1.实施初等教育的学校。如：「国民小学」。汉。许慎〈说文解字序〉：「《周礼》八岁入小学，保氏教国子先以六书。」
2.研究文字字形、字义及字音的学问。包括文字学、声韵学及训诂学。
3.宋人称洒扫、应对、进退之类的仪节为「小学」。
4.小道，末流琐屑之学。《陈书。卷三○。列传。傅縡》：「顷代浇薄，时无旷士，苟习小学，以化蒙心，渐染成俗，遂迷正路。」

(1).读书。《史记·项羽本纪》：“ 项籍 少时，学书不成，去，学剑，又不成。”《汉书·东方朔传》：“年十三学书，三冬文史足用。”
(2).学习写字。《南史·隐逸传下·徐伯珍》：“ 伯珍 少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。” 宋 曾巩 《墨池记》：“ 羲之 尝慕 张芝 ，临池学书，池水尽黑。” 宋 陆游 《喜小儿辈到行在》诗：“ 阿纲 学书蚓满幅， 阿绘 学语鶯囀木。” 元 杨维桢 《又湖州作》诗之四：“得句时过 张外史 ，学书不让 管夫人 。”参见“ 学字 ”。

学习书法。《南史·齐武陵昭王晔传》：“ 高祖 虽为方伯，而居处甚贫，诸子学书无纸笔， 曄 常以指画空中及画掌学字，遂工篆法。” 宋 黄庭坚 《跋〈与张载熙书〉卷尾》：“古人学书不尽临摹，张古人书於壁间，观之入神，则下笔时随人意。学字既成，且养於心中，无俗气，然后可以作示人为楷式。”

1.同师受业。《庄子。知北游》：「娿荷甘与神农，同学于老龙吉。」《周书。卷四○。宇文孝伯传》：「及长，又与高祖同学。」
2.同师受业的人。如：「我们是大学的同班同学。」

1.失传的学术。《汉书。卷七三。韦贤传。司徒掾班彪曰》：「汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。」《文明小史》第六○回：「大家涉猎新书还来不及，……我看讲究这门的渐渐要变作绝学快了。」
2.废绝学问。《老子》第二○章：「绝学无忧。」《庄子。山木》：「绝学捐书，弟子无挹于前。」
3.造诣独到的学术。

学问和品行。《三国志。卷二四。魏书。高柔传》：「道之渊薮，六艺所宗，宜学行优劣，待以不次之位。」

1.为学当效法大海，日进不已。汉。扬雄《法言。学术》：「百川学海而至于海，丘陵学山不至于山。」
2.形容学问的广大无穷，亦用以指学术界。唐。崔珏 哭李商隐诗：「词林枝叶三春尽，学海波澜一夜乾。」宋。陆游〈答发解进士启〉：「将鸿渐于天庭，姑龙骧于学海。」
3.称学问渊博的人。晋。王嘉《拾遗记》卷六：「京师谓康成为经神，何休为学海。」

研究林业生产的理论和实践的科学。一般包括造林、育林、护林、森林采伐更新、林业机具的应用改良、森林经营管理等培育森林方面的科学。广义的林学还包括木材采运和林产品加工等森林工业方面的科学。

谓合乎正道的学说。 西汉 武帝 时，排斥百家，独尊儒术，始以儒学为正学。《史记·儒林列传》：“ 公孙子 ，务正学以言，无曲学以阿世！” 宋 李之彦 《东谷所见·异端》：“士君子莫不知崇尚正学，排斥异端。” 明 宋濂 《凝道记下》：“ 秦 汉 以来，正学失传。” 宋 初 孙复 、 胡瑗 、 石介 以尊 孔子 ，崇《大学》《中庸》，排佛、道为正学。 清 黄宗羲 《宋元学案·泰山学案》：“ 宋 兴八十年， 安定 胡先生 、 泰山 孙先生 、 徂徠 石先生 ，始以师道明正学，继而 濂 洛 兴矣。”

1.没有根底的肤浅学识。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」晋。范宁《春秋谷梁传。序》：「释《谷梁传》者虽近十家，皆肤浅末学，不经师匠。」后亦指治学不求根本，学识浅薄之学者。《后汉书。卷三○上。苏竟杨厚列传。苏竟》：「世之俗儒末学，醒醉不分，而稽论当世，疑误视听。」
2.后学。多用作自谦之词。如：「得闻先生雅教，末学受益匪浅。」《陈书。卷三三。儒林列传。沈不害》：「臣末学小生，词无足算，轻献瞽言，伏增悚惕。」唐。韩愈〈读墨子〉：「余以为辩生于末学，各务售其师之说。」
3.非正统主流之学。《抱朴子。外篇。自叙》：「晚又学七尺宏趫，可以入白刃，取大戟。然亦是不急之末学。知之譬如麟角凤距，何必用之？」明。胡应麟《少室山房笔丛。卷二七。九流绪论上》：「儒主传统翼教而硕士名贤之训附之，杂主饰治救偏而傍蹊末学之谈附之。」

学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉。张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」

研究学问的事。《后汉书。卷八一。独行传。谯玄传》：「时兵戈累年，莫能脩尚学业，玄独训诸子勤习经书。」《儒林外史》第四四回：「在路上无事，问问两公子平日的学业，看看江上的风景。」

(1). 宋 代 显谟阁 、 徽猷阁 等阁直学士的省称。 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“ 龙图阁 学士旧谓之老龙，但称龙阁， 宣和 以前，直学士、直阁同为称，未之有别也。末年， 陈亨伯 为发运使……进直学士，佞之者恶其下同直阁，遂称龙学，于是例以为称。而 显謨阁 直学士、 徽猷阁 直学士欲效之，而难于称謨学、猷学，乃易为阁学。”
(2). 明 清 时对内阁大学士的称呼。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故三·阁学》：“ 明 《殿阁词林记》有殿学、阁学、詹学、翰学之名。国朝阁臣大拜，祇称中堂，或称相公，而内阁学士则称阁学。”

研究儒家经传的训诂与阐扬义理的学术。《后汉书。卷五七。刘瑜传》：「瑜少好经学，尤善图谶、天文、历算之术。」

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗：“人间学佛知多少，浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗：“纔年七岁便从师，犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗：“披緇学佛应无分，鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗：“学佛有餘力，吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》：“知余学佛，求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》：“ 胤孙 既学 韩愈 为文，故多斥浮屠之説，及罢归，乃反学佛，撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

旧时于府、州、县皆设立学校，设于州的称为「州学」。

技艺或学业修习完毕，且有所成就。《文明小史》第三六回：「莫如入陆军学校，学成了倒还有个出身。」