《漢語大詞典》：客亭
(1).供游客休息游玩的亭子。 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“此水便成浄池也。池上有客亭，左右楸桐负日，俯仰目对鱼鸟，水木明瑟，可谓 濠 梁之性，物我无违矣。”
(2).犹驿亭。古代迎送官员或宾客的处所。 南朝 梁 刘潜 《北使还与永丰侯书》：“足践寒地，身犯朔风，暮宿客亭，晨炊謁舍。” 唐 朱庆余 《送窦秀才》诗：“ 江 南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，离歌已向客亭闻。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“癸酉至 长安 ， 永兴 节度副使 安友规 、巡检 乔守温 出迎 王益 ，置酒於客亭。” 胡三省 注：“诸州镇皆有客亭，以为迎送、宴饯之所。”
(2).犹驿亭。古代迎送官员或宾客的处所。 南朝 梁 刘潜 《北使还与永丰侯书》：“足践寒地，身犯朔风，暮宿客亭，晨炊謁舍。” 唐 朱庆余 《送窦秀才》诗：“ 江 南才子日纷纷，少有篇章得似君。清话未同山寺宿，离歌已向客亭闻。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》：“癸酉至 长安 ， 永兴 节度副使 安友规 、巡检 乔守温 出迎 王益 ，置酒於客亭。” 胡三省 注：“诸州镇皆有客亭，以为迎送、宴饯之所。”
《漢語大詞典》：定止
(1).固定的处所；止息之处。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“或外候同而用意异，或气性殊而所务合，非若天地有常候，山川有定止也。” 唐 高适 《渔父歌》：“笋皮笠子荷叶衣，心无所营守钓磯。料得孤舟无定止，日暮持竿何处归。” 前蜀 李珣 《渔歌子》词之四：“扁舟自得逍遥志，任东西，无定止。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一：“来无定止，去亦何为？”
(2).停顿；止息。 唐 李白 《猛虎行》：“颇似 楚 汉 时，翻覆无定止。” 清 蒋士铨 《空谷香·饮刄》：“今后呵。随着东风为定止，或者他秋来将我做齐紈视，我也甘心为他憔悴死。”
(3).犹定准。 元 无名氏 《梧桐叶》第二折：“他飜手云，覆手雨，没定止性儿难据。”
(2).停顿；止息。 唐 李白 《猛虎行》：“颇似 楚 汉 时，翻覆无定止。” 清 蒋士铨 《空谷香·饮刄》：“今后呵。随着东风为定止，或者他秋来将我做齐紈视，我也甘心为他憔悴死。”
(3).犹定准。 元 无名氏 《梧桐叶》第二折：“他飜手云，覆手雨，没定止性儿难据。”
《漢語大詞典》：槐棘
(1). 周 代朝廷种三槐、九棘，公卿大夫分坐其下，以定三公九卿之位。后因以“槐棘”喻指三公九卿之位。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“上自槐棘，降逮皁隶，论道经国，莫不任职。” 南朝 梁 任昉 《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“奏凯归来大策勋，屡擢崇班到槐棘。”参见“ 三槐九棘 ”。
(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”
(2).《礼记·王制》：“正以狱成告于大司寇，大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王，王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》：“古者刑政有疑，輒议於槐棘之下。自今之后，朝有疑议及刑狱大事，宜数以咨访三公。”《资治通鉴·齐明帝建武四年》：“是故先王之制，虽有亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾，苟有其罪，不直赦也；必议於槐棘之下，可赦则赦，可宥则宥，可刑则刑，可杀则杀。”
《漢語大詞典》：衢室
(1).相传 唐尧 征询民意的处所。《管子·桓公问》：“ 黄帝 立明臺之议者，上观於贤也； 尧 有衢室之问者，下听於人也。”《子华子·晏子问党》：“ 尧 居於衢室之宫，垂衣而襞幅，邃如神明之居。”《宋书·临川王义庆传》：“伏惟陛下惠哲光宣，经纬明远，皇阶藻曜，风猷日昇，而犹询衢室之令典，遵明臺之叡训，降渊虑於管库，紆圣思乎版筑，故以道邈往载，德高前王。”
(2).泛指古代帝王听政之所。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“ 太祖 文皇帝 恭己明臺之上，听政衢室之下，九官咸静，万绩惟凝。” 唐 德宗 《丰年多庆九日示怀》诗：“芳樽满衢室，繁吹凝烟空。”
(2).泛指古代帝王听政之所。 南朝 梁 江淹 《萧太尉上便宜表》：“ 太祖 文皇帝 恭己明臺之上，听政衢室之下，九官咸静，万绩惟凝。” 唐 德宗 《丰年多庆九日示怀》诗：“芳樽满衢室，繁吹凝烟空。”