《漢語大詞典》：硕学（碩學）
(1).博学；学问渊博。《后汉书·儒林传论》：“夫书理无二，义归有宗，而硕学之徒，莫之或徙，故通人鄙其固焉。” 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》：“ 班固 硕学，尚云赞颂相似； 陆机 鉤深，犹称碑赋如一。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“ 欧阳文忠公 脩 鸿文硕学，宗工大儒。”
(2).指博学的人。《西京杂记》卷一：“ 成子 （ 弘成子 ）后病，吐出此石，以授 充宗 （ 五鹿充宗 ）， 充宗 又为硕学也。”《宋书·百官志下》：“ 汉东京 图籍在 东观 ，故使名儒硕学，著作 东观 ，撰述国史。”《明史·儒林传序》：“制科取士，一以经义为先，网罗硕学。” 梁启超 《译印政治小说序》：“在昔 欧洲 各国变革之始，其魁儒硕学，仁人志士，往往以其身之所经歷，及胸中所怀，政治之议论，一寄之於小説。”
(2).指博学的人。《西京杂记》卷一：“ 成子 （ 弘成子 ）后病，吐出此石，以授 充宗 （ 五鹿充宗 ）， 充宗 又为硕学也。”《宋书·百官志下》：“ 汉东京 图籍在 东观 ，故使名儒硕学，著作 东观 ，撰述国史。”《明史·儒林传序》：“制科取士，一以经义为先，网罗硕学。” 梁启超 《译印政治小说序》：“在昔 欧洲 各国变革之始，其魁儒硕学，仁人志士，往往以其身之所经歷，及胸中所怀，政治之议论，一寄之於小説。”
《国语辞典》：学贯天人（学贯天人） 拼音：xué guàn tiān rén
比喻学问渊博。参见「学究天人」条。《群音类选。官腔类。卷一九。扊扅记。长亭送别》：「离别不须愁，学贯天人，气冲牛斗。」
分类：学问渊博
《漢語大詞典》：重席
(1).层迭的坐席。古人席地而坐，以坐席层迭的多少表示身分的高低。《左传·襄公二十三年》：“ 季氏 饮大夫酒， 臧紇 为客，既献， 臧孙 命北面重席，新樽絜之。” 杨伯峻 注：“重席，二层席。古代席地坐，席之层次，依其位之高低。《仪礼·乡饮酒礼》云：‘公三重，大夫再重。’则重席，大夫之坐。”《仪礼·乡射礼》“大夫辞加席，主人对，不去加席” 汉 郑玄 注：“辞之者，谦不以己尊加贤者也；不去者，大夫再重席，正也。宾一重席。”
(2).《后汉书·儒林传上·戴凭》载： 戴凭 解经不穷，“遂重坐五十餘席”。后用以借指学问渊博的儒者。《周书·儒林传序》：“握素怀鈆重席解颐之士，间出於朝廷。”《南史·谢举传》：“ 广 深叹服，仍以所执麈尾、斑竹杖、滑石书格荐之，以况重席焉。” 唐 骆宾王 《上郭赞府启》：“味道弹冠，望横经於重席。”参见“ 重坐 ”。
(2).《后汉书·儒林传上·戴凭》载： 戴凭 解经不穷，“遂重坐五十餘席”。后用以借指学问渊博的儒者。《周书·儒林传序》：“握素怀鈆重席解颐之士，间出於朝廷。”《南史·谢举传》：“ 广 深叹服，仍以所执麈尾、斑竹杖、滑石书格荐之，以况重席焉。” 唐 骆宾王 《上郭赞府启》：“味道弹冠，望横经於重席。”参见“ 重坐 ”。
《漢語大詞典》：重坐
重罚，重刑。《魏书·孝感传·长孙虑》：“母因饮酒，其父 真 呵叱之，误以杖击，便即致死。 真 为县囚执，处以重坐。”
(1).指层迭列置的坐位。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“高廊四注，重坐曲阁。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“廊廡上级下级皆可坐，故曰重坐。”一说，重坐即重轩；或谓重坐即重室，指两层的楼房。参阅《史记·司马相如列传》 裴駰 集解引 晋 郭璞 注， 清 王先谦 《汉书补注》。
(2).谓所坐席位铺有多层坐垫。《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席以益通者， 凭 遂重坐五十餘席。”
(1).指层迭列置的坐位。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“高廊四注，重坐曲阁。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“廊廡上级下级皆可坐，故曰重坐。”一说，重坐即重轩；或谓重坐即重室，指两层的楼房。参阅《史记·司马相如列传》 裴駰 集解引 晋 郭璞 注， 清 王先谦 《汉书补注》。
(2).谓所坐席位铺有多层坐垫。《后汉书·儒林传上·戴凭》：“正旦朝贺，百僚毕会，帝令羣臣能説经者更相难詰，义有不通，輒夺其席以益通者， 凭 遂重坐五十餘席。”