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典故
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词典
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佛典
390
其它
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词典
(续上)
独善
一善
善哉
善治
善用
至善
迁善
善诱
善行
福善
性善
善状
善本
善不
善后
《國語辭典》:
独善(獨善)
拼音:
dú shàn
只顾一己的修养。如:「人活著与其独善,不如兼善。」
分類:
特别
独自
自为
为善
最优
专精
守法
优良
《國語辭典》:
独善其身(獨善其身)
拼音:
dú shàn qí shēn
保持个人的节操修养。后比喻只顾自己而漠视他人的权益。《后汉书。卷三七。桓荣丁鸿列传。丁鸿》:「君子立言,非苟显其理,将以启天下之方悟者;立行,非独善其身,将以训天下之方动者。」《初刻拍案惊奇》卷二八:「但只独善其身,便是辟支小乘。」
分類:
指注
注重
自身
修养
保持
持节
节操
招惹
惹是非
《漢語大詞典》:
一善
一种善行;一种美德。
《
礼记·中庸
》
:“得一善,则拳拳服膺而弗失之矣。” 孔颖达 疏:“得一善事,则形貌拳拳然奉持之。”
《
国语·楚语下
》
:“闻一善若惊,得一士若赏,有过必悛,有善必惧。” 晋
陆云
《嘲褚常侍》
:“意充於一善,心盈於自足。”
《
朱子语类
》
卷二:“人心,须令着得一善,又着一善。”
分類:
一善
善行
美德
《國語辭典》:
善哉
拼音:
shàn zāi
称赞的感叹辞。《左传。昭公十六年》:「宣子曰:『善哉!子之言是。』」《西游记》第一回:「善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品。」
分類:
赞叹
凤鸟
夜鸣
树名
邢炳
《漢語大詞典》:
善治
(1).善于治理;好好治理。
《
老子
》
:“政善治,事善能。”
《汉书·董仲舒传》
:“今 汉 继 秦 之后,如朽木粪墙矣,虽欲善治之,亡可奈何。”
(2).犹善政。
《
管子·枢言
》
:“无善事而有善治者,自古及今未尝之有也。” 明
宋濂
《六经论》
:“心既不正,则乡閭安得有善俗,国家安得有善治乎?”
分類:
善治
善政
治理
好好
《国语辞典》:
善用
拼音:
shàn yòng
好好的利用,充分的运用。如:「善用人才」、「善用天分」。
分类:
善用
好好
充分
运用
《國語辭典》:
至善
拼音:
zhì shàn
极为完善。《礼记。大学》:「大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。」《孔子家语。卷二。好生》:「期于至善,而不袭其为。」
分類:
至善
儒家
最好
办法
太平天国
道德修养
境界
《國語辭典》:
迁善(遷善)
拼音:
qiān shàn
改过向善。《孟子。尽心上》:「民日迁善而不知为之者,夫君子所过者化,所存者神。上下与天地同流,岂曰小补之哉。」汉。扬雄《法言。学行》:「君子贵迁善。迁善者,圣人之徒与。」
分類:
为善
改过向善
《漢語大詞典》:
善诱(善誘)
善于诱导;好好诱导。
《论语·子罕》
:“夫子循循然善诱人。” 南朝 梁
任昉
《〈王文宪集〉序》
:“虽单门后进,必加善诱。” 唐
韩愈
《答殷侍御书》
:“承命反侧,善诱不倦,斯为多方,敢不喻所指。” 清
姚鼐
《复蒋松如书》
:“以知君子之衷,虚怀善诱,乐取人善之至於斯也。”
分類:
诱导
好好
《國語辭典》:
善行
拼音:
shàn xìng
良好的行为或慈善捐助救济的行为。如:「先生造桥铺路的善行义举,大家至今仍传诵不已。」
分類:
善行
美好
慈善
行路
举动
品行
《漢語大詞典》:
福善
(1).福德善行。 汉 焦赣
《易林·屯之既济》
:“栋隆强辅,宠贵日光,福善并作,乐以高明。”
《
太平广记
》
卷三七七引 南朝 齐 王琰
《冥祥记·赵泰》
:“有人著絳衣,坐大屋下,以次呼名,问生时作何孽罪?行何福善?”
(2).赐福给善良的人。 晋
刘琨
《答卢谌诗》
:“祸淫莫验,福善则虚。” 明
吴承恩
《送郡伯古愚邵公擢山东宪副序》
:“如公惩恶以福善,无所顾虑也。”参见“ 福善祸淫 ”。
分類:
福德
赐福
善行
善良
《國語辭典》:
福善祸淫(福善禍淫)
拼音:
fú shàn huò yín
天道劝善惩恶,凡人为善得福,为恶则得祸。《书经。汤诰》:「天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。」《梁书。卷五○。文学传下。刘峻传》:「呜呼!福善祸淫,徒虚言耳。」
分類:
赐福
为善
作恶
《漢語大詞典》:
性善
战国 时 孟子 的观点之一。认为人生之初其性是善良的。是一种先验的人性论。
《
孟子·告子上
》
:“人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。”
《
孟子·滕文公上
》
:“ 孟子 道性善,言必称 尧 舜 。”参见“ 性恶 ”。
分類:
孟子
观点
为人
人生
善良
《漢語大詞典》:
性恶(性惡)
战国 时 荀子 的观点之一。认为人性本来是恶的,必须以礼义刑罚治之,才能使之改恶从善。与 孟子 的性善论相对立,也是一种先验的人性论。
《
荀子·性恶
》
:“人之性恶,其善者伪也。”参见“ 性善 ”。
分類:
荀子
观点
为人
人性
《漢語大詞典》:
善状(善狀)
(1).好的事迹。 宋
苏洵
《史论上》
:“所襃莫见其善状,所贬弗闻其恶实。” 宋
叶梦得
《
石林燕语
》
卷六:“ 三变 释褐到官始踰月,善状安在,而遽荐论?” 明
沈德符
《
野获编·叛贼·武定四叛
》
:“ 陈 抚 滇 十六年,实少善状。”
(2).指行状。 唐
柳宗元
《柳州司马孟公墓志铭》
:“ 孟氏 之孤曰 遵庆 ,奉其父命书九篇,为善状一篇。”
(3). 唐 时吏部考课之法有四善:一曰德义有闻,二曰清慎明著,三曰公平可称,四曰恪勤匪懈。善状之外,有二十七最。见
《
唐六典·吏部考功郎中
》
、
《
旧唐书·职官志二
》
。
分類:
行状
事迹
吏部
考课
有四
一曰
德义
《國語辭典》:
善本
拼音:
shàn běn
版本学称最理想的本子。一般包括:一、时代最早或较早的本子。二、精印本。三、精钞本。四、手稿、写卷。五、名家精校的本子。六、海内外孤本。
分類:
善本
珍贵
佛教语
优异
善根
图书
刻本
写本
《漢語大詞典》:
善不
同“ 善否 ”。 不,通“ 否2 ”。
《
国语·晋语一
》
:“若 紂 有良子而先丧 紂 ,无章其恶而厚其败。钧之死也,无必假手於 武王 ,而其世不废祀至于今,吾岂知 紂 之善不哉?”不,一本作“ 否 ”。
《國語辭典》:
善后(善後)
拼音:
shàn hòu
事故发生后妥善处理遗留下的问题。宋。苏轼〈送范中济经略侍郎〉诗:「谋初要百虑,善后乃万全。」《儒林外史》第三九回:「那善后事宜,少保便交与萧云仙办理。」
分類:
善后
妥善
结果
善处
理事
完美
生后
遗留
问题
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