1.迷失渡头所在。唐。孟浩然 南还舟中寄袁太祝诗：「桃源何处是？游子正迷津。」清。孔尚任《桃花扇》第二八出：「原是看花洞里人，重来那得便迷津。」
2.引申为错误的道路或方向。《红楼梦》第五回：「警幻道：『此即迷津也。深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。』」

1.转弯抹角，令人扑朔迷离，难辨方向与出口的道路。如：「这游乐场的迷宫设施很复杂。」
2.令人混乱，无法釐清态势的局面。如：「如今的情况这般混乱，我好像陷入迷宫中了。」

(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”
(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”
(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”
(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”

1.喝酒酣醉。《晋书。卷四四。华表传》：「峤性嗜酒，率常沉醉。」《儒林外史》第一回：「浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。」
2.醉心于某种事物或沉浸在意境中。如：「他沉醉在美妙的旋律中。」

1.佛教用语。佛家指人世间当前虚妄的尘境。语出《楞严经》卷二：「一切世间大小内外诸所事业，各属前尘。」
2.往事、旧事。如：「回首前尘，恍如一梦。」

语出《庄子。大宗师》：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。」指静坐时，物我两忘，与道冥合。唐。孟浩然 游精思题观主山房诗：「渐通玄妙理，深得坐忘心。」

美好的景物或境况。唐。岑参 〈巩北秋兴寄崔明允〉诗：「胜概日相与，思君心郁陶。」唐。杜甫 〈奉留赠集贤院崔于二学士〉诗：「故山多药物，胜概忆桃源。」

亦作“沉醉”。
(1).大醉。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 先主 尝因游观奄至 广都 ，见 琬 众事不理，时又沉醉。 先主 大怒，将加罪戮。” 唐 李商隐 《龙池》：“夜半宴归宫漏永， 薛王 沉醉 寿王 醒。”《水浒传》第三九回：“独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。” 巴金 《醉》：“我至今还记得我第一次的沉醉。”
(2).比喻深深地迷恋某种事物或沉浸在某种境界当中。 柔石 《二月》四：“他弹了数首浪漫主义的作家底歌，竟使 陶岚 听得沉醉了。” 丁玲 《韦护》第三章：“他不能不重视这最使他沉醉，使他忘记一切不愉快的时日。”

新境界。唐。杜甫 〈丹青引赠曹将军霸〉诗：「凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。」

1.穷尽、推求到完全明白。《后汉书。卷六○上。马融传》：「于是流览遍照，殚变极态，上下究竟。」
2.完毕、结束。《三国志。卷五四。吴书。鲁肃传》：「语未究竟，坐有一人曰：『夫土地者，惟德所在耳，何常之有？』」
3.到底。《文明小史》第一七回：「世兄究竟到那里去的，以后出门总得在匮上留个字，省得要先生操心。」
4.真相、结果。《文明小史》第九回：「教士听了诧异，急急同著刘伯骥奔进城门，意思想见知府问个究竟。」

1.风景好的地方。唐。杜甫 自瀼西荆扉且移居东屯茅屋诗四首之四：「幽独移佳境，清深隔远关。」
2.美好的境地。南朝宋。刘义庆《世说新语。排调》：「顾长康啖甘蔗，先食尾。问所以，云：『渐至佳境。』」

(1).一时幻化的城郭。佛教用以比喻小乘境界。佛欲使一切众生都得到大乘佛果。然恐众生畏难，先说小乘涅槃，犹如化城，众生中途暂以止息，进而求取真正佛果。见《法华经·化城喻品》。 南朝 宋 谢灵运 《缘觉声闻合赞》：“厌苦情多，兼物志少。如彼化城，权可得寳。诱以涅槃，救尔生老。” 唐 朱子奢 《豳州昭仁寺碑》：“慧刀已裂，化城斯引。” 清 龚自珍 《支那古德遗书序》：“导之也有师，扶持之也有相，尚犹虑夫涉之也有浅深，閲之也有久暂，则有诸境以为之策，有化城以为之止息，乃有大事因缘以为之归墟。”
(2).指幻境。 元 张仲深 《送全上人》诗：“自知浮世一化城，愿结跏趺面墙坐。”
(3).指佛寺。 唐 王维 《登辨觉寺》诗：“竹径从初地，莲峰出化城。” 唐 刘禹锡 《贾客词》：“邀福祷波神，施财游化城。” 明 何景明 《贤隐寺次刘朝信》诗：“化城依宿处，自学此身閒。”
(4).指海市蜃楼。 清 周亮工 《书影》卷四：“若九春三秋，天景清丽，必有素雾自岊起，须臾粉堞青甃，弥亘数里，楼臺轇葛，殊木异葩，数息中，雾气散漫，不復见矣，谓之化城。”
(5).古寺名。废址在今 安徽 当涂 。 唐 李白 《陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭》诗：“ 化城 若化出，金榜天宫开。” 王琦 注引《太平府志》：“古 化城寺 ，在府城内 向化桥 西 礼贤坊 ， 吴大帝 时建，基址最广。”

佛教谓断除贪欲、瞋恨、愚痴和一切烦恼，不再轮回生死的境界。《维摩诘所说经。卷下》：「观于无我而诲人不倦，观于寂灭而不永灭。」《五代史平话。周史。卷下》：「佛以寂灭为事，以有身为幻。」也作「涅槃」、「圆寂」。

梦中的一切幻象、幻觉。宋。陆游 读史诗二首之一：「人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非。」

1.完全无任何物质存在的空间。
2.比喻完全没有任何人、事物、权力等的地方或活动停摆的现象。如：「真空地带」、「真空状态」。
3.佛教用语。指一切现象都只是概念所构成，没有实体。《大智度论》卷三一：「复次毕竟空是为真空。」

亦作“沉沦”。
(1).埋没。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“或沉沦其无所达兮，或清激其无所通。”《后汉书·孟尝传》：“而沉沦草莽，好爵莫及，廊庙之宝，弃於沟渠。” 宋 司马光 《华星篇》：“ 丰城 古剑沉沦久，匣中夜半双龙吼。”
(2).指埋没不遇的贤士。 唐 李白 《赠从弟南平太守之遥》诗之一：“彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。” 宋 曾巩 《赠张济》：“忆初 兰渚 访沉沦，一亩萧然里舍贫。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·不知名》：“忽闻天子访沉沦，万里怀书西入 秦 。” 清 吴伟业 《题徐文在西佘山庄》诗：“始知 萧相 计，留此待沉沦。”
(3).沉没；没入水中。《南史·孝义传上·张进之》：“ 味之 尝避地堕水沉没， 进之 投水拯救，相与沉沦，久而得免。” 冰心 《春水》诗之二四：“无数的山峰沉沦在海底了。”
(4).指沦陷。 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“我 中国 四千年来，素号文明古国……降而至今，积弱无能，任人欺侮， 臺湾 、 朝鲜 相继沉沦。”
(5).隐伏。《三国演义》第四六回：“战船千艘，俱沉沦於岩壑；渔舟一叶，惊出没於波澜。”
(6).陷入(疾病、困苦、厄运等)。《晋书·习凿齿传》：“今沉沦重疾，性命难保。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》：“但以门衰，骨肉单弱，五服之内，傍无一人，播越他乡，无復资廕；使汝等沉沦廝役，以为先世之耻。”《古今小说·单符郎全州佳偶》：“姊今超脱污泥之中，高翔青云之上，似妹子沉沦粪土，无有出期，相去不啻天堂地狱之隔，姊今何以救我？” 蒋光慈 《哀中国》诗：“我不相信你永沉沦于浩劫，我不想信你无重兴之一日。”
(7).指陷于困境之人。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“龙王能施云雨，阴阳莫测，神变由心，行藏在己，必能有道，拯援沉沦。”
(8).沉潜，潜心于某种事物。《后汉书·崔駰传论》：“ 崔 氏世有美才，兼以沉沦典籍，遂为儒家文林。” 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令谦诔》：“萧索庭户，靡事鲜明，沉沦典籍，将絶弔贺。”
(9).用以比喻深深进入某种境界或思想活动中。 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“我在到 长安 以前，日日夜夜都是沉沦在悲哀里面。”
(10).耽悦；沉溺。《三国志·吴志·贺邵传》：“至於陛下严刑法以禁直辞，黜善士以逆諫臣，眩燿毁誉之实，沉沦近习之言。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇敬》：“志苟不固，则贫贱者汲汲於营生，富贵者沉沦於逸乐。”《晋书·阎缵传》：“臣伏念 遹 生於圣父而至此者，由于长养深宫，沉沦富贵，受饶先帝，父母骄之。”
(11).指死。《三国志·魏志·高堂隆传》：“臣百疾所钟，气力稍微，輒自舆出，归还里舍，若遂沉沦，魂而有知，结草以报。”
(12).谓堕落于地狱之中不得超升。《敦煌变文集·温室经讲唱押座文》：“生死海中久沉沦，不觉不知业力引，垢障消除今覩佛，光照三千世界中。”《目连救母出离地狱升天宝卷》：“生前造业，死后入沉沦。” 清 洪升 《长生殿·冥追》：“吾神奉 岳帝 勅旨，解寃结免汝沉沦。”《红楼梦》第一回：“若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳諦听，稍能警省，亦可免沉沦之苦。”