坚固的防守，不轻易放弃。《墨子。号令》：「官吏豪杰与计坚守者，十人。」《三国演义》第二回：「张宝带箭逃脱，走入阳城，坚守不出。」

(1).本谓遵循 文王 法度。后泛指遵循先王法度。《公羊传·文公九年》：“继 文王 之体，守 文王 之法度。”《史记·外戚世家》：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助也。” 司马贞 索隐：“守文犹守法也，谓非受命创制之君，但守先帝法度为之主耳。” 晋 陆机 《辩亡论》上：“虔修遗宪，政无大闕，守文之良主也。”《新唐书·姚崇宋璟传赞》：“故 唐 史臣称 崇 善应变以成天下之务， 璟 善守文以持天下之正。二人道不同，同归于始，此所以佐 唐 使中兴也。” 宋 王安石 《委任》：“当是时，守文之盛者，二君（ 汉文帝 、 汉武帝 ）而已。” 清 姚鼐 《雄县咏周世宗》诗：“王朝庶见真英武，再世何难嗣守文。”
(2).墨守旧说；恪守成规。《后汉书·张纯曹褒等传论》：“ 汉 兴，诸儒颇修蓺文；及 东京 ，学者亦各名家。而守文之徒，滞固所禀，异端纷坛，互相诡激，遂令经有数家，家有数説，章句多者或乃百餘万言，学徒劳而少功，后生疑而莫正。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“迄至 正始 ，务欲守文， 何晏 之徒，始盛玄论。” 章炳麟 《訄书·学变》：“盖 吴 士未遭禪让，无所忿恚，故多守文。及其惑于仙道，根诸天性，亦视愤世长往者为甚也。”

1.自求丰足。《国语。楚语上》：「若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？」
2.为自己加封号。如：「他自封为专家，闻者莫不嗤之以鼻。」
3.自我限制、拘拘自守。如：「为人行事不应故步自封。」晋。庾阐 断酒戒：「子独区区，检情自封，无或口闭其味，而心驰其听者乎。」

写作诗文时拘守古人成法，墨守陈规，亦步亦趋，毫无创造性的拟古和仿古。明。何景明〈与李空同论诗书〉：「追昔为诗，空同子刻意古范，铸形宿镆，而独守尺寸。」

不墨守常规，根据实际情况，做适当的处置。《醒世恒言。卷一一。苏小妹三难新郎》：「主四方之事的，顶冠束带，谓之丈夫；出将入相，无所不为；须要博古通今，达权知变。」也作「达权通变」、「通权达变」、「通时达变」。

固守旧有的事物或思想，而不知改进变通。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心。」也作「抱残守缺」、「补残守缺」。