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分类词汇(续上)
星位
台隶
尽先
布衣交
重尊
夺宗
争途
门品
低微
乡贵
行夫
十位
强权
判教
权威
《漢語大詞典》:星位
(1).星宿在天上的地位。旧时认为星位决定人们的贫富尊卑。 汉 王充 论衡·命义:“﹝人﹞贵或秩有高下,富或貲有多少,皆星位尊卑大小之所授也。” 唐 杨浚 《赠李郎中》诗:“礼乐风流美,光华星位尊。”宋史·礼志六:“至於兆风师於国城东北,兆雨师於国城西北,司中、司命於国城西北亥地,则是各从其星位而不以气类也。”
(2).指星辰在天体的位置。隋书·天文志上:“乃命 庾季才 等,参校 周 、 齐 、 梁 、 陈 及 祖暅 、 孙僧化 官私旧图,刊其大小,正彼疎密,依準三家星位,以为盖图。”
《漢語大詞典》:台隶(臺隸)
地位最低下的奴仆。后汉书·济南安王康传:“舆马臺隶,应为科品。” 李贤 注:“臺、隶,贱职也。” 唐 卢照邻 《咏史》之一:“髠钳为臺隶,灌园变姓名。” 章炳麟 《五无论》:“非吾族也,孰有圣哲旧邦,而忍使其遗民陷为臺隶?”
《國語辭典》:尽先(儘先)  拼音:jǐn xiān
尽可能提前。如:「请尽先批阅这件特急公文。」
《國語辭典》:布衣交  拼音:bù yī jiāo
布衣,平民的服饰,借指平民。「布衣之交」指贫贱时交往的朋友。《后汉书。卷一三。隗嚣公孙述列传。隗嚣》:「嚣素谦恭爱士,倾身引接为布衣交。」《太平广记。卷二三五。唐霍王元轨》:「唐霍王元轨,高祖第十四子也。谦慎自守,不妄接士。在徐州,与处士刘玄平为布衣交。」
《漢語大詞典》:重尊
地位重要,受人尊敬。史记·吕不韦列传:“ 不韦 因使其姊説夫人曰:‘……今夫人事太子,甚爱而无子,不以此时蚤自结於诸子中贤孝者,举立以为适而子之,夫在则重尊,夫百岁之后,所子者为王,终不失势。’”
分類:地位尊敬
《漢語大詞典》:夺宗(奪宗)
汉书·梅福传:“诸侯夺宗,圣庶夺适。” 颜师古 注引 如淳 曰:“夺宗,始封之君尊为诸侯,则夺其旧为宗子之事也。”后称夺取嫡长子地位为“夺宗”。三国志·魏志·贾诩传:“是时 文帝 为五官将,而 临菑侯 植 才名方盛,各有党与,有夺宗之议。”隋书·炀帝纪下:“每矫情饰行,以钓虚名,阴有夺宗之计。”
《漢語大詞典》:争途
亦作“争涂”。 抢占道路。亦喻争夺地位。 晋 葛洪 抱朴子·安贫:“聘兰筋以陟六万者,不争途乎蹇驴之群。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·论说:“於是 聃 周 当路,与 尼父 争涂矣。”
《漢語大詞典》:门品(門品)
指家庭在社会上的地位等级。魏书·韩显宗传:“ 冲 ( 李冲 )曰:‘若欲为治,陛下今日何为专崇门品,不有拔才之詔?’”
《國語辭典》:低微  拼音:dī wéi
低贱卑微。《三国志平话》卷中:「周瑜笑曰:『我闻诸葛出身低微,元是庄农。』」《二刻拍案惊奇》卷一一:「焦家不过市井之人,门户低微。」
《漢語大詞典》:乡贵(鄉貴)
当地有地位的人物。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·考异:“自 文公 ( 朱熹 )以来, 建 之乡贵,率少荐乡曲特起之彦。”
分類:地位人物
《漢語大詞典》:行夫
官名。地位较低的使臣。周礼·秋官·行夫:“行夫,掌邦国传遽之小事媺恶而无礼者。凡其使也,必以旌节。” 郑玄 注:“传遽,若今时乘传骑驛而使者也。”
士兵。 汉 刘向 《九叹·愍命》:“ 韩信 蒙於介胄兮,行夫将而攻城。” 王逸 注:“令行伍怯夫反为将军而攻城,必失利而无功也。”文选·张衡〈西京赋〉:“息行夫,展车马。” 张铣 注:“行夫,士卒也。”太平广记卷一一一引 唐 戴孚 《广异记·成珪》:“拷掠行夫,不胜楚痛。”
《漢語大詞典》:十位
古代指按地位区分的人的十个等级。左传·昭公五年:“日之数十,故有十时,亦当十位。自王已下,其二为公,其三为卿。” 杜预 注:“日中当王,食时当公,平旦为卿,鷄鸣为士,夜半为皁,人定为舆,黄昏为隶,日入为僚,晡时为僕,日昳为臺。”
《國語辭典》:强权(強權)  拼音:qiáng quán
通常指国际关系中,拥有强大军事力量和经济资源的国家,对于其他国家或政治实体存在著一定的威胁性。
《國語辭典》:判教  拼音:pàn jiào
佛经经典因背景、作者渊源不同,前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突,及提升自宗经典地位,于是将各种经典加以分期和判定高下,以确立自宗思想的优越,这种批判称为「判教」。
《國語辭典》:权威(權威)  拼音:quán wēi
1.权势威望。《吕氏春秋。审分览。审分》:「万邪并起,权威分移。」《北史。卷九。周本纪》:「昔者水运将终,群凶放命,或权威震主,或衅逆滔天。」
2.在某种领域具有崇高地位和影响力的人。如:「院长是医学权威。」