《國語辭典》：大势（大勢） 拼音：dà shì
1.大局的形势。如：「现今社会朝向多元化发展，此乃大势所趋，无可避免」。《三国志。卷一四。魏书。刘放传》：「乘胜席卷，将清河朔，威刑既合，大势以见。」
2.大略情形。《儒林外史》第四三回：「大势看来，自是如此，但是上头问下来，这一句话却难以登答。」
3.地位高而有权势。《晋书。卷三八。宣五王传。平原王干传》：「大势难居，不可不慎。」
4.大规模、大数量。元。王伯成《贬夜郎》第二折：「忽地兴兵起士卒，大势长驱入帝都。」《封神演义》第二八回：「次早旭日东升，大炮三声，开城门，大势人马杀奔周营。」
2.大略情形。《儒林外史》第四三回：「大势看来，自是如此，但是上头问下来，这一句话却难以登答。」
3.地位高而有权势。《晋书。卷三八。宣五王传。平原王干传》：「大势难居，不可不慎。」
4.大规模、大数量。元。王伯成《贬夜郎》第二折：「忽地兴兵起士卒，大势长驱入帝都。」《封神演义》第二八回：「次早旭日东升，大炮三声，开城门，大势人马杀奔周营。」
大势至
【佛学大辞典】
（菩萨）观无量寿经曰：「以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」亦略称大势。隋炀帝文曰：「踵武观音，连衡大势。」又作势至。
【佛学常见辞汇】
菩萨名，为西方三圣之一。观无量寿经说：「以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」
（菩萨）观无量寿经曰：「以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」亦略称大势。隋炀帝文曰：「踵武观音，连衡大势。」又作势至。
【佛学常见辞汇】
菩萨名，为西方三圣之一。观无量寿经说：「以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨名大势至。」
观世音菩萨得大势至菩萨授记经
【佛学大辞典】
（经名）观世音菩萨授记经之异名。
（经名）观世音菩萨授记经之异名。
大势至观
【三藏法数】
谓想大势至菩萨，身量大小，亦如观世音菩萨。圆光面各百二十五由旬，举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毫孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号为无边光。以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号为大势至菩萨。天冠有五百宝华，一一宝华，有五百宝台，十方佛国广长之相，皆于中现。于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。馀诸身相，如观世音，等无有异，是名大势至观。（三途者，刀途、血途、火途也。）
谓想大势至菩萨，身量大小，亦如观世音菩萨。圆光面各百二十五由旬，举身光明，照十方国，作紫金色。有缘众生，皆悉得见。但见此菩萨一毫孔光，即见十方无量诸佛净妙光明，是故号为无边光。以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号为大势至菩萨。天冠有五百宝华，一一宝华，有五百宝台，十方佛国广长之相，皆于中现。于肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明，普现佛事。馀诸身相，如观世音，等无有异，是名大势至观。（三途者，刀途、血途、火途也。）