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《國語辭典》:优婆夷(優婆夷)  拼音:yōu pó yí
梵语音译。指受五戒的在家女性佛教徒。《大智度论》卷四:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众是声闻道。」也作「邬波斯迦」。
《漢語大詞典》:抱方
方领。古代深衣(在家闲居的衣服)的领口格式。礼记·深衣:“曲袷如矩以应方。负绳及踝以应直……负绳抱方者,以直其政,方其义也。” 郑玄 注:“袷,交领也。古者方领,如今小儿衣领。” 孙希旦 集解:“抱方,领之方也。”
《国语辞典》:不著家  拼音:bù zhuó jiā
不肯待在家里。《醒世恒言。卷一四。闹樊楼多情周胜仙》:「范二郎閒时不著家,从下了定,便不出门。」
《漢語大詞典》:不着家
不在家。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》:“ 范二郎 閒时不着家,从下了定,便不出门,与哥哥照管店里。”
分類:不在在家
《国语辞典》:瞰亡  拼音:kàn wáng
趁主人不在家时登门拜访。语本《孟子。滕文公下》:「阳货瞰孔子亡也,而馈孔子蒸豚。孔子亦瞰其亡也,而往拜之。」
《國語辭典》:父权(父權)  拼音:fù quán
在父系制度下,父亲所拥有的生产支配权及亲权。
《漢語大詞典》:处妇(處婦)
待在家中的妇女。指征夫之妻。 汉 焦赣 《易林·屯之升》:“东山救乱,处妇思夫,劳我君子,役无休已。” 汉 刘向 《九叹·怨思》:“征夫劳於周行兮,处妇愤而长望。”
《漢語大詞典》:接脚夫
亦称“ 接脚壻 ”。 旧指夫死后妇女在家再招之夫。 宋 袁采 袁氏世范·收养义子当绝争端:“娶妻而有前夫之子,接脚夫而有前妻之子,欲抚养不欲抚养,大不可不早定。”《朱子语录》卷一○六:“昔为 浙东 仓时, 绍兴 有继母,与夫之表弟通,遂为接脚夫。” 宋 周密 《癸辛杂识别集·林乔》:“﹝ 林乔 ﹞旋登 徐元杰 之门……既而 元杰 家为伐柯一村豪家,为接脚壻。”亦省称“ 接脚 ”。 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·焦生见亡妻》:“夫既葬,村人不知礼教,欲纳一人为夫,俚语谓之接脚。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“老汉自到 蔡婆婆 家来,本望做个接脚。”
分類:妇女在家
《漢語大詞典》:天边外
剧本。美国奥尼尔作于1920年。幻想去天边外生活的青年罗伯特和安于在家务农的哥哥安德鲁都爱着邻女鲁思。鲁思决定与罗伯特结婚,于是失恋的安德鲁离开农场去当海员。最后罗伯特经营农场失败,妻子怨气冲天。当安德鲁经商破产重返家园时,罗伯特已生命垂危。临终前,罗伯特眺望远方,说他即将得到旅行天边外的权利。
《漢語大詞典》:保候
谓把犯人保出,在家等候官府传讯。二刻拍案惊奇卷十七:“过不多时,兵道行个牌到府,说是奉旨犯人,把 闻参将 收拾在府狱中去了。 闻俊卿 自把生员出名去递投诉,就求保候父亲。”二刻拍案惊奇卷十七:“父亲 闻参将 已因兵道陞去,保候在外了。”
《漢語大詞典》:室学(室學)
谓在家中向人请教和学习。有别于正式从师求学。 汉 王充 论衡·实知:“ 黄帝 、 帝嚳 虽有神灵之验,亦皆早成之才也。人才早成,亦有晚成。虽未就师,家问室学。人见其幼成早就,称之过度。”
《國語辭典》:骡夫(騾夫)  拼音:luó fū
旧称赶骡子的人为「骡夫」。《儒林外史》第三四回:「次早天色未明,孙解官便起来催促骡夫、脚子搬运银鞘,打发房钱上路。」
《国语辞典》:打閒  拼音:dǎ xián
游手好閒或找不到适合工作,赋閒在家。宋。杨万里〈晓过丹阳县〉诗:「小儿不耐初长日,自织筠篮胜打閒。」
《漢語大詞典》:猫蹲
方言。谓不务正业,赋闲在家。《羊城晚报》1982.3.24:“旧社会,有些不务正业,蹲在家中百无聊赖, 广州 人称之为‘踎登’……所谓踎登,原来是猫蹲,是用猫蹲地头,似睡非睡、闲打呼噜的形象,来形容颓丧无聊、‘望天打卦’的神态。”
《漢語大詞典》:撞锁
安在门上的一种弹簧锁,门一关就能锁上
找某人而某人不在家称撞锁