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《漢語大詞典》:宥坐之器
即攲器。古时国君置于座右,以为不要过或不及之劝戒。荀子·宥坐:“ 孔子 观於 鲁桓公 之庙,有欹器焉。 孔子 问於守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’ 孔子 曰:‘吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。’” 杨倞 注:“宥与右同,言人君可置於坐右以为戒也。説苑作‘右坐’。或曰:‘宥与侑同,劝也。’”参阅《孔子家语·三恕》
《國語辭典》:赵武灵王(趙武靈王)  拼音:zhào wǔ líng wáng
战国时赵国国君。名雍,生卒年不详。为方便与胡人作战,教百姓改袭胡服骑射,陆续攻灭中山国、林胡、楼烦,国势大盛。在位二十七年,后因长子安阳君作乱,被困于沙丘宫饿死。谥武灵。
《漢語大詞典》:中石饮羽(中石飲羽)
指 西周 时 楚 国君 熊渠 、 春秋 时 楚 大夫 养由基 、 西汉 名将 李广 等人力大善射的故事。相传他们射箭中石,箭头竟没入石中。事分别见吕氏春秋·精通《韩诗外传》卷六、史记·李将军列传。 清 邓显鹤 《例授修职郎岁贡生邹君墓志铭》:“君试日,以‘中石饮羽’命题,备举 熊渠 、 养由基 、 李广 三事。”
《國語辭典》:王公大人  拼音:wáng gōng dà rén
王侯公爵等显要的人物。《史记。卷七四。孟子荀卿传》:「王公大人初见其术,惧然顾化,其后不能行之。」《文选。阮籍。诣蒋公》:「夫布衣穷居韦带之士,王公大人所以屈体而下之者,为道存也。」也作「王公贵人」。
《漢語大詞典》:询迁询谋(詢遷詢謀)
谓国家的安危、国都的迁徙、国君的拥立,都要征求人民的意见。语本周礼·秋官·小司寇:“小司寇之职,掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危;二曰询国迁;三曰询立君。” 康有为 《上清帝第二书》:“尚书之四目四聪,皆由辟门;周礼之询迁询谋,皆合大众。尝推先王之意,非徒集思广益,通达民情,实以通忧共患,结合民志。”
《漢語大詞典》:悬壶代哭(懸壺代哭)
古代国君的丧礼之一。壶,漏壶。语本礼记·丧大记:“君丧,虞人出木角,狄人出壶,雍人出鼎,司马县之,乃官代哭。大夫官代哭不县壶。” 郑玄 注:“代,更也。未殯,哭不絶声,为其罢倦,既小敛,可以为漏刻分时而更哭也。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“追惟畴昔,共备行人,室家安危,宾礼升降,悬壶代哭,俱歷春冬。”
《漢語大詞典》:孝成王
赵国的国君。例如:孝成王使括代廉颇。——·刘向《列女传》
分類:国君
《国语辞典》:乱臣逆子(乱臣逆子)  拼音:luàn chén nì zǐ
违叛国君与父命,不忠不孝的人。《三国志。卷二○。魏书。武文世王公传。乐陵王茂传》:「近汉氏淮南、阜陵,皆为乱臣逆子。」也作「乱臣贼子」。
《国语辞典》:流连荒亡(流连荒亡)  拼音:liú lián huāng wáng
古代国君巡行天下时,多纵情沉溺于打猎、饮酒等游乐。语出《孟子。梁惠王下》:「流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。」后用以形容沉迷游乐而忘归,以致荒废正事。
《国语辞典》:神圣同盟(神圣同盟)  拼音:shén shèng tóng méng
西元一八一五年拿破崙战败后,俄、普、奥三国君主所缔结的盟约,意在镇压当时欧洲各国人民的革命势力。
《国语辞典》:水广鱼大(水广鱼大)  拼音:shuǐ guǎng yú dà
水深广则有大鱼。比喻国君贤明则有良臣。汉。刘向《说苑。卷八。尊贤》:「水广则鱼大,君明则臣忠。」
《国语辞典》:国不堪贰(国不堪贰)  拼音:guó bù kān èr
一个国家不能由两个国君来统治,因国家的政权必须统一。《左传。隐公元年》:「国不堪贰,君将若之何?」
《国语辞典》:亨利七世  拼音:hēng lì qī shì
Henry Ⅶ
人名。(西元1457~1507)英国都铎王朝的开国君主。西元一四七一年流亡至法国,一四八五年回国创立都铎王朝,结束了旷日持久的玫瑰战争。在位期间扩张王权,压抑贵族,发展工商业,为都铎王朝的昌盛奠下基础。
《国语辞典》:君桴臣鼓  拼音:jūn fú chén gǔ
国君有如鼓槌,而臣是鼓槌敲打的鼓,二者关系密切。比喻君臣合作无间,相得益彰。如:「在上者勤政爱民,在下者忠贞报国,君桴臣鼓,国家岂有不强之理!」
《国语辞典》:匡君救主  拼音:kuāng jūn jiù zhǔ
匡辅国君,挽救危亡。《三国演义》第一三回:「为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!」