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《國語辭典》:大驾(大駕)  拼音:dà jià
1.古代天子的乘舆。亦为天子的代称。《续汉书志。第二九。舆服志上》:「乘舆大驾,公卿奉引,太仆御,大将军参乘。」唐。陈鸿《东城老父传》:「潼关不守,大驾幸成都,奔卫乘舆。」
2.对人的敬称。《文明小史》第七回:「这又何必劳动大驾,亲自出来。」
《国语辞典》:大驾光临(大驾光临)  拼音:dà jià guāng lín
欢迎别人来访(大驾:对人的敬称)。如:「欢迎各位大驾光临!」
《漢語大詞典》:旌旆
亦作“ 旌旆 ”。
(1).旗帜。 晋 陆机 《饮马长城窟行》:“戎车无停轨,旌斾屡徂迁。” 唐 高适 《燕歌行》:“摐金伐鼓下 榆关 ,旌旆逶迤 碣石 间。” 清 魏源 圣武记卷三:“﹝皇上﹞命选精骑万餘人,扈行私从僕马亦復踰万,旌斾亘三十餘里。”
(2).犹尊驾、大驾。多用于官员。 唐 贾岛 《送周判官元范赴越》诗:“已曾几遍随旌旆,去謁荒郊 大禹祠 。” 宋 苏轼 《与范蜀公书》之一:“日望旌旆之至,不敢復上问。” 清 恽敬 《上举主笠帆先生书》:“前者旌旆自 江西 移 湖南 ,士聚於庠,商告於市,民要於野,愿一叩首马前。”
(3).借指军旅。太平广记卷一九○引 宋 孙光宪 北梦琐言·高骈:“楼櫓矗然,旌斾竟不行,而驃信讋慄。”
《國語辭典》:属车(屬車)  拼音:shǔ chē
随从的车辆。《文选。司马相如。上书谏猎》:「卒然遇轶才之兽,骇不存之地,犯属车之清尘。」
《國語辭典》:法驾(法駕)  拼音:fǎ jià
1.天子的车驾。《史记。卷九。吕太后本纪》:「乃奉天子法驾,迎代王于邸。」
2.道教称神仙圣家的銮驾。如:「法驾銮舆,来临法会。」
《漢語大詞典》:铙鼓(鐃鼓)
(1).乐器中鼓的一种。 唐 时大驾出行,卤簿鼓吹,有前后两部,皆有铙鼓十二。又凯旋入京都,行献俘仪,奏凯乐所有铙吹二部乐中。亦有铙鼓。见新唐书·仪卫志下文献通考·乐九唐六典:“凡军鼓之制有三:一曰铜鼓,二曰战鼓,三曰鐃鼓。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·东蛮》:“歌诗鐃鼓间,以壮我之戎。” 宋 陈鹄 耆旧续闻卷四:“﹝ 郑戩 ﹞置酒高会,旗帜絳野,鐃鼓聒天,虏众十万不敢动。”
(2).铙和鼓。泛指打击的响器。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“鐃鼓嘲轰,高管噭咏。” 清 蒲松龄 聊斋志异·金和尚:“生平不奉一经,持一咒,迹不履寺院,室中亦未尝蓄鐃鼓。”
《國語辭典》:星驾(星駕)  拼音:xīng jià
星夜驾车奔驰。《后汉书。卷七四上。袁绍传》:「臣即星驾席卷,与瓒交锋。」晋。潘岳寡妇赋〉:「龙轜俨其星驾兮,飞旐翩以启路。」
《漢語大詞典》:三驾(三駕)
(1).三次兴兵。《左传·襄公九年》:“三驾而 楚 不能与争。” 杜预 注:“三驾,三兴师。”
(2).指 北魏 时皇帝外出的三种车驾;大驾、法驾、小驾。魏书·礼志四:“ 太祖 天兴 二年,命礼官桾採古事,制三驾卤簿。”北史·魏本纪:“﹝ 拓跋珪 ﹞始制三驾之法。” 宋 周煇 《清波别志》卷下:“望专委博学之士,检寻前代仪注及卤簿,令於三驾诸仗内,参定今来乘舆出入名件而严设仪卫之禁。”参阅魏书·礼志四
(3).佛教以羊车喻声闻乘,鹿车喻缘觉乘,牛车喻菩萨乘,称三驾。 北齐 颜之推 颜氏家训·归心:“六舟三驾,运载群生。” 唐 王勃 《彭州九陇县龙怀寺碑》:“四门幽闢,顾非相而迟迴;三驾晨严,临有为而出顿。”
《國語辭典》:文旆  拼音:wén pèi
有文采的旌旗。为古天子的仪仗。后用以对人出行的敬称,犹如今日称「尊驾」。《喻世明言。卷三四。李公子救蛇获称心》:「倘蒙不弃,少屈文旆,至舍下与家尊略叙旧谊,可乎?」
《國語辭典》:髦头(髦頭)  拼音:máo tóu
昴宿的别称。《史记。卷二七。天官书》 :「昴曰髦头,胡星也,为白衣会。」唐。张守节。正义:「昴七星为髦头。」也作「旄头」。参见「昴」、「旄头」条。
《漢語大詞典》:候驾(候駕)
(1).迎候帝王。魏书·李遐传:“ 庄帝 潜济 河 北相会。 遐 既闻 荣 推奉 庄帝 ,遂开门謁候。仍从驾南渡,及 河阴 ,为乱兵所害,时年四十二。事寧……以候驾之功封 卢乡县开国伯 。”
(2).等候出行的车马。资治通鉴·魏元帝咸熙元年:“镇西长史 杜预 言於众曰:‘ 伯玉 其不免乎!身为名士,位望已高,既无德音,又不御下以正,将何以堪其责乎?’ 瓘 闻之,不候驾而谢 预 。”
(3).恭候大驾。等候对方来临的敬语。 欧阳山 《苦斗》五七:“人家是专门约定在 翁源 候驾的么?”
《國語辭典》:移驾(移駕)  拼音:yí jià
请人前往某处的敬辞。《三国志。卷一四。魏书。董昭传》:「今留匡弼,事势不便,惟有移驾幸许耳。」
《國語辭典》:屈驾(屈駕)  拼音:qū jià
委屈大驾。请人来临的敬词。《三国志。卷四十四。蜀书。蒋琬传》:「知君西迈,乃欲屈驾脩敬坟墓。」《老残游记》第三回:「只是地方卑污,屈驾的很。」
《漢語大詞典》:俞儿骑(俞兒騎)
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。隋书·礼仪志五:“指南车,大驾出,为先启之乘。 汉 初,置俞儿骑,并为先驱……后废其骑而存其车。”亦省称“ 俞骑 ”。 晋 左思 《吴都赋》:“俞骑骋路,指南司方。”参见“ 俞儿 ”。
《國語辭典》:俞儿(俞兒)  拼音:shū ér
1.传说中的登山之神。见《管子。小问》。
2.古代善于辨别滋味的人。《庄子。骈拇》:「属其性于五味,虽通如俞儿,非吾所谓臧也。」