《韵府拾遗 效韵》：名孝
唐书裴敬彝传曾祖子通隋开皇中以太中大夫居母丧哭丧明有白鸟巢家越兄弟八人皆为名孝诏表门阙世谓义门裴氏
《漢語大詞典》：孝睦
孝顺长辈，敦睦亲属。《旧唐书·裴向传》：“内外支属百餘人， 向 所得俸禄，必同其费，及领外任，亦挈而随之。有孤惸疾苦不能自恤， 向 尤周给。至今称其孝睦焉。”《宋史·孝义传·姚宗明》：“当 庆历 初，有司以 姚氏 十世同居闻于朝， 仁宗 詔復其家……自 庆历 以后又五十餘年，而其家孝睦不替。”《续资治通鉴·宋太宗至道元年》：“ 抱朴 母 陈氏 ，少通经义，以孝睦称。”
《國語辭典》：重孝 拼音：zhòng xiào
最重的孝服，在直系亲属的丧礼时所穿。元。无名氏《合同文字》第一折：「妻也！……也是宿世缘，将重孝不披轻孝来穿。」《儒林外史》第六回：「赵氏穿著重孝，出来拜谢。」
分類：丧服
《漢語大詞典》：孝熙
谓孝德光明盛美。《乐府诗集·郊庙歌辞八·汉安世房中歌》：“大矣孝熙，四极爰轃。”《乐府诗集·郊庙歌辞十·隋太庙歌》：“孝熙严祖，师象敬宗，惟皇肃事，有来雝雝。” 宋 秦观 《代贺兴龙节表》：“昭哉嗣服，纘六圣之洪休；大矣孝熙，备三宫之至养。”《宋史·乐志七》：“舞具八佾，乐备六成。大矣孝熙，厉意专精。”
《漢語大詞典》：孝笋（孝筍）
亦作“ 孝笋 ”。 《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚国先贤传》：“ 宗 母嗜笋，冬节将至。时笋尚未生， 宗 入竹林哀嘆，而笋为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孝笋”为称颂孝子之典。 北周 庾信 《周上柱国齐王宪神道碑》：“君亲惟一，臣子惟寧。忠泉出井，孝笋生庭。” 清 钮琇 《觚賸续编·志贞姑妙霓诗》：“组训功为慈云积，滫瀡心唯孝笋知。”
《韵府拾遗 效韵》：终孝（终孝）
裴子野志略散骑常侍袁瑜荐会稽郭道事继母至孝家贫产子忧不能字谓其妻曰伤慈以终孝吾无恨也遂瘗之
《韵府拾遗 效韵》：尤孝
金史孝义传孙瑾丹徒人父丧哀毁停柩四载衣不解带事继母唐氏尤孝尝患㿈瑾亲吮之