中，曹公执政，禁阑幽密，至于博弈之具，皆不得妄寘宫中，宫人因以金钗玉梳戏于妆奁之上，即取类于弹棋也。及魏文帝受禅，宫人所为，更习弹棋焉，当时朝臣名士无不争。
例句
修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。 柳宗元 龟背戏
典故
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武媚宫中
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武则天
《新唐书》卷七十六〈后妃列传上·高宗王皇后〉～3472～
太宗贤妃徐惠，湖州长城人。生五月能言，四岁通论语、诗，八岁自晓属文。父孝德，尝试使拟离骚为小山篇曰：「仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？」孝德大惊，知不可掩，于是所论著遂盛传。太宗闻之，召为才人。手未尝废卷，而辞致赡蔚，文无淹思。帝益礼顾，擢孝德水部员外郎，惠再迁充容。贞观末，数调兵讨定四夷，稍稍治宫室，百姓劳怨。惠上疏极谏，且言：「东戍辽海，西讨昆丘，士马罢耗，漕饟漂没。捐有尽之农，趋无穷之壑；图未获之众，丧已成之军。故地广者，非常安之术也；人劳者，为易乱之符也。」又言：「翠微、玉华等宫，虽因山藉水，无筑构之苦，而工力和僦，不谓无烦。有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。」又言：「伎巧为丧国斧斤，珠玉为荡心酖毒，侈丽纤美，不可以不遏。志骄于业泰，体逸于时安。」其剀切精诣，大略如此。帝善其言，优赐之。帝崩，哀慕成疾，不肯进药，曰：「帝遇我厚，得先狗马侍园寝，吾志也。」复为诗、连珠以见意。永徽元年卒，年二十四，赠贤妃，陪葬昭陵石室。惠之弟齐聃，齐聃子坚，皆以学闻，女弟为高宗婕妤，亦有文藻，世以拟汉班氏。高宗废后王氏，●州祁人，魏尚书左仆射思政之孙。从祖母同安长公主以后婉淑，白太宗以为晋王妃。王居东宫，妃亦进册，擢父仁祐陈州刺史。帝即位，立为皇后。仁祐以特进封魏国公；母柳，本国夫人。仁祐卒，赠司空。初，萧良娣有宠，而武才人贞观末以先帝宫人召为昭仪，俄与后、良娣争宠，更相毁短。而昭仪诡险，即诬后与母挟媚道蛊上，帝信之，解魏国夫人门籍，罢后舅柳奭中书令。李义府等阴佐昭仪，以偏言怒帝，遂下诏废后、良娣皆为庶人，囚宫中。后母兄、良娣宗族悉流岭南。许敬宗又奏：「仁祐无他功，以宫掖故，超列三事，今庶人谋乱宗社，罪宜夷宗，仁祐应斲棺，陛下不穷其诛，家止流窜，仁祐不宜引庇荫宥逆子孙。」有诏尽夺仁祐官爵。而后及良娣俄为武后所杀，改后姓为「蟒」，良娣为「枭」。初，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰：「皇后、良娣无恙乎？今安在？」二人同辞曰：「妾等以罪弃为婢，安得尊称耶？」流泪呜咽。又曰：「陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为『回心院』。」帝曰：「朕即有处置。」武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰：「令二妪骨醉！」数日死，殊其尸。初，诏旨到，后再拜曰：「陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。」至良娣，骂曰：「武氏狐媚，●覆至此！我后为●，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。」后闻，诏六宫毋畜●。武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东都。中宗即位，皆复其姓。高宗则天顺圣皇后武氏，州文水人。父士●，见外戚传。文德皇后崩，久之，太宗闻士矱女美，召为才人，方十四。母杨，恸泣与诀，后独自如，曰：「见天子庸知非福，何儿女悲乎？」母韪其意，止泣。既见帝，赐号武媚。及帝崩，与嫔御皆为比丘尼。高宗为太子时，入侍，悦之。王皇后久无子，萧淑妃方幸，后阴不悦。它日，帝过佛庐，才人见且泣，帝感动。后廉知状，引内后宫，以挠妃宠。
太宗贤妃徐惠，湖州长城人。生五月能言，四岁通论语、诗，八岁自晓属文。父孝德，尝试使拟离骚为小山篇曰：「仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？」孝德大惊，知不可掩，于是所论著遂盛传。太宗闻之，召为才人。手未尝废卷，而辞致赡蔚，文无淹思。帝益礼顾，擢孝德水部员外郎，惠再迁充容。贞观末，数调兵讨定四夷，稍稍治宫室，百姓劳怨。惠上疏极谏，且言：「东戍辽海，西讨昆丘，士马罢耗，漕饟漂没。捐有尽之农，趋无穷之壑；图未获之众，丧已成之军。故地广者，非常安之术也；人劳者，为易乱之符也。」又言：「翠微、玉华等宫，虽因山藉水，无筑构之苦，而工力和僦，不谓无烦。有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。」又言：「伎巧为丧国斧斤，珠玉为荡心酖毒，侈丽纤美，不可以不遏。志骄于业泰，体逸于时安。」其剀切精诣，大略如此。帝善其言，优赐之。帝崩，哀慕成疾，不肯进药，曰：「帝遇我厚，得先狗马侍园寝，吾志也。」复为诗、连珠以见意。永徽元年卒，年二十四，赠贤妃，陪葬昭陵石室。惠之弟齐聃，齐聃子坚，皆以学闻，女弟为高宗婕妤，亦有文藻，世以拟汉班氏。高宗废后王氏，●州祁人，魏尚书左仆射思政之孙。从祖母同安长公主以后婉淑，白太宗以为晋王妃。王居东宫，妃亦进册，擢父仁祐陈州刺史。帝即位，立为皇后。仁祐以特进封魏国公；母柳，本国夫人。仁祐卒，赠司空。初，萧良娣有宠，而武才人贞观末以先帝宫人召为昭仪，俄与后、良娣争宠，更相毁短。而昭仪诡险，即诬后与母挟媚道蛊上，帝信之，解魏国夫人门籍，罢后舅柳奭中书令。李义府等阴佐昭仪，以偏言怒帝，遂下诏废后、良娣皆为庶人，囚宫中。后母兄、良娣宗族悉流岭南。许敬宗又奏：「仁祐无他功，以宫掖故，超列三事，今庶人谋乱宗社，罪宜夷宗，仁祐应斲棺，陛下不穷其诛，家止流窜，仁祐不宜引庇荫宥逆子孙。」有诏尽夺仁祐官爵。而后及良娣俄为武后所杀，改后姓为「蟒」，良娣为「枭」。初，帝念后，间行至囚所，见门禁锢严，进饮食窦中，恻然伤之，呼曰：「皇后、良娣无恙乎？今安在？」二人同辞曰：「妾等以罪弃为婢，安得尊称耶？」流泪呜咽。又曰：「陛下幸念畴日，使妾死更生，复见日月，乞署此为『回心院』。」帝曰：「朕即有处置。」武后知之，促诏杖二人百，剔其手足，反接投酿瓮中，曰：「令二妪骨醉！」数日死，殊其尸。初，诏旨到，后再拜曰：「陛下万年！昭仪承恩，死吾分也。」至良娣，骂曰：「武氏狐媚，●覆至此！我后为●，使武氏为鼠，吾当扼其喉以报。」后闻，诏六宫毋畜●。武后频见二人被发沥血为厉，恶之，以巫祝解谢，即徙蓬莱宫，厉复见，故多驻东都。中宗即位，皆复其姓。高宗则天顺圣皇后武氏，州文水人。父士●，见外戚传。文德皇后崩，久之，太宗闻士矱女美，召为才人，方十四。母杨，恸泣与诀，后独自如，曰：「见天子庸知非福，何儿女悲乎？」母韪其意，止泣。既见帝，赐号武媚。及帝崩，与嫔御皆为比丘尼。高宗为太子时，入侍，悦之。王皇后久无子，萧淑妃方幸，后阴不悦。它日，帝过佛庐，才人见且泣，帝感动。后廉知状，引内后宫，以挠妃宠。
《新唐书》卷一百一十五〈狄仁杰列传〉～42～
张易之尝从容问自安计，仁杰曰：「惟劝迎庐陵王可以免祸。」会后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：「臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士于市，踰月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。」后怒，罢议。久之，召谓曰：「朕数梦双陆不胜，何也？」于是，仁杰与王方庆俱在，二人同辞对曰：「双陆不胜，无子也。天其意者以儆陛下乎！且太子，天下本，本一摇，天下危矣。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国。陛下掩神器而取之，十有馀年，又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。」后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：「还尔太子！」仁杰降拜顿首，曰：「太子归，未有知者，人言纷纷，何所信？」后然之。更令太子舍龙门，具礼迎还，中外大悦。初，吉顼、李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，后虽忮忍，不能无感，故卒复唐嗣。
张易之尝从容问自安计，仁杰曰：「惟劝迎庐陵王可以免祸。」会后欲以武三思为太子，以问宰相，众莫敢对。仁杰曰：「臣观天人未厌唐德。比匈奴犯边，陛下使梁王三思募勇士于市，踰月不及千人。庐陵王代之，不浃日，辄五万。今欲继统，非庐陵王莫可。」后怒，罢议。久之，召谓曰：「朕数梦双陆不胜，何也？」于是，仁杰与王方庆俱在，二人同辞对曰：「双陆不胜，无子也。天其意者以儆陛下乎！且太子，天下本，本一摇，天下危矣。文皇帝身蹈锋镝，勤劳而有天下，传之子孙。先帝寝疾，诏陛下监国。陛下掩神器而取之，十有馀年，又欲以三思为后。且姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔姑。」后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：「还尔太子！」仁杰降拜顿首，曰：「太子归，未有知者，人言纷纷，何所信？」后然之。更令太子舍龙门，具礼迎还，中外大悦。初，吉顼、李昭德数请还太子，而后意不回，唯仁杰每以母子天性为言，后虽忮忍，不能无感，故卒复唐嗣。
《庄子》内篇·卷三上《大宗师》
「夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆崙；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。」唐·成玄英疏：「颛顼，黄帝之孙，即帝高阳也，亦曰玄帝。年十二而冠，十五佐少昊，二十即位。采羽山之铜为鼎，能召四海之神，有灵异。年九十七崩，得道，为北方之帝。玄者，北方之色，故处于玄宫也。」
「夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。狶韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆崙；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫。」唐·成玄英疏：「颛顼，黄帝之孙，即帝高阳也，亦曰玄帝。年十二而冠，十五佐少昊，二十即位。采羽山之铜为鼎，能召四海之神，有灵异。年九十七崩，得道，为北方之帝。玄者，北方之色，故处于玄宫也。」
唐·陆德明《经典释文》
李云，颛顼，帝高阳氏。玄宫，北方宫也。
李云，颛顼，帝高阳氏。玄宫，北方宫也。
例句
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。 贯休 怀赤松故舒道士
《國語辭典》：水晶宫（水晶宮） 拼音：shuǐ jīng gōng
1.传说中海龙王居住的宫殿。元。李好古《张生煮海》第一折：「深居富贵水晶宫，我便是海中龙氏女。」《西游记》第三回：「老龙大喜，引水晶宫相见了。」
2.传说中的月宫。唐。毛文锡 月宫春。水晶宫里桂花开词：「水晶宫里桂花开，神仙探几回。」
2.传说中的月宫。唐。毛文锡 月宫春。水晶宫里桂花开词：「水晶宫里桂花开，神仙探几回。」
《漢語大詞典》：水精宫
亦作“水晶宫”。
(1).以水晶装饰的宫殿。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭 构水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》：“谁道人间三伏节，水晶宫里十分秋。”
(2).传说中的月宫。 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。” 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。”
(3).传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回：“混沌凿开元气窟， 冯夷 独佔水晶宫。”《西游记》第三回：“老龙大喜，引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》：“ 东海 里，有一座水晶宫，拿金铺地，拿玉做阶，拿珊瑚做柱，拿珍珠做帘，真是个美丽的地方。”
(4). 苏州 、 湖州 一带的美称。 宋 姜夔 《惜红衣》词序：“ 吴兴 号水晶宫，荷花甚丽。” 清 袁枚 《随园随笔·两水精宫》：“ 闔庐 造水精宫，见《述异记》，即今之 苏州 也。后 杨濮 守 湖州 诗，有‘清光合在水精宫’之句，从此 湖州 亦称水精宫。”
(1).以水晶装饰的宫殿。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 闔閭 构水精宫，尤极珍怪，皆出之水府。” 元 杨允孚 《滦京杂咏》：“谁道人间三伏节，水晶宫里十分秋。”
(2).传说中的月宫。 前蜀 毛文锡 《月宫春》词：“水晶宫里桂花开，神仙探几回。” 宋 欧阳修 《内直对月寄子华舍人》诗：“水精宫锁黄金闕，故比人间分外寒。”
(3).传说中的水神或龙王宫殿。《水浒传》第一一三回：“混沌凿开元气窟， 冯夷 独佔水晶宫。”《西游记》第三回：“老龙大喜，引入水晶宫相见了。”《中国民间故事选·金沙和玉龙山》：“ 东海 里，有一座水晶宫，拿金铺地，拿玉做阶，拿珊瑚做柱，拿珍珠做帘，真是个美丽的地方。”
(4). 苏州 、 湖州 一带的美称。 宋 姜夔 《惜红衣》词序：“ 吴兴 号水晶宫，荷花甚丽。” 清 袁枚 《随园随笔·两水精宫》：“ 闔庐 造水精宫，见《述异记》，即今之 苏州 也。后 杨濮 守 湖州 诗，有‘清光合在水精宫’之句，从此 湖州 亦称水精宫。”
《漢語大詞典》：棠梨宫