磨镜客
梁园客（又作：梁苑客 ...）
秋风客
客舟闻咏史
广陵客
颍川豪客
郑庄好客（又作：好客过当时）
一生江海客
贺客万钱通
褐衣客
红泪客
壶中仙客
美人笑客
华堂烛暗送客
「会梁孝王卒，相如归，而家贫，无以自业。素与临邛令王吉相善，吉曰：『长卿久宦游不遂，而来过我。』于是相如往，舍都亭。临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后称病，使从者谢吉，吉愈益谨肃。临邛中多富人，而卓王孙家僮八百人，程郑亦数百人，二人乃相谓曰：『令有贵客，为具召之。』并召令。令既至，卓氏客以百数。至日中，谒司马长卿，长卿谢病不能往，临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已，彊往，一坐尽倾。酒酣，临邛令前奏琴曰：『窃闻长卿好之，愿以自娱。』相如辞谢，为鼓一再行。是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。相如之临邛，从车骑，雍容閒雅甚都；及饮卓氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之，恐不得当也。」唐·司马贞《史记索隐》：「其诗曰『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯』也。又曰『凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。交情通体必和谐，中夜相从别有谁。』」
司马相如游临邛，富人卓王孙有女文君新寡。窃于壁间窥之，相如鼓琴歌挑之曰。
汉司马相如〈琴歌〉曰：「相如游临邛，富人卓王孙家，有女文君。新寡，窃于壁见之。相如因以琴歌挑之曰：『凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇。有艳淑女在此房，何缘交接为鸳鸯。凤兮凤兮从我栖，得托字尾永为妃。交情通体心和谐，中夜相从知者谁。』」
凤客：指风流才子。唐卢全《卓女怨》：“迷魂随凤客，娇思人琴心。”
求凰：喻男子求佳侣。金元好问《王子文琴斋》：“天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”咏男女之情。唐岑参《糙陕县王主簿赴襄阳成亲》：“求凰应不远，去马剩须鞭。”
负局先生者，不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局，徇吴市中，衒磨镜，一钱因磨之，辄问主人，得无有疾苦者，辄出紫药丸以与之，得者莫不愈，如此数十年。后大疾病，家至户到，与药活者万计，不取一钱。吴人乃知其真人也。后止吴山绝崖，悬药与人。将欲去时，语下人曰：「吾欲还蓬莱山，为汝曹下神水。崖头一旦有水，白色，从石间流下，服之，多愈疾。立祠十馀处。
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梁孝王好营宫室苑囿之乐。作曜华之宫。筑兔园。园中有百灵山。山有肤寸石。落猿岩。栖龙岫。又有雁池池间有鹤洲凫渚。其诸宫观相连延亘数十里。奇果异树瑰禽怪兽毕备。主日与宫人宾客弋钓其中。
岁将暮，时既昏。寒风积，愁云繁。梁王不悦，游于兔园。乃置旨酒，命宾友。召邹生，延枚叟。俄而微霰零，密雪下。王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。授简于司马大夫，曰：「抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。」相如于是避席而起，逡巡而揖。曰：「臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域。岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹。曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲。盈尺则呈瑞于丰年，袤丈则表沴于阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。……践霜雪之交积，怜枝叶之相违。驰遥思于千里，愿接手而同归。」邹阳闻之，懑然心服。有怀妍唱，敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌。歌曰：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳缛。燎薰炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。又续而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈，朱颜酡兮思自亲。愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅。怨年岁之易暮，伤后会之无因。君宁见阶上之白雪，岂鲜耀于阳春。歌卒。王乃寻绎吟玩，抚览扼腕。顾谓枚叔，起而为乱。
延枚：指延集宾客。唐李商隐《忆雪》：“预约延枚酒，虚乘访戴船。”
授简：指奉命吟诗作赋。唐杜甫《又作此奉卫王》：“白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。”
梁苑客：指有才华的宾客。唐李白《秋夜与刘砀山泛宴喜亭池》：“文招梁苑客，歌动郢中儿。”
梁苑雪：咏文人赏雪赋诗之雅事。唐韦庄《代书寄马》：“鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。”
孙室临书幌，梁园泛酒杯。 令狐楚 省中直夜对雪寄李师素侍郎
有客怀兔园，吟诗绕城内。 曹邺 贺雪寄本府尚书
昨夜梁园里，弟寒兄不知。 李白 对雪献从兄虞城宰
兴从剡溪起，思绕梁园发。 李白 淮海对雪赠傅霭
文招梁苑客，歌动郢中儿。 李白 秋夜与刘砀山泛宴喜亭池
扫梁园之群英，振大雅于东洛。 李白 鸣皋歌送岑徵君
怀哉梁苑客，思作剡溪游。 李群玉 腊夜雪霁月彩交光开阁临轩竟睡不得命家仆吹笙数曲独引一壶奉寄江陵副使杜中丞
白头授简焉能赋，愧似相如为大夫。 杜甫 又作此奉卫王
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。 杜甫 戏作寄上汉中王二首之二
立马望东道，白云满梁园。 韦应物 送李十四山东游
鬃白似披梁苑雪，颈肥如扑杏园花。 韦庄 代书寄马
八韵赋吟梁苑雪，六铢衣惹杏园风。 韦庄 送福州王先辈南归
拟盐吟旧句，授简慕前规。 韩愈 喜雪献裴尚书
莫恋兔园留看雪，已乘骢马合凌霜。 黄滔 寄越从事林嵩侍御
歌扬郢路谁同听，声洒梁园客共闻。 齐己 贺雪
上幸河东，欣言中流，与群臣饮宴。顾视帝京，乃自作《秋风辞》曰：「汎楼舡兮汾河，横中流兮扬素波。箫鼓吹，发棹歌，极欢乐兮哀情多。」
上行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰：秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！
酆镐谁将敌，横汾未可方。 宋若宪 奉和御制麟德殿宴百官
岂如横汾唱，其事徒骄逸。 崔元翰 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
鸣銮初幸代，旋盖欲横汾。 席豫 奉和圣制答张说邕从南出雀鼠谷
汉武横汾日，周王宴镐年。 张说 承和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制
皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。 徐彦伯 上巳日祓禊渭滨应制
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。 徐彦伯 奉和兴庆池戏竞渡应制
自知秋风词，长侍昭阳殿。 戴叔伦 独不见
此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。 李乂 奉和三日祓禊渭滨
谬陪登岱驾，欣奉济汾篇。 李乂 奉和登骊山高顶寓目应制
中流箫鼓诚堪赏，讵假横汾发棹歌。 李亨 九日绝句
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 李贺 金铜仙人辞汉歌
贵主称觞万年寿，还轻汉武济汾游。 李适 侍宴安乐公主庄应制
横汾宴镐欢无极，歌舞年年圣寿杯。 李适 帝幸兴庆池戏竞渡应制
岁岁秋风辞，兆人歌不足。 武元衡 德宗皇帝挽歌词三首
哀挽渭川曲，空歌汾水阳。 武元衡 顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首之三
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。 沈佺期 奉和晦日驾幸昆明池应制
古来徒羡横汾赏，今日宸游圣藻雄。 沈佺期 兴庆池侍宴应制
欲笑周文歌宴镐，遥轻汉武乐横汾。 王维 大同殿柱产玉芝龙池上有庆云神光照殿百官共睹圣恩便赐宴乐敢书即事
圣图恢宇县，歌赋小横汾。 苏颋 奉和圣制登骊山高顶寓目应制
兴逸横汾什，恩褒作颂才。 袁晖 奉和圣制答张说邕从南出雀鼠谷之作
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袁虎少贫，尝为人佣载运租。谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚閒估客船上有咏诗声，甚有情致。所诵五言，又其所未尝闻，叹美不能已。即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作〈咏史诗〉。因此相要，大相赏得。南朝梁·刘孝标注引南朝宋·擅道鸾《续晋阳秋》曰：「虎少有逸才，文章绝丽，曾为〈咏史诗〉，是其风情所寄。少孤而贫，以运租为业。镇西谢尚，时镇牛渚，乘秋佳风月，率尔与左右微服泛江。会虎在运租船中讽咏，声既清会，辞文藻拔。非尚所曾闻，遂住听之，乃遣问讯。答曰：『是袁临汝郎诵诗，即其咏史之作也。』尚佳其率有胜致，即遣要迎，谈话申旦。自此名誉日茂。」
袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：「是袁临汝郎诵诗。」即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。
吟尽长江一江月，更无人似谢将军。 吴融 松江晚泊
早闻牛渚咏，今见鹡鸰心。 孟浩然 送袁十岭南寻弟
莫羡黄公盖，须乘彦伯舟。 岑参 送襄州任别驾
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。 李白 劳劳亭歌
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。 皎然 送薛逢之宣州谒废使
乱后江山悲庾信，夜来烟月属袁宏。 郑谷 次韵和礼部卢侍郎江上秋夕寓怀
棹倚袁宏渚，帘垂庾亮楼。 郑谷 荆诸七月十五夜值雨寄同年李屿
嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：「袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！」太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：「昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣！」时年四十。海内之士，莫不痛之。帝寻悟而恨焉。初，康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。夜分，忽有客诣之，称是古人，与康共谈音律，辞致清辩，因索琴弹之，而为广陵散，声调绝伦，遂以授康，仍誓不传人，亦不言其姓字。
广陵散：喻哀悼怀才去世者。唐李白《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧》：“谁传广陵散，但哭邙山骨。”又喻指高雅乐曲。唐陈存《楚州赠别周愿侍御》：“淮南木叶飞，夜间广陵散。”
独悲形解后，谁听广陵弦。 李德裕 房公旧竹亭闻琴缅慕风流神期如在因重题此作
谁传广陵散，但哭邙山骨。 李白 忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴抚之潸然感旧
一罢广陵散，鸣琴更不开。 李白 自溧水道哭王炎三首
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。 李颀 琴歌
前弹广陵罢，后以明光续。 王绩 古意六首
顾索素琴应不暇，忆牵黄犬定难追。 白居易 九年十一月二十一日感事而作
淮南木叶飞，夜闻广陵散。 陈存 楚州赠别周愿侍御
一弄广陵散，又裁绝交书。 陆龟蒙 添酒中六咏酒杯
广陵故事无人知，古人不说今人疑。 韦庄 赠峨嵋山弹琴李处士
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参考典故
灌将军夫者，颍阴人也。……夫不喜文学，好任侠，已然诺。诸所与交通，无非豪桀大猾。家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横于颍川。颍川儿乃歌之曰：「颍水清，灌氏宁；颍水浊，灌氏族。」
郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将；籍死，已而属汉。高祖令诸故项籍臣名籍，郑君独不奉诏。诏尽拜名籍者为大夫，而逐郑君。郑君死孝文时。郑庄以任侠自喜，脱张羽于危，声闻梁楚之閒。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，庄稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：「客至，无贵贱无留门者。」执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食。每朝，候上之閒，说未尝不言天下之长者。其推毂士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。未尝名吏，与官属言，若恐伤之。闻人之善言，进之上，唯恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。
中兴诸将收山东，捷书日报清昼同【捷书夜报清昼同】【捷书夕报清昼同】。河广传闻一苇过，胡危命在破竹中【胡儿命在破竹中】。祗残邺城不日得，独任朔方无限功【案：郭子仪领朔方军。屡破贼。拔卫州。进围邺城。】。京师皆骑汗血马，回纥【案：回纥以骁骑三千助讨安庆绪。】喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱，常思仙仗过崆峒【案：山在平凉县西。】。三年笛里关山月，万国兵前草木风。成王【案：广平王俶。】功大心转小，郭相【案：中书令郭子仪。】谋深古来少【郭相谋猷古来少】。司徒【案：李光弼加检校司徒。】清鉴悬明镜，尚书【案：王思礼迁兵部尚书。】气与秋天杳。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟【南飞觉有安枝鸟】。青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕【紫驾正耐烟花绕】。鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓【鸡鸣问寝龙蛇晓】。攀龙附凤势莫当【攀龙附凤世莫当】，天下尽化为侯王【案：加封蜀郡、灵武元从功臣。肃宗独厚郭湜、李辅国辈。】。汝等岂知蒙帝力【汝等岂知象帝力】，时来不得誇身强。关中既留萧丞相【案：谓杜鸿渐。肃宗至平凉。鸿渐悉录军资储廥上之。上喜曰。灵武。吾之关中。卿乃萧何也。】，幕下复用张子房【案：时张镐代房琯为相。故下专言之。】。张公一生江海客，身长九尺须眉苍。徵起适遇风云会，扶颠始知筹策良。青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。不知何国致白环，复道诸山得银瓮。隐士【案：谓李泌。时求归衡山。】休歌紫芝曲，词人解撰河清颂【词人角撰清河颂】【词人解撰清河颂】【词人角撰河清颂】【案：时杨炎辈争献灵武受命、凤翔出师颂之类。】。田家望望惜雨乾，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒，城南思妇愁多梦。安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。
单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：「进不满千钱，坐之堂下。」高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰「贺钱万」，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。
「时文帝选良家子女，以入六宫。习以千金宝赂聘之。既得，便以献文帝。灵芸闻别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，以玉唾壶盛泪壶中，即如红色。既发常山，及至京师，壶中泪凝如血。」
王子年《拾遗记》：「魏文帝所爱美人姓薛名灵芸，常山人也。灵芸年十七，容貌绝世，时明帝选良家子入宫，灵芸别父母，歔欷累日，泪下沾衣。至升车就路之时，玉唾壶承泪，壶即如红色。及至京师，壶中之泪凝如血矣。」
玉壶盛泪：指妇人哀伤落泪。宋钱惟演《无题》：“纨扇寄情虽自洁，玉壶盛泪只凝红。”
谁家红泪客，不忍过瞿塘。 李贺 蜀国弦
费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上见之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：「子明日可更来。」长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。后乃就楼上候长房曰：「我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿为别。」长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。
壶公者，不知其姓名。今世所有召军符、召鬼神、治病、王府符，凡二十馀卷，皆出于壶公，故名为壶公符。汝南费长房为市椽时，忽见公从远方来，入市卖药，人莫识之。其卖药，口不二价，治病皆愈。语卖药者曰：「服此药，必吐出某物，某日当愈。」皆如其言。得钱，日收数万，而随施与市道贫乏饥冻者，所留者甚少。常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在，唯房于楼上见之。知其非常人也。长房乃日日自扫除公座前地，及供馔物。公受而不谢。如此积久，长房不懈，亦不敢有所求。公知长房笃信，语长房曰：「至暮无人时更来。」长房如其言而往。公语房曰：「卿见我跳入壶中时，卿便可效我跳，自当得入。」长房依言果不觉已入，入后不复是壶，唯见仙宫世界，楼观重门阁道宫，左右侍者数十人。公语房曰：「我仙人也。昔处天曹，以公事不勤见责，因谪人间耳。」
施存，鲁人，夫子弟子。学大丹之道，三百年，十练不成，唯得变化之术。后遇张申为云台治官，常悬一壶如五升器大，变化为天地，中有日月，如世间。夜宿其内，自号「壶天」，人谓曰「壶公」，因之得道在治中。
壶中天地：指道家所谓的仙境。唐元稹《幽栖》：“壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间”
壶公：喻指仙人道者。唐杜甫《寄司马山人十二韵人“家家迎蓟子，处处识壶公。”
壶中药物梯霞诀，肘后方书缩地功。 令狐楚 赠毛仙翁
绿毛辞世女，白发入壶翁。 储嗣宗 宿玉箫宫
药炉经月净，天路入壶深。 储嗣宗 送道士
有路在壶中，无人知地脉。 刘禹锡 游桃源一百韵
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。 吴融 湖州晚望
闭院开轩笑语阑，江山并入一壶宽。 吕温 同恭夏日题寻真观李宽中秀才书院
长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。 唐彦谦 乱后经表兄琼华观旧居
壶中驻年药，烧得献庭闱。 姚合 送王龟处士
愿值壶中客，亲传肘后方。 尚颜 宿寿安甘棠馆
存亡去住一壶中，兄事安期弟葛洪。 崔郾 赠毛仙翁
东城南陌频相见，应是壶中别有家。 戴叔伦 赠韩道士
仙翁无定数，时入一壶藏。 李商隐 玄微先生
壶中别有仙家日，岭上犹多隐士云。 李商隐 题道静院院在中条山故王颜中丞所置虢州刺史舍官居此今写真存焉
日月仙壶外，筋骸药臼中。 李敬方 遣兴
君看昔日汝南市，白头仙人隐玉壶。 李白 对雪醉后赠王历阳
河上喜相得，壶中趣每同。 李白 赠卢徵君昆弟
蹉跎人间世，寥落壶中天。 李白 赠饶阳张司户燧
壶中开白日，雾里捲朱旂。 李端 游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外
家家迎蓟子，处处识壶公。 杜甫 寄司马山人十二韵
坐知千里外，跳向一壶中。 王维 赠焦道士
壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。 王起 赠毛仙翁
芝童解说壶中事，玉管能留天上春。 卢纶 题天华观
上象壶中阔，平生梦里忙。 窦常 茅山赠梁尊师
不题三五字，何以达壶公。 窦牟 陪韩院长韦河南同寻刘师不遇
艳阳迷俗客，幽邃失壶公。 章孝标 玄都观栽桃十韵
白知关畔元非马，玄觉壶中别有天。 罗隐 送宣武徐巡官
寥朗壶中晓，虚明洞里春。 蒋防 至人无梦
娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。 许浑 移摄太平寄前李明府
上象壶中阔，平生梦里忙。 许浑 茅山赠梁尊师
壶中知日永，掌上畏年侵。 许浑 赠萧链师
唯寄壶中客，金丹许共分。 贯休 故林偶作
忆戴差过剡，游仙惯入壶。 钱起 山斋读书寄时校书杜叟
鹤前飞九转，壶里驻三光。 钱起 柏崔老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命予赋诗
坐来石上云，乍谓壶中起。 钱起 窗里山
勉事壶公术，仙期待赤龙。 钱起 药堂秋暮
海上春应尽，壶中日未斜。 钱起 送柳道士
曷见玄真子，观世玉壶中。 陈子昂 感遇诗三十八首之五
花应洞里寻常发，日向壶中特地长。 韩偓 六月十七日召对自辰及申方归本院
壶中日月将何用，借与闲人试一窥。 韩偓 赠易卜崔江处士
壶中无窄处，愿得一容身。 顾况 步虚词
愿值壶中客，亲传肘后方。 马戴 谒仙观二首
恐入壶中住，须传肘后方。 马戴 送王道士
因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。 高蟾 送张道士
疑君如有长生路，玉壶先生在何处。 鲍溶 周先生画洞庭歌
若用壶中景，东溟又堪伤。 鲍溶 与峨嵋道士期尽日不至
玉壶贮天地，岁月亦已长。 鲍溶 与峨眉山道士期尽日不至
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平原君家楼临民家。民家有躄者，槃散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：「臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。」平原君笑应曰：「诺。」躄者去，平原君笑曰：「观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！」终不杀。居岁馀，宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：「胜所以待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？」门下一人前对曰：「以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。」于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士。
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威王大说，置酒后宫，召髡赐之酒。问曰：「先生能饮几何而醉？」对曰：「臣饮一斗亦醉，一石亦醉。」威王曰：「先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！其说可得闻乎？」髡曰：「赐酒大王之前，执法在傍，御史在后，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。若亲有严客，髡帣韝鞠，待酒于前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃乐此，饮可八斗而醉二参。日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉，堂上烛灭，主人留髡而送客，罗襦襟解，微闻芗泽，当此之时，髡心最欢，能饮一石。故曰酒极则乱，乐极则悲；万事尽然，言不可极，极之而衰。」以讽谏焉。齐王曰：「善。」乃罢长夜之饮，以髡为诸侯主客。宗室置酒，髡尝在侧。
(2).代指 大梁 。今 河南省 开封市 。《旧五代史·梁书·太祖纪一》：“七月丁卯，入於 梁苑 。是时帝年三十有二。” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“小生姓 侯 ，名 方域 ，表字 朝宗 ， 中州 归德 人也。 夷门 谱谍， 梁苑 冠裳。”
(2).道家传说壶中别有天地，因常以“一壶”喻宇宙或仙境。 唐 王维 《赠焦道士》诗：“坐知千里外，跳向一壶中。” 唐 刘禹锡 《寻汪道士不遇》诗：“笙歌五云里，天地一壶中。” 元 许有壬 《琳宫词次安南王韵》：“一壶天地浑无迹，只有清风动竹声。”参见“ 壶天 ”、“ 壶公 ”。
(3).特指一壶酒。 唐 储光羲 《田家杂兴》诗之二：“日与南山老，兀然倾一壶。” 金 元好问 《后饮酒》诗之一：“当其得意时，万物寄一壶。”