《韵府拾遗 真韵》：为均（为均）
易：为均。疏：此一节广明坤象为均，以其地道平均也。
《漢語大詞典》：均田
(1). 汉 代按等级分赐田地的制度。《汉书·王嘉传》：“詔书罢菀，而以赐 贤 二千餘顷，均田之制从此堕坏。” 颜师古 注引 孟康 曰：“自公卿以下至於吏民名曰均田，皆有顷数，於品制中令均等。今赐 贤 二千餘顷，则坏其等制也。”
(2). 北魏 至 唐 中叶计口分配土地的制度。《文献通考·田赋一》：“ 魏孝文 始行均田，然其立法之大概，亦不过因田之在民者而均之。”《文献通考·田赋二》：“ 孝文 太和 元年……均田之制，始於此矣。九年，下詔均给天下人田，诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩。” 刘泽华 等《中国古代史》第十章第五节：“ 北魏 政权为了增加财政收入和稳定社会秩序，便着手解决土地问题，于公元485年（ 孝文帝 太和 九年）颁布了均田令。”
耘田。《大戴礼记·夏小正》：“农率均田。率者，循也，均田者，始除田也。言农夫急除田也。” 孔广森 补注：“均读为耘，故传言除田也。”
(2). 北魏 至 唐 中叶计口分配土地的制度。《文献通考·田赋一》：“ 魏孝文 始行均田，然其立法之大概，亦不过因田之在民者而均之。”《文献通考·田赋二》：“ 孝文 太和 元年……均田之制，始於此矣。九年，下詔均给天下人田，诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩。” 刘泽华 等《中国古代史》第十章第五节：“ 北魏 政权为了增加财政收入和稳定社会秩序，便着手解决土地问题，于公元485年（ 孝文帝 太和 九年）颁布了均田令。”
耘田。《大戴礼记·夏小正》：“农率均田。率者，循也，均田者，始除田也。言农夫急除田也。” 孔广森 补注：“均读为耘，故传言除田也。”
《漢語大詞典》：均齐（均齊）
均衡；齐整。《孔子家语·执辔》：“善御民者，壹其法，正其百官，以均齐民力，和安民心，故令不再而民顺从，刑不用而天下治。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“谨献杂文时务策两编，其传缮不谨，其简秩大小不均齐， 巩 贫故也。” 叶圣陶 《两样》：“他们两个终于不成均齐的步调。”
《漢語大詞典》：楚灵均（楚靈均）
即 屈原 。因其为 楚 人，字 灵均 ，故称。 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“旧称 楚灵均 ，此处殞忠躯。” 五代 齐己 《行路难》诗：“君不见 楚灵均 ，千古沉冤 湘水 滨。” 元 张养浩 《沉醉东风》曲：“ 班定远 飘零 玉关 ； 楚灵均 憔悴 江 干。”
《漢語大詞典》：天均
见“ 天钧 ”。
《漢語大詞典》：天钧（天鈞）
亦作“ 天均 ”。
(1).谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陆德明 释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”
(2).指极北之地。
(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”
(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”
(1).谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陆德明 释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”
(2).指极北之地。
(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”
(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”