(1).传说中的虬龙与螭龙。《文选·屈原〈九章·涉江〉》：“世溷浊而莫予知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮驂白螭，吾与 重华 游兮瑶之圃。” 吕延济 注：“虬、螭皆龙类。” 唐 薛用弱 《集异记·蒋琛》：“虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沉我天。”
(2).比喻汉字书法中的篆书。 明 王世贞 《歌赠程孟孺》：“指端虹霓出鐘鼎，眼底贔屭腾虬螭。”

书名：(1）汉并合李斯〈仓颉〉篇、赵高〈爰历〉篇、胡母敬〈博学〉篇，所成的书。共三千三百字。(2）魏晋间并合李斯〈仓颉〉篇、扬雄〈训纂〉篇、贾鲂〈滂喜〉篇所成的书。共七千三百八十字。

《史籀篇》的省称。相传为 周 代教学童识字的字书。《汉书·平帝纪》：“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、鐘律、小学、《史篇》……教授者，在所为驾一封軺传，遣诣京师。”《汉书·王莽传上》：“徵天下通一艺教授十一人以上，及有逸《礼》、古《书》……《史篇》文字，通知其意者，皆诣公车。”

(1).普遍的训诫。《陈书·宣帝纪》：“戢情怀善，有国之令图；拯弊救危，圣范之通训。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“ 公叔 列国之倍臣，犹安社稷， 黔娄 匹夫之介节，不忘仁义，古今以为通训，书籍以为美谈。”
(2).训诂学名词。在字书或古书的注释中对多义字根据通常使用的意义所加的解释。如“庸”字训“用”，训“常”，训“众”；其中在古书中训“用”者为常见的训释，“用”就是通训。

书名。晋吕忱撰，字书，七卷。部目依据《说文解字》，分为五百四十部，收字一万二千八百二十四，为文字训诂的重要典籍。

篆字的书体。汉字书体的一种。《北史·江式传》：“﹝ 江式 ﹞篆体尤工， 洛京 宫殿诸门版题，皆 式 书也。”

古代字书《仓颉篇》和《史籀篇》的并称。亦用以泛指古文字。 章炳麟 《瑞安孙先生伤辞》：“内之頡籀儒墨之文，外之 玄奘 义浄 之术，凑于一身。”

一种书法字体。参见「飞白书」条。

书名。汉代史游撰，四卷。唐颜师古注，宋王应麟补注。全书依姓名、衣服、饮食、器用等分类编成三句、四句、七句韵语，以为儿童识字之用。也称为「急就章」。

书名。出于秦太史令胡毋敬之手，是秦并吞六国后为统一文字所作的字书，保留通行的文字，而省改各地方的异文。字体为秦代小篆。汉。许慎〈说文解字序〉：「太史令胡毋敬作博学篇。」

书名。秦赵高撰，六章。古字书。取史籀大篆改易为小篆。

指古代五种字书。 汉 初合《苍颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》为一书，统称《苍颉篇》，又称《三苍》。 魏 晋 时，增《训纂篇》、《滂喜篇》，亦称《三苍》，又称《五苍》。 清 李慈铭 《越缦堂读书记·苍颉篇》：“惟诸书所引《苍頡篇》，既合 赵高 之《爰歷》， 胡母敬 之《博学》，又合 扬雄 之《训纂》， 贾魴 之《滂喜》，故或称《三苍》，亦称《五苍》。”

亦作“间架”。
(1).指房屋的结构形式。 唐 罗隐 《镇海军使院记》：“肥楹巨栋，间架相称。”《朱子语类》卷一二○：“譬如看屋，须看那房屋间架，莫要只去看那外面墻壁粉饰。” 元 陈栎 《勤有堂随录》：“譬如一片屋，閒架大矣而无门无壁，是何等屋；里面虽绘饰极好，而閒架卑陋，又何足取。”
(2).指其它物品的结构。 清 赵翼 《戏咏蛛网》：“潜抽乙乙丝，泄自尾閭黑。於焉定间架，次第功乃即。”
(3).间架税。 唐 中叶始行的按房屋间架数及等级所征收的杂税。 唐 无名氏 《大唐传载》：“间架， 建中 四年，户部侍郎 赵瓚 奏天下州县屋宇间架率算钱有差。”《文献通考·田赋三》：“虽曰自所税之外，并不取之於民，其后如閒架，如借商，如除陌，取於民者不一。”《明史·流贼传·李自成》：“是时， 秦 地所徵曰新餉，曰均输，曰间架，其目日增，吏因缘为姦，民大困。” 清 曹寅 《渔村》诗之二：“征徭间架少，风俗笱梁存。”参见“ 閒架法 ”。
(4).房室计量单位。 唐 司空图 《泽州灵泉院记》：“凡製经楼斋堂若干间架，又塑罗汉洁峻之相，以渐化服。”
(5).借指诗文的布局。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“余幼读 黄黼 《道者古今之正权论》，喜其閒架整齐，句语警拔。”《儿女英雄传》第十六回：“伏笔应笔，虚写实写，然后才得有个间架结构。” 胡适 《南通张季直先生传记序》：“有了这些材料做底子， 孝若 做先生传记的工作便有了稳固的基础和坚实的间架了。”
(6).借指汉字书写的笔画结构。 黄自元 《间架结构摘要九十二法》：“昔人论閒架以有中画之字为式，论结构以无中画之字为式。”

书名。明张自烈撰，十二卷。此字书体例仿照字汇加以增订而成，共收三万三千馀字，徵引繁芜，常有穿凿附会之说。

文字书写的标准。包括文字写法、标点使用等规则。如：「想写好汉字，就要先清楚正字法。」