《漢語大詞典》：赞书（贊書）
亦作“賛书”。
(1).帮助帝王起草诏书。《周礼·春官·御史》：“掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰，凡治者受灋令焉，掌赞书，凡数从政者。” 郑玄 注：“王有命，当以书致之，则赞为辞，若今尚书作詔文。”
(2).指诏书。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·褒赠伊川》：“朕锡以赞书，宠以延阁，以震耀褒表之者，深明上之所予在此而不在彼也。” 元 黄溍 《董公神道碑》：“公正色立朝，始终一节，增光前烈，形于賛书。”
(3).官名。负责帮助太子习字。《明史·职官志二》：“又置资德院资德一人，资善二人。其属，赞读、赞书、著作郎各二人，掌典籍各一人。”
(1).帮助帝王起草诏书。《周礼·春官·御史》：“掌邦国都鄙及万民之治令，以赞冢宰，凡治者受灋令焉，掌赞书，凡数从政者。” 郑玄 注：“王有命，当以书致之，则赞为辞，若今尚书作詔文。”
(2).指诏书。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·褒赠伊川》：“朕锡以赞书，宠以延阁，以震耀褒表之者，深明上之所予在此而不在彼也。” 元 黄溍 《董公神道碑》：“公正色立朝，始终一节，增光前烈，形于賛书。”
(3).官名。负责帮助太子习字。《明史·职官志二》：“又置资德院资德一人，资善二人。其属，赞读、赞书、著作郎各二人，掌典籍各一人。”
《漢語大詞典》：少阳（少陽）
(1).东方。《史记·司马相如列传》：“邪絶少阳而登太阴兮，与真人乎相求。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“少阳，东极。” 晋 张华 《博物志》卷一：“东方少阳，日月所出。” 王闿运 《衡阳常氏家庙碑》：“前设大殿，户向少阳。”
(2).东宫。太子所居。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“正体毓德於少阳。” 李善 注：“正体，太子也……少阳，东宫也。”
(3).后以指太子。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“式载明两，实惟少阳；既称上嗣，且曰元良。”《旧唐书·李密传》：“始曀明两之暉，终干少阳之位。”
(4).《易》“四象”之一。《易》以七为少阳。《易·繫辞上》“十有八变而成卦” 唐 孔颖达 疏：“每一爻有三变……其两多一少为少阳者，谓三揲之间，或有一箇九、有一箇八而有一箇四，或有二箇八而有一箇五，此为两多一少也。如此三变既毕，乃定一爻。”
(5).中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经，足少阳经为胆经。
(6).见“ 少扬 ”。
(2).东宫。太子所居。《文选·颜延之〈三月三日曲水诗序〉》：“正体毓德於少阳。” 李善 注：“正体，太子也……少阳，东宫也。”
(3).后以指太子。 南朝 梁 王筠 《昭明太子哀册文》：“式载明两，实惟少阳；既称上嗣，且曰元良。”《旧唐书·李密传》：“始曀明两之暉，终干少阳之位。”
(4).《易》“四象”之一。《易》以七为少阳。《易·繫辞上》“十有八变而成卦” 唐 孔颖达 疏：“每一爻有三变……其两多一少为少阳者，谓三揲之间，或有一箇九、有一箇八而有一箇四，或有二箇八而有一箇五，此为两多一少也。如此三变既毕，乃定一爻。”
(5).中医学经脉名。分手少阳经和足少阳经。手少阳经为三焦经，足少阳经为胆经。
(6).见“ 少扬 ”。
《漢語大詞典》：父师（父師）
(1).即太师。上古三公之一。《书·微子》：“ 微子 若曰：‘父师、少师， 殷 其弗或乱正四方。’” 孔 传：“父师，太师。”《汉书·五行志上》：“降及於 殷 ， 箕子 在父师位而典之。” 颜师古 注：“父师，即太师， 殷 之三公也。 箕子 ， 紂 之诸父而为太师，故曰父师。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”
(2).即大司成。太子的师傅，掌国学之教。《礼记·文王世子》：“乐正司业，父师司成。” 孔颖达 疏：“父师，主太子成就其德行也。” 孙希旦 集解：“父师，即大司成也。乐正掌国学之政，故世子之学业，乐正之所主；大司成总国学之教，故世子学业之成，大司成之所主也。”
(3).上古告老还乡的大夫。《仪礼·乡饮酒礼》“主人就先生而谋賔介” 汉 郑玄 注：“古者年七十而致仕，老於乡里。大夫名曰父师，士名曰少师。”
(4).对长者的尊称。《汉书·叙传上》：“是所望於父师矣。” 颜师古 注：“齿为诸父，尊之如师，故曰父师。”
(5).对师长的敬称。 宋 朱熹 《〈中庸章句〉序》：“於是推本 尧 舜 以来相传之意，质以平日所闻父师之言，更互演绎，作为此书。” 宋 周必大 《池阳四咏》之二：“向来稍喜《唐风集》，今信 樊川 是父师。”
(6).指基督教传教士。 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“洎 元 明 时，虽有一二景教父师，以教理暨历算质学于 中国 ，而其道非盛。”
《漢語大詞典》：重离（重離）
《國語辭典》：春宫（春宮） 拼音：chūn gōng
1.传说中春神青帝所居住的宫殿。《楚辞。屈原。离骚》：「溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。」
2.太子居东宫，五行家以春季配东方，故称太子所居住的宫殿为「春宫」。唐。骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉：「洎乎晚节，秽乱春宫。」《资治通鉴。卷一七二。陈纪六。宣帝太建八年》：「皇太子养德春宫，未闻有过。」亦用以代指太子。唐。王建〈送振武张尚书〉诗：「回天转地是将军，扶助春宫上五云。」也称为「东宫」、「青宫」。
3.宋画苑有春宫秘戏图，后以沿称淫秽的图画或画面。《红楼梦》第二六回：「昨儿我看人家一张春宫，画的著实好。」也称为「秘戏图」、「春宫图」、「春宫儿」、「春画」、「春册」。
2.太子居东宫，五行家以春季配东方，故称太子所居住的宫殿为「春宫」。唐。骆宾王〈代徐敬业讨武氏檄〉：「洎乎晚节，秽乱春宫。」《资治通鉴。卷一七二。陈纪六。宣帝太建八年》：「皇太子养德春宫，未闻有过。」亦用以代指太子。唐。王建〈送振武张尚书〉诗：「回天转地是将军，扶助春宫上五云。」也称为「东宫」、「青宫」。
3.宋画苑有春宫秘戏图，后以沿称淫秽的图画或画面。《红楼梦》第二六回：「昨儿我看人家一张春宫，画的著实好。」也称为「秘戏图」、「春宫图」、「春宫儿」、「春画」、「春册」。