《漢語大詞典》：三袭（三襲）
(1).指三者相合。《国语·周语下》：“而令德孝恭，非此其谁？且其梦曰：‘必 驩 之孙，实有 晋国 。’其卦曰：‘必三取君於 周 。’其德又可以君国，三袭焉。” 韦昭 注：“袭，合也。三合：德、梦、卦也。”
(2).三重。多指宫观的三重门。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“孤嶝横插，洞穴斜经；千丈万仞，三袭九成。” 唐 刘宪 《奉和幸三会寺应制》诗：“下輦登三袭，褰旒望九垓。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“王宫有三袭门，皆饰异宝。中门中有金巨称一，作金人立，其端属十二丸，率时改一丸落。”
(2).三重。多指宫观的三重门。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“孤嶝横插，洞穴斜经；千丈万仞，三袭九成。” 唐 刘宪 《奉和幸三会寺应制》诗：“下輦登三袭，褰旒望九垓。”《新唐书·西域传下·拂菻》：“王宫有三袭门，皆饰异宝。中门中有金巨称一，作金人立，其端属十二丸，率时改一丸落。”
《漢語大詞典》：上清宫
(1).道教正一道著名道观之一。在 江西 贵溪县 上清镇 。 唐 代名 真仙观 ， 宋 大中祥符 时改 上清观 ， 政和 中改 上清正一宫 ， 元 改 正一 万寿宫 ， 清 改称 大上清宫 ，简称 上清宫 。“上清”为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用“上清”命名者。《水浒传》第七二回：“ 李师师 道：‘其实不敢相留。来日驾幸 上清宫 ，必然不来。却请诸位到此，少叙三杯。’”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
(2). 五代 前蜀 宫观名。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“五年，起 上清宫 ，塑 王子晋 像，尊以为 圣祖至道 玉宸皇帝 ，又塑 建 及 衍 像，侍立於其左右。”
《漢語大詞典》：蟺蜎蠖濩
谓宫殿中刻镂之状。《文选·扬雄〈甘泉赋〉》：“盖天子穆然，珍臺閒馆，琁题玉英，蟺蜎蠖濩之中。” 李善 本作“蜵蜎蠖濩”，注引 张晏 曰：“蜵蜎蠖濩，刻鏤之形也。”一说宫殿深邃貌。 张铣 注：“蟺蜎蠖濩，宫观深邃之貌。”
《漢語大詞典》：平乐观（平樂觀）
(1). 汉 代宫观名。亦作“ 平乐馆 ”、“ 平乐苑 ”。 汉高祖 时始建， 武帝 增修，在 长安 上林苑 。《汉书·武帝纪》：“﹝ 元封 六年﹞夏，京师民观角觝於 上林 平乐观 。”《文选·张衡〈西京赋〉》：“大驾幸乎 平乐 ，张甲乙而袭翠被。” 薛综 注：“ 平乐馆 ，大作乐处也。” 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“罢游 平乐苑 ，泛鷁 昆明池 。”
(2). 汉 代宫观名。 东汉 都 洛阳 ， 明帝 取 长安 飞帘、铜马移 洛阳 西门外，置 平乐观 。在今 河南 洛阳市 洛阳 故城西。《文选·张衡〈东京赋〉》：“其西则有 平乐 都场，示远之观。” 薛综 注：“ 平乐 ，观名。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 进 以为然，乃言於上，大发兵讲武於 平乐观 。”
(2). 汉 代宫观名。 东汉 都 洛阳 ， 明帝 取 长安 飞帘、铜马移 洛阳 西门外，置 平乐观 。在今 河南 洛阳市 洛阳 故城西。《文选·张衡〈东京赋〉》：“其西则有 平乐 都场，示远之观。” 薛综 注：“ 平乐 ，观名。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》：“ 进 以为然，乃言於上，大发兵讲武於 平乐观 。”