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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:大儒  拼音:dà rú
道德学问修养极高的学者。《汉书。卷七三。韦贤传》:「贤为人质朴少欲,笃志于学,兼通礼、尚书,以诗教授,号称邹鲁大儒。」
《分类字锦》:招致大儒
隋书梁彦光传复为相州刺史用秩俸之物招致山东大儒每乡立学非圣哲之书不得教授常以季月召集之亲临策试有勤学异等聪令有闻者升堂设馔其馀并坐廊下有好诤讼惰业无成者坐之庭中设以草具及大比当举行宾贡之礼又于郊外祖道并以财物资之于是人皆尅励风俗大改
分类:教化
《國語辭典》:鸿儒(鴻儒)  拼音:hóng rú
博学的读书人。汉。王充《论衡。超奇》:「能精思著文,连结篇章者为鸿儒。」唐。刘禹锡〈陋室铭〉:「谈笑有鸿儒,往来无白丁。」也称为「宏儒」、「鸿生」。
分類:大儒博学
《國語辭典》:硕儒(碩儒)  拼音:shuò rú
大儒。《后汉书。卷六二。荀淑传》:「后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨。积十馀年,以著述为事,遂称为硕儒。」晋。范宁 春秋谷梁传序:「而汉兴以来,瑰望硕儒,各信所习。」
分類:大儒绪言
《漢語大詞典》:洪儒
大儒。学门渊博的读书人。南史·臧焘传:“于时 虞喜 、 范宣 并以洪儒硕学,咸谓四府君神主无缘永存於百世。” 宋 无名氏 《新编分门古今类事·全火及第》:“进士 张詡 , 临淮郡 洪儒也。”
《漢語大詞典》:魁儒
大儒;大学问家。 清 龚自珍 《明良论一》:“ 三代 、 炎汉 勿远论,论 唐 宋 盛时,其大臣魁儒,大率豪伟而疏閎,其讲官学士,左经右史,鲜有志温饱,察鸡豚之行。” 梁启超 《〈经世文新编〉序》:“通人魁儒项背相望,熟视无覩。”
分類:大儒
《漢語大詞典》:宏儒
大儒。泛指博学之士。文选·何晏〈景福殿赋〉:“三事九司,宏儒硕生。” 李善 注引尔雅:“宏,硕大也。”后汉书·黄琼传论:“宏儒远智,高心絜行,激扬风流者,不可胜言。”
分類:大儒博学
《漢語大詞典》:雄儒
犹大儒。 元 张宪 《枕上感兴》诗:“繁调翕宝瑟,雄儒集珍砚。”
分類:大儒
《漢語大詞典》:闳儒(閎儒)
大儒。 清 曾国藩 《圣哲画像记》:“ 乾隆 中,閎儒辈起。”
分類:大儒
《國語辭典》:长子(長子)  拼音:zhǎng zǐ
排行最大的儿子。《三国演义》第三二回:「我为长子,反不能承父业,尚乃继母所生,反承大爵,心实不甘。」《初刻拍案惊奇》卷一七:「福建福州有个太常少卿任文荐的长子,叫做任道元。」
《國語辭典》:长子(長子)  拼音:cháng zǐ
县名。在山西省省境东南,位于发鸠山东北,浊漳水源之北。
《漢語大詞典》:真儒
真正的儒者。犹大儒。 汉 扬雄 《法言·寡见》:“如用真儒,无敌於天下。” 唐 韩愈 《答殷侍御书》:“每逢学士真儒,叹息踧踖,愧生于中,颜变于外,不復自比于人。”宋史·道学传一·程颢:“道不行,百世无善治;学不传,千载无真儒。无真儒,则贸贸焉莫知所之,人欲肆而天理灭矣。” 清 姚莹 《朝议大夫刑部郎中加四品衔从祖惜抱先生行状》:“ 宋 之时,真儒乃得圣人之旨,羣经略有定説。”
《国语辞典》:元史  拼音:yuán shǐ
书名。明宋濂等撰。二百一十卷。濂为明初大儒,但不懂蒙古文,时赖译述,故元史不免芜杂缺略,为诸史中疏失最多者。
《漢語大詞典》:高顾(高顧)
明 高攀龙 、 顾宪成 的并称。 高 为 明 代大儒,与 顾宪成 修复东林书院,讲学其中。 宪成 卒, 攀龙 专讲席。世称“高顾”。 清 方苞 《学案序》:“ 金沙 王无量 辑《学案》,以《白鹿洞规》为宗,而溯源于 洙 泗 ,下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目,以及 高 顾 ‘东林’之会约。”
分類:大儒
《漢語大詞典》:韦康(韋康)
西汉 韦贤 兼通《礼》,以教授,号称 邹 鲁 大儒。 东汉 郑玄 ,字 康成 ,遍治群经,注毛诗及“三礼”等, 齐 鲁 间学者宗之。两人均为 汉 代著名经学家,后世因以“韦康”并称。 宋 刘克庄 《沁园春·寄竹溪》词:“闻庙瑟音,识《关雎》乱,诗学专门儘不妨。百年后,尚庶几 申 白 ,不数 韦 康 。”
《漢語大詞典》:关西孔子(關西孔子)
指 汉 杨震 。后汉书·杨震传:“ 震 少好学,受《欧阳尚书》於太常 桓郁 ,明经博览,无不穷究。诸儒为之语曰:‘ 关西孔子 杨伯起 。’”后以“关西孔子”借指大儒。 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》:“ 瓛 则 关西孔子 ,通涉六经,循循善诱,服膺儒行。”《旧唐书·儒学传上·萧德言》:“所冀才德犹茂,卧振高风,使 济南 伏生 ,重在於兹日; 关西孔子 ,故显於当今。”
分類:大儒