《漢語大詞典》：三奇
三个阳爻。 汉 焦赣 《易林·剥之旅》：“三奇六耦，相随俱市，王孙善贾，先得利宝，居止不安，大盗为咎。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇，甲、戊、庚为地下三奇，辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日，顺布为吉。 明沈鲸《双珠记·母子分珠》：“三奇六甲未应通，雨偏侵漏屋，风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈，如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、气、神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。”
(1).术数家以乙、丙、丁为天上三奇，甲、戊、庚为地下三奇，辛、壬、癸为人间三奇。“三奇”出现于年、月、日，顺布为吉。 明沈鲸《双珠记·母子分珠》：“三奇六甲未应通，雨偏侵漏屋，风不助冥鸿。” 清 钱谦益 《星士陈叟生子》诗：“三奇六合人谁晓，汤饼筵前问乃翁。”
(2).中医指人的精、气、神。《医宗金鉴·删补名医方论二·龟鹿二仙胶》“上用铅罈，如法熬胶”﹝集注﹞引 李中梓 曰：“人有三奇：精、气、神，生生之本也。精伤无以生气，气伤无以生神。”
《漢語大詞典》：疾雨
《國語辭典》：地盘（地盤） 拼音：dì pán
1.地球表面由岩石所构成的坚硬部分。
2.房舍的地基。
3.用特殊情势所占据或控制的势力范围。如：「那两个帮派为了争夺地盘，发生了激烈的械斗。」
4.罗盘。
2.房舍的地基。
3.用特殊情势所占据或控制的势力范围。如：「那两个帮派为了争夺地盘，发生了激烈的械斗。」
4.罗盘。
《漢語大詞典》：六壬
动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬；六十甲子中，壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌)，故名六壬。六壬共七百二十课，一般总括为六十四课。其占法，用两木盘，上有天上十二辰分野，谓之天盘，下有地上十二辰方位，谓之地盘。两盘相迭，转动天盘，得出所占之干支与时辰的部位，以判吉凶。六壬占术由来甚古，《隋书·经籍志·五行》著录有《六壬释兆》、《六壬式经杂占》，此后历代书志，收录颇多。 唐 王建 《贫居》诗：“近来身不健，时就六壬占。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“其师精晓六壬，而不为人占。” 赵树理 《小二黑结婚》五：“ 小二黑 从小就聪明，象那些算属相、卜六壬课、念大小流年或‘甲子乙丑海中金’等口诀，不几天就都弄熟了。”
《漢語大詞典》：鹿葱（鹿蔥）
亦作“ 鹿葱 ”。
(1).石蒜科植物。多年生草本，地下有鳞茎，夏日生花轴，轴顶生数花，花淡红紫色。因花色与萱稍相似，古人曾误认为萱。《艺文类聚》卷八一引 晋 嵇含 《〈宜男花赋〉序》：“宜男多植幽皋曲隰，或寄华林玄圃， 荆 楚 之士，号曰鹿葱。” 宋 杨万里 《夏日绝句》：“鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：‘萱一名忘忧，一名鹿葱。’今验此花，中有鹿斑文，与萱小同而大异，其开花亦不并时，则知当以有鹿斑者为鹿葱，无斑文者为萱云。” 清 顾张思 《土风录》卷四：“《羣芳谱》云：‘鹿葱，色类萱，无香，鹿喜食之，故名。’”
(2).藜芦的别名。 明 李时珍《本草纲目·草六·藜芦》：“黑色曰藜，其芦有黑皮裹之，故名。根际似葱，俗名葱管，藜芦是也。北人谓之憨葱，南人谓之鹿葱也。”
(1).石蒜科植物。多年生草本，地下有鳞茎，夏日生花轴，轴顶生数花，花淡红紫色。因花色与萱稍相似，古人曾误认为萱。《艺文类聚》卷八一引 晋 嵇含 《〈宜男花赋〉序》：“宜男多植幽皋曲隰，或寄华林玄圃， 荆 楚 之士，号曰鹿葱。” 宋 杨万里 《夏日绝句》：“鹿葱解插纤长柄，金凤仍开最小花。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：‘萱一名忘忧，一名鹿葱。’今验此花，中有鹿斑文，与萱小同而大异，其开花亦不并时，则知当以有鹿斑者为鹿葱，无斑文者为萱云。” 清 顾张思 《土风录》卷四：“《羣芳谱》云：‘鹿葱，色类萱，无香，鹿喜食之，故名。’”
(2).藜芦的别名。 明 李时珍《本草纲目·草六·藜芦》：“黑色曰藜，其芦有黑皮裹之，故名。根际似葱，俗名葱管，藜芦是也。北人谓之憨葱，南人谓之鹿葱也。”