1.安处閒逸。《诗经。小雅。小明》：「嗟尔君子，无恒安息。」
2.安歇、休息。《三国演义》第五三回：「今日全胜，吴兵远遁，将军何不卸甲安息？」《老残游记》第六回：「旱路劳顿，天时不早了，安息罢！」
3.表示死亡或悼念死者的宛转用语。如：「他已经安息了！」、「我会继承您的遗志，您放心安息吧！」
4.国名。汉武帝时曾派使者到安息，后遂有往来。与中国交通颇早，佛教兴盛，有高僧安清等多人入中国传教。见《史记。卷一二三。大宛传》。也称为「帕提亚」。

1.安息香科野茉莉属「安息香树」或其他同属植物的树干，经割破后渗出的一种香胶性树脂。常为薰香之原料，亦入药，具有防腐、兴奋、袪痰及利尿作用。
2.用安息香加其他原料制成的香。《土风录。卷四。安息香》：「坐绳床，烧安息香。」

犹太人以一周的第七日为安息日，除礼拜外，强调休息，与亲友共享家庭生活，不做任何生产性的劳动工作。安息日时间为星期五日落到星期六日落天黑。

古代犹太人以每第七年为安息年，农人可停止耕作一年。今大学教授，任职至第七年，可休息一年，也称为安息年。

植物名。安息香科野茉莉属，落叶小乔木。高可达九公尺，叶卵形，先端渐尖。短总状花序，花冠钟形，黄白色。树皮内有胶汁，至夏凝成黄黑色块，名安息香，可用为香料，或以制药。原产于泰国、苏门答腊，今亚洲热带多有栽培。

周弘正谢梁元帝赉玉门枣启安期旧美安息高名臣金马之荣未获趋奉方朔之赐遽降洪恩

安息。语出《诗·小雅·北山》：“或燕燕居息。” 毛 传：“燕燕，安息貌。” 唐 白居易 《偶作》诗之二：“日午脱巾簪，燕息窗下牀。” 金 王若虚 《恒山堂记》：“日思所以奉二亲之欢，谓可以备燕息而资观览者，莫若堂也。” 清 方苞 《记梦》：“忽觉已归土街草堂，先君指画，将营西偏为燕息之斋。” 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“吾人於晨宵燕息之餘，忽获睹二三小册，数纸奇文，顿觉光风霽日。”

见“ 燕閒 ”。
亦作“ 燕间 ”。亦作“ 燕闲 ”。 1.安宁；安闲。 宋 曾巩 《中书舍人除翰林学士制》：“今宇内嘉靖，朝廷燕閒。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“勿云当燕间，可以快志意。一暴而十寒，细行终为累。”《清史稿·世祖纪二》：“宫庭邃密，深居燕閒。”
(2).公余之时；闲暇。 宋 周密 《齐东野语·朱汉章本末》：“﹝ 朱倬 ﹞将陛辞，刺知上燕闲所观史传，於奏疏中道之，大称旨，留为郎。”《明史·金声传》：“政事得失，军民利病，庙堂举错，边塞情形，皆与臣工考究於燕閒之间。” 清 恽敬 《与王广信书》：“今先生所筑之 西园 ， 敬 未获于燕间之日与先生衔盃酒，弹琴赋诗，逶迤游处其閒。”
(3).安息；休息。 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“﹝朕﹞嗣登鸿寳，未敢燕閒。” 清 恽敬 《重修瑞金县署记》：“ 华厅 之前曰 前华厅 ，为楹三，以上皆燕閒之地也。” 严复 夏曾佑 《国闻报馆附印说部缘起》：“非常之原，俟其一决……而枢机之发，常在於袵席之间、燕閒之地，无古今中外一也。”

休息；安息。 南朝 梁 沈约 《郊居赋》：“肇胥宇於朱方，掩閒庭而晏息。” 唐 陈子昂 《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”《红楼梦》第五八回：“太妃少妃每日晏息，见 贾母 等在东院，彼此同出同入，都有照应。”

(1).安宁。 汉 焦赣 《易林·谦之大壮》：“防患备灾，凶恶不来，虽困无忧，未获安休。”
(2).犹安息。长眠。 清 曾国藩 《祭韩公祠文》：“冀先生之神安休于此。”

安眠；安息。 晋 陆机 《吊魏武帝文》：“违率土以靖寐，戢弥天乎一棺。”

1.佛教经典所叙的西方世界。《庐山宗宝鉴》卷一：「二菩萨似各一圆通，而同在安养，左右弥陀。」
2.安顿养护。如：「台湾人口日趋高龄化，老人安养渐成政府重要课题。」

(1).退朝而处；闲居。《礼记·经解》：“天子者，与天地参……其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅颂之音。” 宋 苏辙 《谢翰林学士宣召状》之一：“临朝访道，有元老之在前；燕处清心，援众正而自助。” 清 昭梿 《啸亭杂录·不改常度》：“ 仁皇 临御六十餘年，凡一切起居饮食，自有常度，未尝更改。虽酷暑燕处，从未免冠。”
(2).谓相处；居处。 宋 沈遘 《诫励贡士敦尚行实诏》：“比岁以来，士之进於有司者益不及于前时……羣居燕处，则不闻仁义之谈；杂进并趍，则不闻礼让之节。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冷生》：“忽有狐来，与之燕处。每闻其终夜语，即兄弟詰之，亦不肯洩。”

(1).安息貌。《庄子·至乐》：“人且偃然寝於巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” 唐 孙樵 《乞巧对》：“予方高枕，偃然就寝。” 清 龙启瑞 《病说》：“见其兀然而坐，偃然而息。”
(2).骄傲自得貌。《新唐书·突厥传上》：“至则 车鼻 偃然无入朝意， 华 谋与 葛逻禄 共劫之。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十四：“ 国 （ 武国 ）至 山阳 ，偃然自大，受 全 （ 李全 ）庭参， 全 军忿怒，囚而杀之。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史一》：“意气扬扬，偃然自得。”
(3).倒卧状。 宋 洪迈 《夷坚甲志·海大鱼》：“得一鱼，长二丈餘，重数千斤。剖及腹，一人偃然横其间，皮肤如生，盖新为所吞也。” 清 姚鼐 《萧孝子祠堂碑文》：“亲偃然死，子欲无生。”
(4).犹巍然。 唐 韩愈 《南山》诗：“或靡然东注，或偃然北首。”
(5).犹公然。《新五代史·前蜀世家·王建》：“龙之为物，以不见为神，以升云行天为得志，今偃然暴露其形，是不神也。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝娼妓﹞至今日而偃然与衣冠宴会之列，不亦辱法纪而羞当世之士哉！”
(6).犹俨然。《新唐书·王鉷传赞》：“於时天子见海内完治，偃然有攘却四夷之心。” 元 刘祁 《归潜志》卷二：“﹝ 张瑴 ﹞以诗酒自放，偃然为 西州 豪侠魁。” 金松岑 《文学观》：“若夫标一义，创一例，下笔放眼，偃然若有古人之在我眼前，则閎识孤怀，窃叹古今人不数覯矣。”

1.国名。（Persia）今伊朗的旧名，在亚洲西部。参见「伊朗伊斯兰共和国」条。
2.烛工、烛商所供奉的行神。相传波斯原为一贫苦樵夫，伐树时，偶然间砍倒一棵树，见树皮上有白脂，进贡于禹，后制为蜡烛，遂被奉为行神。