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《國語辭典》:赌博(賭博)  拼音:dǔ bó
以金钱作注来计胜负的游戏。唐。韩滉 判僧云晏五人聚赌喧诤语诗:「白日既能赌博,通宵必醉尊罍。」《水浒传》第六回:「且说菜园左近,有二三十个赌博不成才破落户泼皮,泛常在园内偷盗菜蔬,靠著养身。」
《漢語大詞典》:宴娱
宴饮娱乐。 汉 李尤 《读书枕铭》:“寤心起意,由愈宴娱。” 唐 高适 《真定即事奉赠韦使君二十八韵》:“起草徵调墨,焚香即宴娱。”新唐书·李适之传:“ 适之 喜宾客,饮酒至斗餘不乱。夜宴娱,昼决事,案无留辞。”
分類:宴饮娱乐
《漢語大詞典》:杂戏(雜戲)
(1).古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。又称“杂伎”。魏书·世祖纪:“又禁饮酒、杂戏、弃本沽贩者。” 唐 白居易 《立部伎》诗:“立部贱,坐部贵。坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。” 宋 叶适 《林伯和墓志铭》:“ 奉化 时,有中贵人过境上,令使摄尉,以杂戏迓之百里外。” 周贻白 《中国戏曲发展史纲要》五:“所谓杂戏,而且把这个‘戏’字作为名词。其称为‘戏’者,其间有一部分节目确为故事表演,但仍掺杂有舞蹈或杂技在内。”
(2).指从事杂戏之人。 宋 陈师道 后山谈丛卷一:“教坊杂戏亦曰学於 陆农师 ,学於 龚深之 。”
《國語辭典》:水灯(水燈)  拼音:shuǐ dēng
用竹条和纸糊成尖顶的灯笼。民间于中元普渡时放在河流上,随波逐流,以普渡水鬼。
《漢語大詞典》:遏音
谓帝王等死后停止一切娱乐活动。 唐 宋璟 《请停仗内音乐奏》:“四齐虽许作乐,三载犹在遏音。” 宋 欧阳修 《治平元年与赵康靖公书》:“湖园清旷,春物嚮荣,然尚在遏音,必未欲会聚。”
《國語辭典》:灯谜(燈謎)  拼音:dēng mí
元宵节时黏贴在花灯上,供人猜射的谜语。有时亦贴在墙上或挂在绳子上,猜中者多可获致奖品。《红楼梦》第二二回:「忽然人报,娘娘差人送出一个灯谜来,命你们大家猜。」亦称「灯虎」、「文虎」。
《漢語大詞典》:游具(遊具)
供游戏娱乐用的器具。如棋子、棋枰、骰子之类。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“就把炉、榼、游具摆设起来。”
《漢語大詞典》:燕豫
(1).宴饮娱乐。新唐书·窦抗传:“或留宿禁省,侍燕豫,然未尝干朝廷事。”
(2).安乐。《宋史·乐志八》:“炎运中兴,苍生载寧。九秩燕豫,三纪丰凝。”
《漢語大詞典》:嬉乐(嬉樂)
游玩取乐。《星经·辇道》:“輦道五星,属织女西足,主天子游宫嬉乐之道也。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》:“人少鬭讼,喜嬉乐。”
娱乐的音乐。 明 王世贞 觚不觚录:“乃闻具糖席,张嬉乐,具宾客,纵饮夜分而罢。”
《漢語大詞典》:灯词(燈詞)
(1).贴在彩灯上供人品评娱乐的诗词等。 明 沈德符 野获编·言事·章枫山封事:“内阁出小揭帖,传与学士 吴节 等诸词臣,分作灯词。”
(2).用于元宵节的弹词故事等。《金瓶梅词话》第二四回:“正月十六,合家欢乐饮酒……弹筝鼓板,弹唱灯词。”
《漢語大詞典》:都场(都場)
(1).众人聚会娱乐的广场。文选·张衡〈东京赋〉:“其西则有 平乐 都场,示远之观。” 薛综 注:“都,谓聚会也。为大场於上以作乐。”
(2). 宋 代官茶盐专卖机构的营业处所。 宋 叶适 《法度总论三·监司》:“茶盐则以受其剩利於榷务都场,而提举司者受其掯留,掌其住卖,督其煎煮,为其索逋理债而已。”
《漢語大詞典》:由房
谓用房中的音乐娱乐。《诗·王风·君子阳阳》:“君子阳阳,左执簧,右招我由房,其乐只且。” 毛 传:“由,用也。国君有房中之乐。” 郑玄 笺:“由,从也。君子禄仕在乐官,左手持笙,右手招我,欲使我从之於房中,俱在乐官也。”一说,犹由敖。 马瑞辰 通释:“由、游,古同声通用。由敖,犹游遨也。由房与由敖亦当同义,皆谓相招为游戏耳……房与放,古音亦相近,由房当读为游放。”
《國語辭典》:守孝  拼音:shǒu xiào
父母或至亲死亡的一定期限内停止交际、娱乐,以示哀悼。《红楼梦》第五四回:「正好鸳鸯的娘前儿也没了,我想他老子娘都在南边,我也没叫他家去走走守孝。」《文明小史》第三七回:「从此就在家里守孝,三年服满。」
《漢語大詞典》:游虞
嬉游娱乐。管子·禁藏:“礼仪足以别贵贱,游虞足以发欢欣。”《汉书·匡衡传》:“陛下秉至孝,哀伤思慕不絶於心,未有游虞弋射之宴,诚隆於慎终追远,无穷已也。” 颜师古 注:“虞与娱同。”
分類:嬉游娱乐
《漢語大詞典》:嗔拳
(1).谓因恼怒而挥拳。 宋 王洋 《遣兴》诗:“贫病欺人须服弱,嗔拳笑面却应休。” 金 元好问 《王主簿革〈寄答刘京叔〉》诗序:“﹝ 革 ﹞初在 太原 作诗,有‘赤心遭白眼,笑面得嗔拳’之句。”
(2).古时南方娱乐项目。扮演者戴面具,作勇士架势。 宋 高承 事物纪原·博弈嬉戏·嗔拳:“ 江 淮 之俗,每作诸戏,必先设嗔拳笑面……按荆楚岁时记有谚语云:‘腊鼓鸣,春草生,村人并细腰鼓,戴胡公头,及作金刚力士以逐除。’今南方为此戏者,必戴面如胡人状,作勇士之势,谓之嗔拳,则知其为 荆 楚 故旧矣。”