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《國語辭典》:劳农(勞農)  拼音:lào nóng
慰勉农民。《礼记。月令》:「命野虞出行田原,为天子劳农劝民,毋或失时。」南朝宋。鲍照蒜山被始兴王命作〉诗:「劳农泽既周,役车时亦休。」
《國語辭典》:孟月  拼音:mèng yuè
每季的第一个月,即阴历正月、四月、七月、十月。《周礼。地官司徒。党正》:「党正,各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日,则属民而读邦法以纠戒之。」唐。元稹 表夏诗一○首之四:「孟月夏犹浅,奇云未成峰。」
《国语辞典》:雨前茶  拼音:yǔ qián chá
一种绿茶。在国历四月二十或二十一日谷雨前所采的茶。宋。苏轼〈留题显圣寺〉诗:「浮石已乾霜后水,焦坑闲试雨前茶。」
《漢語大詞典》:临日(臨日)
(1).接近太阳。形容高耸。 唐 卢照邻 《登玉清》诗:“絶顶横临日,孤峯半倚天。”
(2).星相术士的迷信说法。以正月午日、二月亥日、三月申日、四月丑日等为临日,宜祭祀、上册、上表章、入学、出行、上官赴任等。参阅《协纪辨方书·临日》
《國語辭典》:三夏  拼音:sān xià
1.旧时以阴历四月为孟夏、五月为仲夏、六月为季夏,此夏季的三个月,合称为「三夏」。
2.经过夏季三次,即三年之意。宋。晁贯之《墨经。新故》:「凡新墨不过三夏,殆不堪用。」
3.古代肆夏、韶夏、纳夏三乐曲的合称。《左传。襄公四年》:「三夏,天子所以享元侯也,使臣弗敢与闻。」
《漢語大詞典》:六阳(六陽)
(1).中医十二经脉中,有手三阳、足三阳(阳明、太阳、少阳)六经脉,谓之六阳,见灵枢经·经脉。六阳经脉皆聚于头部,故亦称头为六阳或六阳会首、六阳魁首。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第三折:“有一个渔翁只为着一时意气,自刎了六阳的那首级。” 明 朱有燉 《义勇辞金》第四折:“将你那血沥沥六阳,涴了我明滉滉钢刀。”
(2).古以天气为阳,地气为阴,十一月至来年四月为阳气上升之时,合称六阳。礼记·月令“﹝孟春之月﹞天气下降,地气上腾” 唐 孔颖达 疏:“天地之气谓之阴阳,一年之中或升或降。故圣人作象,各分为六爻,以象十二月。阳气之升,从十一月为始,阳气渐升,阴气渐下;至四月,六阳皆升,六阴皆伏。至五月,一阴初升,阴气渐升,阳气渐伏;至十月,六阴尽升,六阳尽伏。” 明 张居正 《贺冬至表》之一:“斗杓旋子,月当三统之先;昴宿殷宵,序属六阳之始。”
《漢語大詞典》:阴月(陰月)
农历四月的别称。《西京杂记》卷五:“四月,阳虽用事,而阳不独存;此月纯阳,疑於无阴,故亦谓之阴月。”
《漢語大詞典》:早夏
初夏。 汉 枚乘 《梁王菟园赋》:“於是晚春早夏, 邯郸 、 襄国 、 易阳 之容丽人,及其燕饰子,相予杂遝而往款焉。”
分類:初夏四月
《国语辞典》:芍药花(芍药花)  拼音:sháo yào huā
芍药所开的花。初夏之间开花。花大而美,形似牡丹,多为红色和白色,紫色和黄色的较为少见。如:「院子里的芍药花开得非常茂盛。」
《國語辭典》:四孟  拼音:sì mèng
孟春、孟夏、孟秋、孟冬,皆为四季的第一个月。《汉书。卷三六。楚元王刘交传》:「辰星出于四孟,太白经天而行。」唐。卢拱中元日观法事〉诗:「四孟逢秋序,三元得气中。」
《國語辭典》:荒月  拼音:huāng yuè
新谷未熟、青黄不接的时期,约在农历四月前后。清。查慎行《得树楼杂钞》卷二:「临湘一邑,……入四月以后,江水泛涨,农桑之务,民在田野,县市寂然,谓之『荒月』。」
《漢語大詞典》:轻暑(輕暑)
指初夏。 宋 叶梦得 《贺新郎》词:“吹尽残花无人见,惟有垂杨自舞。渐暖靄,初回轻暑。”
分類:初夏四月
《國語辭典》:云实(雲實)  拼音:yún shí
植物名。豆科苏木属,蔓性落叶灌木。茎叶有刺。二回羽状复叶,羽片三至十对,小叶八至十二对。总状花序顶生,花瓣黄色。荚果长舌形,无刺,长二寸许,含毒性。
《漢語大詞典》:熟梅天
春末夏初梅子黄熟时候的天气。又称黄梅天。 宋 张栻 《初夏偶书》诗:“江潭四月熟梅天,顷刻阴晴递变迁。”
《國語辭典》:破夏  拼音:pò xià
僧人不守清戒而出法界外游,称为「破夏」。
《漢語大詞典》:坐夏
佛教语。僧人于夏季三个月中安居不出,坐禅静修,称坐夏。其时正当雨季,亦称“ 坐雨安居 ”。具体日期因地而异。 唐 玄奘 大唐西域记·印度总述:“ 印度 僧徒,依佛圣教,坐雨安居,或前三月,或后三月。前三月当此从五月十六日至八月十五日,后三月当此从六月十六日至九月十五日。前代译经律者,或云坐夏,或云坐腊。” 唐 白居易 《行香归》诗:“出作行香客,归如坐夏僧。” 唐 项斯 《坐夏僧》诗:“坐夏日偏长,知师在律堂。”