处于卑微地位。《孟子·万章下》：“辞尊居卑，辞富居贫。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“每居卑而推功，虽处泰而滋恭者，谦人也。”

退职居家，在地方上有声望的人。《福惠全书。卷九。编审部。总论》：「优以待绅士，而严以驭里胥。」也称为「绅衿」。

1.地位较高。《北史。卷四三。列传。张彝》：「彝少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。」
2.程度较高。如：「台湾因为教育发达，高上程度的人越来越多。」
3.高中，恭贺人上榜的话。如：「恭喜你高上荣誉榜。」

(1).等级品位。《左传·隐公五年》：“昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。” 汉 贾谊 《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男。” 宋 李衡 《乐庵语录》卷一：“公卿大夫各依其等列，农工商各就其职分。” 许杰 《〈文艺批评与人生〉自序》：“自己写的所谓文艺作品，虽然也是自己心血的结晶，而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。”
(2).谓分等级。《管子·霸言》：“霸王之形，象天则地，化人易代，创制天下，等列诸侯，宾属四海，时匡天下。”
(3).处于同等地位，同列。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 知 汉王 畏恶其能，常称病不朝从， 信 由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与 絳 灌 等列。” 唐 元稹 《论谏职表》：“凡今之人以上封进计为妄动，拾遗补闕为冗员，以此称供奉官与 王珪 、 魏徵 为等列。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一：“ 杜元凯 曾不思夫子所以为经，当与《诗》、《书》、《周易》等列； 丘明 所以为史，当与 司马迁 、 班固 等列。”

以不正当的手段强力夺取。《后汉书。卷一三。隗嚣传》：「鸩杀孝平皇帝，篡夺其位。」

1.屠夫及肉贩。如：「他为了糊口，重操屠贩旧业。」北齐。刘昼《刘子。卷五。妄瑕》：「樊哙，屠贩之竖；萧曹，斗筲之吏。」清。黄景仁 济南病中杂诗其一：「匿名屠贩下，伏枕海山秋。」
2.宰杀及贩肉。如：「家庭主妇喜欢购买本地屠贩的温体肉品。」《洛阳伽蓝记。卷四。法云寺》：「市东有通商、达货二里，里内之人尽皆工巧，屠贩为生，资财巨万。」

(1).稀有罕见的非凡之品。 唐 谢邈 《谢人惠琴材》诗：“七弦妙制饶仙品，三尺良材称道情。”《宣和书谱·女仙吴彩鸾》：“ 彩鸞 为以小楷书《唐韵》……字画虽小，而宽绰有餘，全不类世人笔，当於仙品中别有一种风气。” 清 龚自珍 《跋唐人临晋本黄庭经》：“此卷之为 唐 临 晋 蹟，不在缺笔一证，审其气韵，殆仙品也。”
(2).指非凡的气质和姣美的姿容。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》：“视其女，嫣然展笑，真仙品也。”
(3).仙人的品级地位。 唐 薛用弱 《集异记补编·叶法善》：“某 东海 龙也，天帝所敕，主八海之寳，一千年一更其任，无过者超证仙品。”
(4).仙界的果品食物。《西游记》第五回：“是我不待他请，先赴 瑶池 ，把他那仙品、仙酒，都是我偷吃了。”

权力和地位。如：「公司这次的人事改组，被视为历年来竞争最激烈的权位之争。」

谓现在所处之地位。语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。” 孔颖达 疏：“素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。” 清 梁章钜 《退庵随笔·官常一》：“士君子到一处，便思尽一处职业，方为素位而行。”《天雨花》第二五回：“及后兄亡托於我，年交十七嫁伊门，因见你家多清淡，井臼亲操素位行。”

1.房间里面。如：「你躲在房里做什么？」
2.被收房的丫环侍女，而没有妾的地位，但比一般的丫环地位高。有时亦指妾。《金瓶梅》第四一回：「我不好说的。他不是房里，是大老婆？」《醒世姻缘传》第八四回：「这里偏著不做房里的，你说十八两，也忒多了点子。」也作「房里人」、「房里的」。

1.有仁心的君主。《文选。曹植。求自试表》：「慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。」元。施惠《幽闺记》第四出：「见说仁君迁都避，纷纷从者如归市。」
2.对有声望、地位者的尊称。《后汉书。卷八○。文苑传下。赵壹传》：「仁君忽一匹夫，于德何损？而远辱手笔，追路相寻，诚足愧也。」《文选。阮瑀。为曹公作书与孙权》：「乃使仁君翻然自绝，以是忿忿，怀惭反侧。」

1.在语文中，上下两句，字数相等，句法相似，平仄相对的，称为「对偶」。如唐。杜甫〈春望〉诗「感时花溅泪，恨别鸟惊心」。
2.男女相配成偶，称为「对偶」。

(1).恢复原来的地位。《魏书·显祖纪》：“诸非劳进超迁者，亦各还初。”
(2).回到人性本初纯真的状态。 王闿运 《〈衡阳县志〉序》：“述前 明 篤行诸生，还初超然。”

(1).指地位和待遇。《晋书·缪播传》：“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中，徙中书令，任遇日隆，专管詔命。”《宋书·范晔传》：“比年以来，意态转见，倾动险忌，富贵情深，自谓任遇未高，遂生怨望。”
(2).信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》：“ 徐爰 便僻善事人，颇涉书传，自 元嘉 初，入侍左右，豫参顾问：既长於附会，又饰以典文，故为 太祖 所任遇，大明之世，委寄尤重。” 清 侯方域 《于谦论》：“ 谦 之任遇深，而羣臣所恃也。”
(3).指际遇。 唐 柳宗元 《惩咎赋》：“哀吾党之不淑兮，遭任遇之卒迫。”

谓提高到配享的地位。《续资治通鉴·宋太宗太平兴国三年》：“帝即位，但以 宣祖 太祖 更配，於是合祭天地，始奉 太祖 升侑焉。”《续资治通鉴·宋真宗大中祥符六年》：“有司议以 懿德皇后 配享 太宗 庙室，或言 淑德 实当升侑，议久未决。”