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《国语辞典》：自立一说（自立一说）　　拼音：zì lì yī shuō
自己创立的一套学说。《儒林外史》第三四回：「朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。」
分类：自己创立学说
《国语辞典》：社会达尔文主义（社会达尔文主义）　　拼音：shè huì dá ěr wén zhǔ yì
将达尔文生存竞争、优胜劣败的理论应用到人类社会生活上的一派学说。
分类：达尔文理论社会一派学说
《国语辞典》：封闭宇宙学说（封闭宇宙学说）　　拼音：fēng bì yǔ zhòu xué shuō
一种认为宇宙是封闭，不会永远膨胀的学说。因遥远星系退行，宇宙不断朝四面八方膨胀。膨胀到最后，又开始出现收缩，越来越多的星系彼此趋近，终究缩回大爆炸之前的原始高密混沌状态，此乃对宇宙可能结局的假设。
分类：宇宙封闭不会永远膨胀学说
《国语辞典》：邪说异端（邪说异端）　　拼音：xié shuō yì duān
异于正统思想的学说、主张。如：「世乱则邪说异端横行。」也作「异端邪说」。
分类：正统思想学说主张
《国语辞典》：牙牙学语（牙牙学语）　　拼音：yá yá xué yǔ
形容婴儿初学说话的声音。唐。司空图〈障车文〉：「二女则牙牙学语，五男则雁雁成行。」
分类：婴儿初学学说声音
《国语辞典》：卫道之士（卫道之士）　　拼音：wèi dào zhī shì
护卫某种宗教、学说、道统或传统礼教之人。如：「他这种完全突破传统的作风，难免会引起卫道之士的批评。」
分类：护卫宗教学说道统礼教
《国语辞典》：吾道东矣（吾道东矣）　　拼音：wú dào dōng yǐ
自己的学说向东传播。语出《后汉书。卷三五。郑玄传》：「（郑玄）乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融，……因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：『郑生今去，吾道东矣。』」比喻自己的学说得人继承、推广。《南史。卷三二。张邵传》：「父邵使与高士南阳宗少文谈系象，往复数番。少文每欲屈，握麈尾叹曰：『吾道东矣。』于是名价日重。」
分类：自己学说传播说得得人继承推广
《国语辞典》：源殊派异（源殊派异）　　拼音：yuán shū pài yì
水流的源头不同，其流向也就各异。比喻学派、学说自成系统，各不相干。宋。吴自牧《梦粱录。卷一二。浙江》：「源殊派异，无所适从，索隐探微，宜伸确论。」
分类：水流源头流向学派学说系统
《国语辞典》：知难行易（知难行易）　　拼音：zhī nán xíng yì
国父重要学说之一。旨在破除「知之非艰，行之维艰」的旧说，从而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的积习，勉励国人笃实力行，奋斗不懈。认为除了努力求知外，更应从力行中求真知，如此才能解决知难的问题。也称为「行易知难」。
分类：国父学说旨在破除
《国语辞典》：阳明哲学（阳明哲学）　　拼音：yáng míng zhé xué
明王守仁所主张的学说。以致良知为主，提倡知行合一之说。
分类：明王王守仁所主主张学说以致致良知
《国语辞典》：阳儒阴释（阳儒阴释）　　拼音：yáng rú yīn shì
表面上讲儒家学说，背地里却宣扬佛教思想。
分类：表面上儒家家学学说背地里宣扬佛教思想
《国语辞典》：馀姚之学（馀姚之学）　　拼音：yú yáo zhī xué
明代王守仁主张的学说。以致良知为主，提倡知行合一。因王守仁为浙江省馀姚县人，故称为「馀姚之学」。
分类：王守仁主张学说以致致良知
《国语辞典》：超人论（超人论）　　拼音：chāo rén lùn
德国哲学家尼采所创的学说。主张极度发展自我而征服一切，认为人类的目的在自跻于超乎自身的更高生命。这种崇拜强力的思想，一直为法西斯主义者所利用。
分类：德国哲学家学说主张自我征服
《国语辞典》：怀疑论（怀疑论）　　拼音：huái yí lùn
一种哲学知识论上的学说。与独断论相对，否认知识的可能。近代哲学家持此种理论者，以休谟为最著。
分类：哲学学说独断论相
《国语辞典》：地圈　　拼音：dì quān
岩石圈。以板块学说的观点看，岩石圈就是所有滑动板块的集合体，板块的移动会引发地震或火山爆发。
分类：岩石圈板块学说观点就是滑动集合合体