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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》:唱独角戏(唱独角戏)  拼音:chàng dú jiǎo xì
比喻一个人独自做某一件事。如:「这件企划案不能单靠组长一人唱独角戏,需要大家凝聚共识,合作无间,才可顺利完成。」
分类:个人独自
《国语辞典》:唱红白脸(唱红白脸)  拼音:chàng hóng bái liǎn
中国古代戏曲中,红脸代表忠贞的人物,白脸代表奸佞的人物。唱红白脸比喻同时采取正、反两种方法。如:「他们合唱红白脸,终于劝动他向警察自首认罪。」
《国语辞典》:唱空城计(唱空城计)  拼音:chàng kōng chéng jì
1.比喻人力空虚。如:「公司的服务台不可唱空城计,赶紧找人来接班吧!」
2.比喻肚子饿。如:「刚才来不及吃午餐,现在我的肚子正在唱空城计呢!」
《国语辞典》:唱门词儿(唱门词儿)  拼音:chàng mén cí ér
妓女倚门唱歌以吸引狎客。《金瓶梅》第二一回:「刚才若他撅了不来,休说你哭瞎了你眼、唱门词儿,到明日诸人不要你。」
《国语辞典》:唱洋梆子  拼音:chàng yáng bāng zi
北平方言:(1)比喻大哭大闹。如:「她一听爸妈不肯答应她的要求,当场就唱洋梆子了。」(2)比喻大肆埋怨或训斥。如:「把老爷子惹毛了,他又要对你大唱洋梆子了。」
《国语辞典》:唱作俱佳  拼音:chàng zuò jù jiā
表演生动、精采。如:「跨年晚会表演的艺人,个个唱作俱佳。」
《国语辞典》:唱作念打  拼音:chàng zuò niàn dǎ
戏曲上指演员的四种基本功夫:唱工、做工、念白、武打。
《漢語大詞典》:赶唱(趕唱)
指赶座卖唱。 明 康海 《王兰卿》第一折:“幸得母亲贤惠,依随 于鹏 分付,不曾教我赶唱留人。”参见“ 赶座 ”。
分類:卖唱
《漢語大詞典》:赶座(趕座)
谓奔走于酒楼戏馆等地卖艺谋生。《水浒传》第三回:“没计奈何,父亲自小教奴家些小曲儿,来这里酒楼上赶座子。” 清 得硕亭 《竹枝词·草珠一串》:“秦楼赶座不堪夸,定府庄中数几家。”
《漢語大詞典》:蜂窠唱戏(蜂窠唱戲)
比喻徒劳无功。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“有某公课士,以‘《赋得蜻蜓立钓丝》,限“蜻”字,七排四十韵。’似为难人。余笑曰:‘此之谓鼠穴寻羊,蜂窠唱戏;非以诗学教人之道也。’”
《國語辭典》:夫唱妇随(夫唱婦隨)  拼音:fū chàng fù suí
比喻夫妻和睦。参见「夫倡妇随」条。元。无名氏《举案齐眉》第三折:「秀才,你怎生这般说,岂不闻夫唱妇随也呵。」《醒世恒言。卷九。陈多寿生死夫妻》:「我与你九岁上定亲,指望长大来夫唱妇随。」
《漢語大詞典》:更唱叠和(更唱疊和)
见“ 更唱迭和 ”。
《漢語大詞典》:更唱迭和
(1).彼此唱和。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“当年遨游,更唱迭和,赴曲随流。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》:“笙簫众乐,更唱迭和。”
(2).亦作“ 更唱叠和 ”。相互以诗词酬答。 清 钱泳 《履园丛话·园林·逸园》:“太史之女曰 藴玉 者,自号 生香居士 ,亦能诗,与 在山 更唱迭和。” 明 宋濂 《寄和右丞温迪罕诗卷序》:“吾昔在 中州 文物府中更唱叠和者,为何如耶?”
(3).指互相呼应配合。旧唐书·裴度传:“陛下听其所説,更访於近臣,私相计会,更唱迭和,蔽惑聪明。”
《漢語大詞典》:更唱迭和
(1).彼此唱和。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“当年遨游,更唱迭和,赴曲随流。” 唐 谷神子 《博异志·白幽求》:“笙簫众乐,更唱迭和。”
(2).亦作“ 更唱叠和 ”。相互以诗词酬答。 清 钱泳 《履园丛话·园林·逸园》:“太史之女曰 藴玉 者,自号 生香居士 ,亦能诗,与 在山 更唱迭和。” 明 宋濂 《寄和右丞温迪罕诗卷序》:“吾昔在 中州 文物府中更唱叠和者,为何如耶?”
(3).指互相呼应配合。旧唐书·裴度传:“陛下听其所説,更访於近臣,私相计会,更唱迭和,蔽惑聪明。”
《國語辭典》:高唱入云(高唱入雲)  拼音:gāo chàng rù yún
形容歌声响亮,高入云霄。语本《西京杂记》卷一:「高帝戚夫人善鼓瑟击筑,……歌出塞、入塞、望归之曲,侍妇数百皆习之,后宫齐首高唱,声入云霄。」后亦形容文辞、声调激越高昂。清。谭嗣同〈致刘淞芙书〉:「拔起千仞,高唱入云,瑕隙尚不易见。」
《高级汉语词典》:歌唱家  拼音:gē chàng jiā
以唱歌为职业的人;声乐艺术家
《分类字锦》:放榜唱名(放榜唱名)
宋史选举志知贡举宋白等定贡院故事制下先书姓名散报之翌日放榜唱名
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