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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：比比　　拼音：bì bì
1.每每、常常。唐。元稹〈白氏长庆集序〉：「未几入翰林掌制诰，比比上书言得失。」
2.到处。《聊斋志异。卷八。梦狼》：「窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也。」
分類：频频到处屡屡连续处处接连
《漢語大詞典》：着处（着處）
犹处处，到处。 唐 杜甫 《清明》诗：“著处繁华矜是日， 长沙 千人万人出。” 唐 王涯 《游春词》：“经过柳陌与桃蹊，寻逐春光著处迷。”
犹处处，到处。 明 邵璨 《香囊记·南归》：“着处草都是白的，这搭儿草怎么青？”《天雨花》第一回：“想她遗扇回家去，必到园中着处寻。”
分類：处处到处
《漢語大詞典》：割愁
唐 柳宗元 《与浩初上人同看山寄京华亲故》诗：“海畔尖山似剑鋩，秋来处处割愁肠。”谓处处触发愁绪。后以“割愁”谓消愁，排遣愁绪。 宋 苏轼 《白鹤峰新居欲成夜过西邻翟秀才》诗之一：“繫闷岂无罗带水，割愁还有剑鋩山。”
分類：处处触发发愁愁绪消愁排遣遣愁
《國語辭典》：答答　　拼音：dā dā
拟声词：(1)形容雨水滴落声。如：「雨滴滴答答的下个不停。」(2)形容时钟行走声。(3)形容机枪扫射声。(4)形容枯竹摇晃声。《通俗编。声音》引《荔枝谱》：「破竹五六尺，摇之答答然，以逐蝙蝠之属。」
分類：象声词方言各处处处
《漢語大詞典》：触涂（觸塗）
亦作“ 触途 ”。 处处，各处。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“北面事亲，别舅摛《渭阳》之咏；堂上养老，送兄赋 桓山 之悲，皆大失也。举此一隅，触涂宜慎。”《旧唐书·崔融传》：“船有大小，载有少多，量物而税，触途淹久。”《说郛》卷六九引 宋高宗 《翰墨志》：“至若虎视狼顾，龙骇兽犇，或草圣草贤，或絶伦絶世，宜合天矩，触涂造极。”
分類：处处各处
《漢語大詞典》：刌度
谓使乐曲处处中节合律。语本《汉书·元帝纪赞》：“自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。” 朱祖谋 《望江南》词：“翻谱《竹枝》归刌度，重雕《菉斐》费爬梳。”参见“ 分刌 ”。
分類：乐曲处处处中中节
《漢語大詞典》：分刌
划分；分切。《汉书·元帝纪赞》：“﹝ 元帝 ﹞鼓琴瑟，吹洞簫，自度曲，被歌声，分刌节度，穷极幼眇。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“刌，切也，谓能分切句絶，为之节制也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“不离乎丹经而非丹经所能尽，其分刌节度，妙极微芒。”
分類：划分
《漢語大詞典》：百漏船
处处渗漏的船。喻极多烦恼的人生。佛教称烦恼为漏。 宋 陆游 《大圣乐词》：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”
分類：处处渗漏烦恼人生佛教
《漢語大詞典》：乡讪（鄉訕）
在乡里中处处讪谤别人、抬高自己的人。 汉 扬雄 《法言·渊骞》：“妄誉，仁之贼也；妄毁，义之贼也。贼仁近乡原，贼义近乡訕。” 汪荣宝 义疏：“《説文》：‘訕，谤也。’是訕即妄毁之谓，无往而为訕谤以取憎於人，行为与乡原相反，而贼德则同，故名之曰‘乡訕’。”
分類：乡里里中中处处处讪谤抬高自己
《國語辭典》：头头是道（頭頭是道）　　拼音：tóu tóu shì dào
原为禅宗语，指道无所不在。《续传灯录。卷二六。慧力洞源禅师》：「佛祖不立，雨落街头自湿，凡圣何依，晴乾自是无泥。方知头头皆是道，法法本圆成。」后遂用以形容言行清楚明白、有条理。《西湖佳话。灵隐诗迹》：「老师父既出口便成，想胸中定然头头是道。」
分類：佛教语处处存在做事有条不紊
《國語辭典》：随时随地（隨時隨地）　　拼音：suí shí suí dì
不论何时何地。如：「成功的秘诀在于随时随地掌握机会。」
分類：何时依照时间当时时当地点情形时时处处
《国语辞典》：陵上虐下　　拼音：líng shàng nüè xià
欺骗上司，凌辱下属。形容处处欺压别人。《三国志。卷三三。蜀书。后主禅传》：「营沔北阳平石马。」裴松之注引《诸葛亮集》：「为笑千载，皆不以义，陵上虐下故也。」《晋书。卷八五。列传。刘毅》：「而长恶不悛，志为奸宄，陵上虐下，纵逸无度。」
分类：欺骗上司凌辱下属处处欺压
《国语辞典》：满地荆棘（满地荆棘）　　拼音：mǎn dì jīng jí
处处充满荆草棘刺。《三国演义》第三回：「陈留王曰：『此间不可久恋，须别寻活路。』于是二人以衣相结，爬上岸边。满地荆棘，黑暗之中，不见行路。」
分类：处处充满棘刺
《国语辞典》：搁心眼儿（搁心眼儿）　　拼音：gē xīn yǎn ér
严于人己的界限，待人接物处处小心谨慎。如：「他这样搁心眼儿，从来不轻易交朋友。」
分类：界限待人接物处处小心谨慎
《国语辞典》：缚手缚脚（缚手缚脚）　　拼音：fú shǒu fú jiǎo
绑住手脚。比喻处处受约束。如：「青年创业补助金的申请有一大堆规定，缚手缚脚，让人受不了。」
分类：绑住住手手脚处处约束
《国语辞典》：天下为家（天下为家）　　拼音：tiān xià wéi jiā
1.传位于子，天下为一家一姓所私有。《礼记。礼运》：「今大道既隐，天下为家。」
2.将国家当作自己的家。《魏书。卷六○。列传。韩麒麟》：「君人者以天下为家，不得有所私也。」
3.处处都可以为家。如：「随著跨国企业日渐普遍，天下为家的情况也已屡见不鲜。」
分类：处处传位国家家当自己一姓私有